司马承祯相关论文
天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒，认为：天台山与早期道派的诞生有密切关系，金丹派南宗亦肇始于此；名人......
道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处，历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷２７引初唐司......
司马承祯是道教学者，也是养生家，他对养生有精到的论述，撰写了《坐忘论》、《修真秘旨》、《修生养气诀》、《服气精义论》、《天隐子......
“渐门”养生法始创于唐代.史载:司马承祯(公元647年-735年),字子微,法号道隐,河内温人(今属河南),为我国唐代著名的道教学者.他隐......
司马承祯20岁出家当道士到88岁去世,几乎毕生研究和实践道家养生,给后人留下了一笔丰厚的养生遗产,对于唐代以后中国养生理论和实......
石刻《坐忘论》原刻于河南王屋山最高处天坛,后拓至中岩台紫微宫.曾慥《道枢》所收录版本应得自于江西庐山太平兴国宫道士刘虚谷.......
通过考释李白赠王判官诗所用“中年”一词，辩证诗人自出蜀后至娶安陆许氏夫人之前，似有两次东游．这首赠诗所忆“中年”游吴越之事，则当......
道教茅山宗第十二代宗师司马承祯在天台山修道数十年,创立并发扬了南岳天台派.他在天台期间撰写并收集的道教典藏,奠定了《桐柏道......
《坐忘论》是唐代著名道教理论家司马承祯的重要作品,有较强的理论色彩。基于对此篇的细读,本文发现其在表达处理善恶问题的态度,......
司马承祯在《天隐子养生书》中以简洁的文辞，阐述了其丰富的养生思想。他的“五门”之中，养生内容极为丰富，有人天阴阳相应说、有调节......
历代以来,人们用“仙”来形容诗人李白的形象,称他为“诗仙”。与他同时代的了解他的人更是这样平价他。“四明狂客”贺知章称他为......
司马承祯是唐代著名道士、被后人一般认为是上清派宗师，在中国道教发展史上有着重要的历史地位。他的一生极其富有传奇色彩，而且论述......
本文试图对《坐忘论》作一初步的全面考察，全文共分三章。第一章对司马承祯的生平及著述作了大体介绍，并对相关问题略加考察，认为七......
本论文分为五大部分。第一章主要讨论了司马承祯生平和弘道思想,以及唐代道教面临的挑战和儒佛道三教鼎立的形成。“识穷精微、思......
“终南捷径”一词，出自《新唐书·隐逸传·卢藏用传》：“藏用，能属文，举进士，不得调。与兄征明偕隐终南、少室二山，学练气，为辟谷……始隐......
是的简写,为唐·司马承祯著.宋·曾慥“农妙篇”,内容如下:rn常默元气不伤,少思慧烛内光....
“终南捷径”，道教掌故之一。《历世真仙体道通鉴》记载，唐朝道士司馬承祯名闻天下，多次被招进朝廷，他无心于仕途，总是请求归还天台山。......
一rn潘师正(586～684)字子真,是隋唐时期著名道士,也是高道司马承祯的老师.据记载,潘师正曾对司马承祯说:“我自陶隐居传正一之法,至......
在道教发展的不同时期,神仙具有不同的面貌,修炼成仙的途径也各不相同.相传唐时司马承祯所撰《天隐子》提供了神仙修炼的简易法门,......
理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学.......
唐代是洞天福地思想最终成熟的时代,尤以司马承祯《天地宫府图》①(下文简称《宫》)与杜光庭《洞天福地岳渎名山记》②(下文简称《......
在道教的历史上,曾多次藉助国家政权之力纂修,为道教文化的保存和发展作出了应有的贡献.然而从道教的传统来看,各地名山官观历来就......
司马承祯与唐代影响较大的“仙宗十友”“方外十友”两大文人群皆往还频繁,较之于“方外十友”,司马承祯与“仙宗十友”的交游发生......
怎样来晓悟养生之道呢？唐代高道司马承祯在《天隐子养生书·神解》中借用佛教“渐教”一派修行的方法，提出五个层次的养生境界。......
【正】 紫微宫古银杏位于济源市王屋山风景区紫微宫前,华盖峰下,胸围9.1米,树高35.5米,冠幅32米,雌株,因其主干粗大,号称“七搂八......
【正】 司马承祯,字子微,自号“天台白云子”。在他游弋道宗近七十年的时间里,长期隐居天台。其间虽曾先后被武则天、睿宗、玄宗召......
<正> 道士修真养性之著名山岳。道教的理想是修炼成仙,为此选择幽远之深山大岳作为修炼之地,故以后亦称为神仙所居之洞天福地。东......
<正> (647—735) 唐代著名道士。字子微,法号道隐。自号白云子。河内温(今河南温县)人。为陶弘景三传弟子。少好学,不求仕宦,致志......
"愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花"——偶读李白《寄王屋山孟大融》诗句,方知王屋山还是一个旅游的绝好去处。我们和几位人大老干部......
【正】 《大鹏赋·序》云:“昔余于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。…......
中国的诗圣、诗仙、诗佛乃至诗豪、诗魔、诗鬼都出在唐朝,说奇怪也不奇怪,因为唐朝是一个各种文化形态包括宗教领域都呈现着百家争......
【正】 司马承祯是我国唐初的一位著名的思想家,他的思想在道教发展史上有着很重要的地位,对后来宋明理学的形成也产生过一定的影......
王屋山是中国道教名山,早在道教创立之前,就有众多道家名人隐士修道于此;道教创立之后,王屋山又成为重要的道教活动中心.唐代高道......
唐玄宗开元十三年（公元725年）,是李白《上安州裴长史书》所云＂杖剑去国,辞亲远游＂的那一年。岁末,李白在江陵（在今湖北）长江边的一处驿馆......
五岳之尊泰山的南麓,有处古柏老桧掩映的古建筑群,这就是祭祀泰山神的岱庙,其主体建筑天贶殿中保存着巨幅壁画《泰山神启跸回銮图......
<正> 道教的研究,如果从传教士的翻译工作算起,可以说在上一世纪里已经有了一些尝试。本世纪以来,国外的不少学者对道教研究的兴......
浙东山水．世所闻名。天台一山、作为中国佛道名胜，更为历代文化名人仰慕。诗仙李白，书圣王羲之，高道司马承祯，葛洪等人，无不以一登天台为......
避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同......
