尊君相关论文
围绕《公羊传》逢丑父欺晋而存君一事，董仲舒讥丑父“欺而不中权”，何休却认为本于“王法”丑父不得称贤，但自齐观之犹可谓善，徐彦更将......
民本思想是先秦儒家的基本政治思想,这一思想的内涵是“民有”、“民享”、“君治”。君治必然要求尊君,因而尊君理论是先秦儒家民......
优秀的领导用人，犹如巧匠处理手中的木材一样。用其所长，弃其所短。与西方的权力制约不同，中国古代强调权力协商。和而不同，进谏纳谏，本......
一、关于“汉承秦制”之探讨秦亡于残暴不仁,史已论定。然其制度并非一无是处,太史公谓“秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合......
[“溯”材展示] 陈太丘（陈寔）与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方（陈寔儿子）时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰......
一 赫西俄德曾提供了一种悲伤的史观，奥林匹斯的不朽诸神，曾创造过一个黄金时代的人类，那是遥远的克诺洛斯时代，人们如同神灵一般生......
人们常说中华民族在管理上是大智大慧的民族,是具有崇高管理精神和优良管理品性的民族。儒家管理思想作为一种成熟的管理观念形态,......
文章从“势”的含义、作用、来源、特征、运用五个方面全面论述了韩非以及中国法家关于势治的管理思想。
The article comprehens......
清末维新运动前后,出于鼓吹政治改革的需要,荀子及其学说荀学成为维新派的众矢之的。以梁启超、谭嗣同等人为代表的维新派抨击荀子......
战国末期,韩非作为法家思想的集大成者,根据当时“礼乐崩坏”的现实社会状况,在继承和综合前人思想基础上,从人性自私自利的角度完......
统编教材语文七年级上册第二单元《陈太丘与友期》中,友人问元方＂尊君在否＂,有人认为这一句＂开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初......
尊君是法家的最高政治目标,而重法则是达到这一目标的唯一有效手段.从“尊君”与“重法”这一标准来看,《管子》体现出鲜明的法家......
与韩非法家相比，孔孟儒家的政治主张更多是反专制的。韩非尊君卑臣，孔孟尊君而不抑臣；韩非重君势，孔孟重君德；韩非力主君主独裁独断，孔孟......
虽然儒家大师们先后提出了种种“亲民”、“民贵”的观念，但他们的大量有效的文本材料可以表明：儒家在政治领域的主导性立场并不是关......
有人说，中国是“礼仪之邦”。 有人表示异议：“礼仪”是指注重礼节、仪表、辞令等。如称吾国为“礼仪之邦”，无异于说“中国人只会......
马融作《广成颂》以献,是希望东汉朝廷能够借助恢复荒废已久的蒐狩之礼来加强战备,以应对羌人的猛烈进攻。由于马融曾经有过被羌人......
先秦民本主义思想是古代中国形成最早的一种政治思想,它孕育了中国传统政治文化的基本特征,深刻影响了中国封建社会近两千余年的历......
贾谊通过阐明统治集团应该具有的礼治素养,阐释礼法教育在治国安邦中的重要地位,试图构建以礼为本、礼法结合的礼治思想体系。其礼......
民本思想自形成后便长期存在于古代中国社会。其原因主要是它披上德治主义的合法外衣、匹配重农抑商的合法政策以及与尊君构成失衡......
在儒家政治哲学中,民本与尊君之间究竟关系如何?本文以荀子"天之立君,以为民也"命题为切入点,循其内在逻辑脉络对荀子君民关系思想......
冠的本义是头部饰具,因先秦儒家的冠礼而具有了等级秩序的象征意义。法家更进一步,将履和冠并提,运用到阐述其尊君思想上,并形成了......
儒家政治思想最为核心的内容可以概括为"德治"、"民本",先秦法家的政治思想则可以概括为"法治"、"尊君",儒法两家学术观点存在明显......
"德主刑辅"的法律思想自西汉大儒董仲舒提出以来,作为传统社会君主集权专制体制的正统法律思想,在中国延续数千年之久,对形成和维......
由封建专制政治伦理思想向民主政治伦理思想的转变代表了近代中国政治伦理转型的基本向度,也表征了近代爱国志士们为破除专制、向......
王夫之《读通鉴论》认为,尊君是治道的基石,世族豪门的存在一定程度上对君权起到了抗衡和制约作用,君子人格即贵族精神荷载着道统......
《管子》四篇是战国时期稷下黄老道家的学术作品,围绕秩序这一题旨,《管子》四篇的性情、心治、形身、刑名、礼法等诸多理论问题呈......
从"天→地→邦→人"的论述序列、"天道论""因循论"及"利民""尊君"理念等角度进行考察,可发现清华简《汤处于汤丘》与《汤在啻门》......
《郑风·褰裳》中"狂童"之所指,主要有郑厉公"突"与"淫女戏谑其所私者"两种说法。实际上,春秋时期还没有后世那种君主集权的大一统......
元丰南郊礼制改革是在一定的学术与政治背景下进行的。中唐以降，随着社会问题的不断出现，传统的经学已经不能适应形势的变化，打破僵化......
王船山“即民见天”民本思想是在继承中国传统民本思想的基础上发展起来的,并且又超越了传统民本思想的水平。在“天下为公’的认......
《周礼》记载了一种六冕制度,其等级安排具有君臣通用的特点,其结构是“多列式”的。这种等级结构带有周朝等级君主制的印迹。两汉......
