后期墨家相关论文
<正> 近几年来,中国逻辑史著作的出版呈现出繁花似锦的局面,实在可喜!1949～1978年近三十年间,国内关于中国逻辑史的著作只出版了汪......
<正> 由中国自然科学史学会、中国逻辑史研究会和中国科技大学联合发起的第三次全国《墨经》研讨会于1991年10月上旬在安徽合肥召......
<正> 近年来中国逻辑史界的研究成果很多,也各具特色。作为逻辑史研究,原本就应该跟其他史学研究一样,其重心在于史的事实和史的规......
春秋战国时代,是中国由奴隶制向封建制过渡的"天崩地坼"的大变革时代。公孙龙生当战国末期(约为公元前三二○年——前二五○年),......
相异于主流解释把后期墨家“三物”论说理解为对推理形式的刻画或对逻辑规律、原则的揭示,冯契立足于对逻辑范畴问题的长期思考,将......
近来心灵哲学强烈关注与“大众心理学”~①——即人类行为由信念与欲求所引发的理论——有关的问题。我不准备提及熟悉的观点所带......
“同”与“异”是《墨经》中一对重要范畴。“同”是反映事物之间相互联系 的概念,即同一性;所谓“同”并不是无差别的绝对等同,而......
一、平民哲学《墨子》是墨家的经典著作,是研究墨家思想的主要典籍依据.墨家是战国时期一个具有严密组织的团体,其成员大多来自社......
在中国古代逻辑发展史中,名学一直是各家研究的中心内容,尤其是公孙龙和后期墨家,他们对正名理论的研究既继承了前人的合理成分,又......
本文把中国先秦时期思想家所提出的悖论分成六组———关于运动和无穷的悖论，关于类属关系的悖论，语义悖论，认知悖论，相对化悖论，其他的......
<正>主、客观关系问题,是整个哲学当然也是认识论的根本问题。作为认识论的基本命题,它在先秦哲学中是什么时候提出来的?在它提出......
本文作者认为,在对我国古典哲学的研究中,思维方式问题尚未引起应有的重视.为此,本文选取具有典型意义的儒墨两家的思维方式,从其......
【正】 在中国数学的发展史上,刘徽是一位很有特色的伟大数学家。他的贡献,不仅在于那些具体的数学成果——如割圆术、齐同术、阳......
<正>《墨经》(连同《大取》、《小取》)是后期墨家著作的汇集,约成书于战国末期。这是一部很有价值的书,不仅包含有许多自然科学知......
<正> 天地与其所产者,物也。物以物其所物而不过焉,实也。实以实其所实而不旷焉,位也。出其所位,非位;位其所位焉,正也。 ① 物其......
关于《墨经》作者问题，胡适和冯友兰都认为是“后期墨家”的作品，所谓墨辩六篇大致出于后期墨家之手，这为学界较普遍认同。但反对之声......
《吕氏春秋·应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意.从《应同》......
【正】春秋战国时期,鉴于动荡的社会时局,墨子结合社会现状以及自身所处的社会地位,适时提出了以"兼爱"为主旨和核心的哲学思想,具......
<正> 同、异是人们认识和把握事物“类”的一对重要范畴。作为一对对立范畴,它在春秋时已出现。例如关于“和”“同”的矛盾对立......
【正】 先秦时期的诡辩论在中国哲学史上占有突出地位。它的出现虽然是人类认识史上的一股回流,但也有其产生和存在的历史必然性。......
后期墨家指墨子》中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》等六篇所构成的一种学派。在这些文献中，思......
＂谓＂是《墨经》中的一个重要概念。就其本义而言,＂谓＂就是＂报＂：作为动词,是指主体在认识和把握对象之实情的基础上,举对当之物（一般为名称）......
中华民族一向崇仰正义,追求崇高的正义理想。本文通过对历史上的儒、墨、法家关于正义的理想和行为主张的分析比较,认为儒家的正义......
读了新近出版的肖父、李锦全先生主编的《中国哲学史》上卷,其中有一段话说:“后期墨家认为应当根据各种不同的实际情况,审慎地运......
【正】 独具特点的自然科学知识《墨经》涉及的问题十分广泛,自然科学知识是其中的重要组成部分。有如此之多而又比较系统的自然科......
落实科学的发展观关键在人，墨子提出“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”，是对人的能力的要求，即要求人厚德、善辩、博识，这三种能力是落实科......
<正> 中国的墨家逻辑学,由墨翟始创到后墨(后墨是后期墨家的简称,下同)完成,主要研究推理的原则和类比推理。它是先秦时期自然科......
<正> 《墨经》选自《墨子》,指《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》六篇,系后期墨家所著,时在战国......
自从墨家提出简单“名词”（词项和谓词表达式）的语义解释的语义学方案，自然地遇到表述方面的修饰问题。语义修饰使一个词项成为一个具......
【正】 《墨辩》指墨子书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六书。六书为后期墨家著作已为学界......
<正> 墨子(约公元前490～前403年)是继孔子之后的一个伟大的哲学家和教育家。墨子所创立的墨家学派,是先秦最有影响的学派之一。韩非......
名实观,是中国古代哲学思想家们解决哲学基本问题的一种表现形式,也是公孙龙哲学思想的核心。《名实论》、《指物论》阐述了其名实......
中国早期资产阶级思想家不是从古代发掘出有用的东西武装自己,而是企图把西方资产阶级政治思想嫁接在中国古代思想家身上。这种“......
<正> 春秋战国之交,出现了儒墨显学的对立。墨家作为儒学的第一个批判者,出现在历史舞台上。墨子死后,“墨离为三”(《韩非子·显......
<正> 指谪公孙龙哲学是唯心主义的,主要是从其《指物论》入手的。有些论者误解“指”、“物”之义;割裂“物莫非指,而指非指”这......
后期墨家对先秦名家逻辑思想的批判曾昭式后期墨家从朴素唯物主义观点出发，就事物发展的相对稳定性和质的规定性方面，对先秦各学派一......
【正】 《墨经》是后期墨家的集体著述。后期墨家继承了墨子学说的精华,抛弃了墨子关于天志、神、鬼的思想,注重实践经验,重视吸取......
【正】 治墨学者多知欒調甫先生是現代“墨师”之一。欒先生对墨子的研究多創見,我写“墨家形式邏輯”一書时,曾受到他的启发,可是......
【正】 春秋战国时代,是中国由奴隶制向封建制过渡的"天崩地坼"的大变革时代。公孙龙生当战国末期(约为公元前三二○年——前二五......
【正】 (五)知与行荀子提出了一套化性、治世、胜天的主张,这在战国末期,无疑是震聋发聩之论。但是要推行这一套主张,就必须正确解......
