游玄都观相关论文
“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”在刘禹锡《再游玄都观绝句》的意境中,农民工杨大全骑着摩......
每当阳春三月,无论在平原或山谷,溪畔或水滨,园林或医院,但见满树桃花,凝霞敷锦,绚丽烂漫,点染得春光分外明媚。古往今来在诗人笔......
与一个典故只有一个典源的单典相比 ,合典是复杂的用典现象 ;合典中之易见者为一般合典 ;此外有两种鲜为人关注的特殊合典 :多级用......
文言文典雅、精制，极富教学价值。《义务教育语文课程标准（2011年版）》对文言文教学的要求是：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释......
刘禹锡,字梦得,中唐时著名的文学家,他以诗歌擅长,与白居易柳宗元多有交往,白居易曾称他为“诗豪”。他曾于顺宗永贞元年(公元805......
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代著名诗人；白居易（772—846），字乐天，自号香山居士，唐代杰出的现实主义诗人。刘禹锡与白居易同岁，他们交谊深厚，晚......
谢春草东晋山水诗人谢灵运因其《登池上楼》一诗中有“池塘生春草,园柳变鸣禽”句,被人称为“谢春草”。郑鹧鸪唐代诗人郑谷在《鹧......
刘禹锡是自居易的老朋友,初中语文课本上有一首诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》,就是他与自居易的唱和之作。诗中的“沉舟侧畔千帆......
研究语文教学,教材的编制是一个绕不开的重大话题。当代语文教学似乎颇重教本的开拓创新,而较忽略对传统教材的研究与传承。这里边......
抒情性是诗歌的本质特征，但诗歌的抒情性又往往与写景联系在一起。对于这种诗歌，我们该怎样鉴赏呢?笔者认为应该分四个步骤来进行：一......
其一元和十年自朗州承召至京,戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。其二再游玄都观绝......
壬寅,二十三日。故友玉林散人申君与之子携乃父《龙门招隐图》手轴以示予, 即龙门山云峰院,详下文。《辽东志·地理志》山川门:龙......
读宋人小令,往往如读唐人绝句,觉别有一番意味。小令乃词之“正宗”,绝大多数情思蕴藉,风调婉约,耐人寻绎,又便于记诵,自有非长调......
一、当今不景气的诗坛，尚有几多春色，豁眼醒目者当为讽刺诗。人们对诗的大多数品类漠然、淡然，不屑一顾，但对讽刺诗情致不减，从接受美学......
柳枝、绛桃,宋代王谠谓是韩愈之二侍妾。此说一出,议者纷纷。本文从韩愈诗作的背景、唐宋人的用语习惯,以及《唐语林》、《闻见后......
近读《浅淡纯日本情趣的俳句——从〈古池〉的翻译谈起》(以下简称李文)一文,很钦佩李国栋同志道人所未道的高见和勇气。钦佩之余......
在全国100多个历史文化名城中,郑州可以说是一个“资历”最深的城市之一,约5000年前,中华民族始祖轩辕黄帝生于轩辕之丘定都于郑州......
生态语文教学是指教师、学生和课堂活动共处于一个自然、和谐的生态系统之中,教师教学应顺应学生身心发展的规律,展现教与学真实、......
引子按一般惯例,传主的简要生平如下:张柽寿(1932～1995),云南华宁县人。1958年毕业于华东师范大学中国古典文学研究班。“文革”因......
古典诗词是中华民族文化星空中一颗璀璨的明珠,目前入选的苏教版高中语文教材的古诗词都是经过千锤百炼的佳作名篇。学生通过鉴赏......
刘洁修同志撰写的《成语》最近由商务印书馆出版了。这是一本普及兼顾提高的读物。作者是一位词典编纂工作者。三十多年来，他为了编......
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童年记忆与求学之路 1953年夏，我考取了余干中学，很高兴。上学前去村里开介绍信，村会计写到：吴官正家贫农，生活比较困难。我说，你能不......
自85美术新潮后,对书法当代性的挖掘也像炙手可热的房地产业开发,对各种碑帖,经典或非经典的学习、借鉴和“旧房改造”大肆兴起。......
<正> 几年来我在中国古典文学的教学中有些想法和体会,现分述如下,以就教于同行。一、大处着意,在思想方法上疏通诱导讲授古典文学......
这里的“桃”和“圆”,只作为中国人思维方式中具象思维与抽象思维的象征体,所表达的是以两者为中心形成的一种文化概念──即我们......
<正> 刘禹锡,字梦得,是中唐很有才华的杰出诗人,白居易“尝推为诗豪”①,称誉他的诗“其锋森然,少敢当者”,“文之神妙,莫先于诗”......
在油菜花开的季节，俯瞰锦绣大地，顿觉这个世界比我们想象得更美。 —— 于守山 三月的末梢，田间山头一夜花开，原本葱郁的画卷出......
唐代是我国古代诗歌的百花园。在唐代诗歌史上,中唐诗歌继盛唐诗歌之后又一次出现群芳竞艳、光华夺目的局面。中唐诗人不仅以巨笔......
<正> 卞孝萱先生发表在《安徽史学通讯》第四、五期合刊上的《张籍简谱》,对张籍生平的考稽,多有独到之处,其首创之功,不可淹没。......
<正> “意境”一词,源自佛经。佛家认为,心之所履攀缘者,谓之境,所观之理也谓之境,能达之心谓之智。这里所说的“智”与“境”被引......
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡的这联诗,近些年来常见于报章,一些引用者都是要借它来形象地说明新旧事物兴衰代谢的道理......
