《大戴礼记》相关论文
古代帝王膳食的管理,还有宫廷内的各种饮宴活动的组织,职掌者为宫廷食官。在历代王朝的文武百官中,食官虽然文不足以治国,武不足以......
大、小戴《礼记》是由西汉礼学家戴德、戴圣分别编选的礼学文献汇编。东汉以后二戴所传《礼记》之命运却判若霄壤。小戴《礼记》研......
《大戴礼记》是西汉戴德汇编的一部礼类文献,戴德对其生活时代流传的有关《礼》之记类文献进行梳理与集合,最终编选为八十五篇《大......
《史记·五帝本纪》位于《史记》篇首,在其论赞中说它援引了见于《大戴礼记》的《五帝德》和《帝系》等“雅驯”的文章。但仔细看......
《礼记》是中国古代一部重要的礼仪文化和典章制度书籍，其编订者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼......
促进传统胎教现代化胎教是我国的一种传统文化,古籍《大戴礼记》、《史记》中早就有胎教的记载,直到近代教育家康有为、蔡元培等,......
《大戴礼记》是一部重要的礼类基本典籍，具有较高的文献价值和思想价值，受到学者的重视。目前国内外学者在其编者及时代、与《礼记》......
出身书香门第的余鲲似乎永远都是眼神明亮纯净，笑容爽朗真诚，各种典故、轶事信手拈来，对人生、对养生都有自己的独到见解。虽然父亲流......
文中考述传本源流,兼论各本优劣异同,主要发现:卢辩注虽然只有八卷二十四篇,但它对于后人校读、研习大有裨益,从此改变了无人问津......
中华国家、中华民族在世界民族之林中,素有"文明古国,礼仪之邦"的称誉。一脉相袭的礼文化传统,构成了中华五千年文明的根本特征。......
《夏小正》是中国现存最古老的科学文献之一,也是中国现存最早的一部农事历法文献,撰者已无从考证。其原文收录于西汉戴德汇编的《......
有巢、燧人、伏羲、神农、炎帝、黄帝等都属于远古传说,现载他们的文献都是春秋特别是战国时期问世的,比如诸子和其他史志传记等。......
《大戴礼记》具有重要的史料价值、文献学价值,是研究中国早期儒学的基本资料,是研究文章学的重要资料.卢辩注解释字义,标明音读,......
<正> 《夏小正》是我国最早的关于历法、物候、农事的记载之一,是根据夏朝时人们口头流传的历法知识,到西汉时期由戴德收录于《大......
相对于《礼记》，魏晋南北朝时期《大戴礼记》并不被普通知识阶层重视，但研习者时或有之，并出现了最早的注本。今本卢辩《大戴礼记注》......
清乾隆朝纂修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出大量佚书。这些辑本是《四库全书》的精华所在。其中部分辑本著录于《四库全书总......
笔者最近上网查找资料,在《国学经典·十三经·礼记》里读到一条似是而非的资料：＂《礼记》是儒学的一本经典著作,其中的文章......
礼记二十卷 宋郑玄注 宋刻本 存五卷 卷一至卷五《礼记》是孔子后学所记有关礼的文字，西汉时戴德、戴圣删其繁复，分别选编成书。戴德......
<正>《说文解字》曰:"选,择也。"(1)《大戴礼记》曰:"择,谓择善。"(2)由是可见,选稿,即指选择优秀的稿件。高校学报编辑部每日收稿......
《大戴礼记》是一部词汇量比较大的古代典籍。通过对《大戴礼记》词汇的研究，并与当今最权威的大型语文工具书作比较，发现《汉语大辞......
清代是《大戴礼记》研究的高峰期。自戴震、卢文弨等相继校订后,有关它的专书研究和专篇研究佳构迭出。清代学者对《大戴礼记》的......
