恐怕没有人会否认艺术教育对于幼儿发展的重要性。然而，在实践中，教育者经常会面临一些困境。从下面的例子中，我们可见一斑。
　　在某幼儿园大班的观摩活动中，教师先演示了一些简单的水墨画技法，然后启发幼儿画自己喜欢的事物。一个男孩很快就画出了一棵向日葵，教师认为效果还不错，便不让男孩再往下画了。以免破坏画面效果。可是，男孩作画兴致正高，直到画出一个大黑窟窿才停笔，这令一旁的教师满脸困惑与惋惜。
　　这个例子可引发我们诸多思考：幼儿为什么会有如此行为?教师该不该制止幼儿的行为?成功的幼儿艺术教学活动的标准是什么?这些疑问不是三言两语就能回答的，因为它们都与另一个问题密切相关，即如何看待传授艺术技能与激发幼儿兴趣、发展其创造力之间的关系。可以说，这是幼儿艺术教育领域的一个核心问题。早在多年以前，以罗恩菲尔德为代表的“工具论”者和以艾斯纳为代表的“本质论”者就对这一问题争论不休，映射出幼儿艺术教育的特殊性与复杂性。
　　我们知道，艺术教育与其他教育的根本区别在于它必须是“艺术”的，必然要涉及艺术技能。从历史的角度看，这是人类艺术教育发展的必然。前人创造了无数的艺术品，后人要不断总结前人的经验。这就是艺术技能传承的历史渊源。前人运用的艺术技能慢慢成了后世的艺术规范，艺术技能的自然律逐渐变成了规范律，传承艺术技能也就成了艺术教育的应有之义。如果明确了艺术教育的这一特殊性。我们就不会再去争论“究竟要不要传授艺术技能”这类问题了。
　　现在，我们把视线拉回到幼儿艺术教育领域。幼儿身心发展规律决定了幼儿艺术教育应赋予游戏性艺术活动以应有的价值。因为它对于幼儿发展具有重要意义。从这一角度出发，我们就很容易理解上例中那个男孩的行为。认识到游戏性艺术活动对幼儿的巨大吸引力。
　　在现实中，人们经常顾此失彼，在自由创造与遵守艺术规范之间摇摆，在“从心所欲”与“不逾矩”之间游移。“从心所欲”者往往会“逾矩”，而“不逾矩”者又很难达到“从心所欲”的状态。实际上，上述例子正是继承与创造之间的矛盾在幼儿艺术教育领域的典型反映。那么，如何解决这一矛盾?如何在继承与创造之间找到一个平衡点?我国著名美学家朱光潜先生的思想或许会给我们更多启示。他在《谈美书简》中提出：“创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。”当我们在引领幼儿学习艺术技能、传承旧经验时，不要忘记给幼儿留出“别出心裁”“从心所欲”的空间，毕竟这对幼儿的发展来说太重要了。
　　“从心所欲。不逾矩”是孔子对其人生修养阶段的总结，朱光潜先生认为它既是道德家的极境。也是艺术家的极境。在此，笔者把这一观点加以发挥。将它视为艺术教育孜孜以求的境界。当然，要达到这一境界实非易事，需要我们在继承与创造中不断探索。我们要走的路可能还很长。很长……