元代散曲相关论文
<正>元代维吾尔文学家薛昂夫(约1270—1351),本名薛超吾,别号九皋,又称马昂夫或马九皋。薛昂夫是元代散曲的重要作家。其散曲流传......
贯云石是中国历史上为数不多的用汉语创作的少数民族优秀作家,也是元代散曲创作成就突出的少数民族曲家。贯云石散曲研究自元明以......
一般认为,历来的诗篇对屈原都是歌颂的,而在元曲中往往对屈原有所不满。周建忠《元代散曲＂嘲讽屈原＂通论》（刊《中州学刊》1989年第3......
年近九旬的王季思教授,在古代文学、古代戏曲的领域中辛勤耕耘了七十个年头。半个世纪前,他＂治元剧的最早著作＂《西厢五剧注》出版,......
中央民族大学教授云峰著《民族文化交融与元散曲研究》2011年1月由广西师范大学出版社出版。本书以元代社会人文特色和各民族文化......
《全元散曲》中,在无名氏一目下的元代散曲作品,经过初步的查证,总计有小令521首,套数64套。这些歌诗最明显的表征,无疑是作者佚名......
一、教学目的的确定1、这组套曲借用一个普通农民的口,直接对封建社会的最高统治者——皇帝,作了尖刻的嘲讽和有力的抨击。嘻笑怒......
元代散曲家乔吉曾说过：“作乐府有法，曰凤头，猪肚，豹尾六字是也。”这就为我们怎样处理文章的开头、行文和结尾提供了方向。所谓豹尾，就......
元代散曲语言不同于前代的文学语言,有其自身独特的语言特色。元代散曲在民间俚曲的基础上,受到了多种文化因素的影响形成了中国文......
张可久是元代中后期的一位散曲大家。其现存散曲中有许多富有地域性色彩的曲作,有一定的研究价值。这里主要对其地域性散曲中的纪......
熔铸前人意传我无限情──毛泽东所说“两个泥菩萨”的典故１９５７年夏，毛泽东主席率中国共产党代表团在苏联莫斯科参加世界共产党、工人党......
“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”这是元代散曲大家马致远的《天净沙·秋思》,相信很多人......
戏曲新歌的兴起与中国戏曲的命运●谭源材近年来，以戏曲曲调创作的“音乐电视”歌曲日见增多，有些已风靡海内外。“戏曲新歌”悄然兴......
黑龙江省民族博物馆的文庙大成殿里供奉着至圣先师孔子,还有不少图片与文字介绍孔子的生平,其中提到《诗经·关雎》。这个说明文......
说到记述戏曲作家生平的著作,我们会一下子想到元人钟嗣成的《录鬼簿》。在《录鬼簿》中,收录了元代散曲和杂剧作者一百五十余人,......
教学是一门艺术。无论一章一节,还是一课,其教学过程都应该是一个统一的整体,不能单独着重渲染某一个环节而忽视了其他环节。人们......
读书,读文学作品,方法各异。但笔者以为,在比较中阅读更有裨益。因为,“有比较才有鉴别”。我们若把某篇(部)作品的各种版本对照起......
清风呜咽着穿堂而过，破败的茅草房摇摇欲坠，凄凉萧瑟的秋夜，温柔的月光却不解世人愁苦，越过丛丛树梢，倾听着抑扬顿挫的吟唱：“为谁忙，莫非......
铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟,胡言乱语成时用。大纲来都是哄。说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊......
随着全真教在元代的繁荣,散曲中出现了众多仙道神话的人物典故。作为元代八仙之一,徐神翁也随之出现在道情散曲和八仙戏中。作为宗......
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挨着靠着云窗同坐,看着笑着月枕双歌。听着数着愁着怕着早四更过。四更过,情未足,情未足,夜如梭。天那!更闰一更妨甚么。
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道情是道教弘道宣教的一种艺术形式,在宋元明清以来的中国社会颇为流行。本文通过元明清杂剧小说描写的唱道情,老庄思想题材的道情......
元杂剧元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分,它是在金院本的基础上孕育而成的,当南戏盛行之际,北杂......
元代马致远的《天净沙·秋思》堪称元代散曲之绝唱,全篇仅五句话28字,既未夸张又未用典便勾勒出一幅生动的图景。小令的前三句共写......
镇尺长26公分,宽9.3公分。(图1)镇尺图案系山水人物,画面重心为一独坐室中把酒赏梅之逸士。上部录写元代散曲家张小山小令一曲《清......
名家启示传说,东汉时乐羊子出门求学,一年不到突然归来。妻子跪着问他为何回家,乐羊子说:“出门时间长了想家,没有其他缘故。”妻......
我国古典文学中，以马为体裁的诗歌不胜枚举。马作为一种意象，蕴含着丰富的文化意义和审美内涵。诗人通过对马的描写，来表达人生感受和......
该文就元散曲与唐诗宋词相媲美的观点,进行了重新研探。从历史的纵向考察,列举大量材料,论述了元曲并非指元代散曲,而应是以元杂剧......
我之所以将杜仁杰的[般涉调·耍孩儿]《庄家不识勾栏》和睢景臣的[般涉调·哨遍]《高祖还乡》放在一起比较谈,不仅是因为这两支套......
元代咏史散曲是我国古代咏史诗的一种特殊形式，是我国咏史诗继唐之后的又一发展高峰，但人们对它的专门研究却很少。本文分析了元代咏......
元代散曲中的恬退隐逸之作，无论在数量上还是在思想和艺术价值上，都是全元散曲的重要组成部分。这些曲作激烈抨击戕贼民主、泯灭个性......
一种耳熟能详的论调是，发轫于本世纪初的中国新诗，即自由诗，并非从汉文化自身的土壤中自然自发地长出。这已差不多成了一个公认的“常......
“枯藤老树昏鸦 ,小桥流水人家。古道西风瘦马 ,夕阳西下 ,断肠人在天涯。”元代散曲家马致远的这首《天净沙·秋思》是极受人们称......
元代散曲家乔吉在总结今乐府亦即散曲作法时曰:“作乐府亦有法,曰凤头、猪肚、豹尾是也”。后来,我们将乔吉总结的作乐府之法推而......
散曲是元代兴起的新的诗歌形式,它和元代杂剧共同构成了一代文学——元曲。在元代,既有专门创作散曲的作家,也有散曲、杂剧兼善的......
元代散曲是中华文化的瑰宝。元散曲思想内涵丰富，艺术技巧超越前人，既典雅又通俗，历来受到人们的喜爱。这里简单说说如何欣赏元散曲。......
文学既是语言的艺术,那么文学创作过程中语言的表达无疑是十分重要的阶段。语言是一种符码。它的能指与所指,即符码与它所代表的......
由中国社会科学院文学研究所总纂、邓绍基主编的《元代文学史》 ,由人民文学出版社出版发行。此书为中国文学通史系列之一。本书由......
当代作为中国重要文化遗产的元代散曲,事实上在当时正是那个时代中离经叛道的俗文化。它在历史背景、文化形态、社会地位以及艺术......