五代以后，雕版印刷术的推广应用，使藏于中秘、靠抄本有限流传的《大戴礼记》得以普及，对它的研究也掀起了一个小小的高潮。朱熹与杨简......
＂礼记＂一词,原为《仪礼》之名,后为《仪礼》与大、小戴《礼记》等文献之共名,最终则成为《小戴礼记》之专名。＂礼记＂指称对象的演变,不......
<正> 一、黄帝的年轮西汉时司马迁撰《史记》,本着信以传信、疑以传疑的态度,明言“神农以前吾不知已”(《史记·货殖列传》),故不......
《礼记·坊记》与《中庸》《表记》《缁衣》次序相承,体例相近,刘向之《别录》将其归属"通论"类。《隋书·音乐志》引沈约之语,指......
期刊
大、小戴《礼记》的篇题更契合文章的内容,文字更精炼雅洁,阐释更具有学理性。这些“同”中之“异”,也侧面反映出大、小戴在编辑......
<正>孔子去世后,曾子的地位日益凸显,但长期以来,人们拘泥于《曾子》十篇晚出的说法,对曾子的研究,只是依靠《论语》、《孟子》、......
《大戴礼记》是一部重要的儒家经典文献,为西汉时期戴德选编,凡八十五篇,曾一度立于学官。此书材料主要源自古文《记》,而这些古文......
在传世书面文献中,《荀子》一书存有多种版本。考察相同字句在不同版本中的异文,可发掘很多有价值的语言学现象。本文考察《劝学篇......
关于南宋以来形成的"十四经"之说,学术界普遍认为它是对已成型的"十三经"的补充,又因为"十四经"之名流传并不广泛,因此对于这一概......
隋唐之际，随着《五经》新疏的确立，《大戴礼记》被冷落的命运已难以逆转。在这样的背景下，有关《大戴礼记》所见更多的是征引和利用，如......
西汉时期的戴德与其从兄之子戴圣同受学于后苍；二人分别编订的两部《礼记》，都来自七十子后学所撰著的二百余篇“记”．可是它们的学术......
《清华大学藏战国竹简(陆)》收录《子产》篇所述内容与儒家思想密不可分。通过对《子产》篇部分简文与《大戴礼》部分篇章的对读及......
朱熹对《大戴礼记》的态度是有保留的,他对于《大戴礼记》的认识应是基于学术的直觉,具体成果体现在《仪礼经传通解》中。这是将《......
2000-2018年以来，学术界对《大载礼记》的研究，主要集中于以下几个方面：《大载礼记》文本的研究；对相关出土文献的研究；从探索儒家思想......
孝道思想在先秦秦汉时期家庭礼仪中具有重要作用。两戴《礼记》中保存着这一时期丰富的儒家孝道思想。鉴于两戴《礼记》的孝道思想......
曾子是孔子最杰出弟子之一，是原始儒学史上重要的人物。孔子学说在孔子逝世后继续向前发展，由曾子而子思，由子思之门人而孟子，注重向内......
孔子弟子研究是孔子研究和早期儒学研究的重要方面。以往,孔子弟子研究主要以司马迁《史记·仲尼弟子列传》为依据,舍弃了诸如《孔......
文章讨论"扰阻以泥之",主要通过字词意义、上下文语境、社会文化因素的探讨,认为"扰"通"糅"、"阻"通"苴","扰阻以泥之"的意思是"杂......
<大戴礼记>是儒家一部重要典籍,但其源流方面迄今存在许多问题,诸如成书时代及渊源,编撰之作者,与<小戴礼记>之关系,今之十三卷本......
《大戴礼记》的成书,是儒家礼学精义的传承在汉代的一种学术形态。《大戴礼记》作为杂记类文献,其选编的篇目涉及到礼学观念在衍生......
投壶礼是古代上至天子下至士大夫燕饮之后娱乐宾客的一种重要的礼乐活动。作为一种文化积淀,投壶礼历经增损变迁至今仍被人们传承......
