太和正音谱相关论文
历代曲学均以元曲研究为核心,事实上已形成了“元曲学”这一专学。朱权承前启后,首开明代元曲学。他把元代散曲、杂剧放到“乐府”......
鼎足对又名三句对,它是运用于中国古典文学作品里的一种特殊对仗形式。明王骥德《曲律·论对偶第二十》云:“凡曲遇有对偶处,......
在戏剧构成的演员、剧本、观众、剧场等诸要素中,演员占有重要的位置,是其中“最本质的要素”.中国戏剧有着深厚的文化传统,千余年......
上海古籍出版社1991年出版的《明代文学批评史》是《中国文学批评通史》系列中的一种，全书五十六万余字。显然，这是一部有分量的书，完......
The article introduces the publication, spread and editing of the five major classics:“ Qian Fu Lun”,“ He He Zheng Yi......
<正>有关武汉臣的生平事迹,今已无考。唯一可靠的资料是元锤嗣成《录鬼薄》。是书载:“先生清秀济南人,风调才情武汉臣。《登坛拜......
【正】 一、《太和正音谱》一弊 中国的戏剧,从宋元杂剧开始,出现了一大批杰出的悲、喜剧作家,如关汉卿、马致远、王实甫、郑廷玉......
<正> 引言十九世纪俄国伟大的文学批评家别林斯基在《关于批评的讲话》一文中曾经说过:“一切部必须受到批评,就连批评的自身也是......
在《太和正音谱》中“乐府”一词是一个非常重要的概念；然而，历来的研究对这一概念多有误解和歪曲。“乐府”的内涵即为散曲或杂剧中......
【正】 “卜儿“在元曲中是一个杂色。虽不是主角,却也少它不得。朱明以降,对”卜儿”。的解释已不少十种。学者们仁者见仁,智者见......
东京大学东洋文化研究所藏《涵芬楼秘笈》影印艺芸书舍藏本《太和正音谱》一种(双红堂-戏曲-286),上有长泽规矩也手校,是以此本与......
【正】戏剧的主要形式指戏曲、话剧、歌剧、舞剧等。戏曲,这是中国戏剧应用曲子这一文体作为剧本文词之后的称谓。话剧在中国出现......
元人戏曲意识探王汉民元代戏曲在宋金杂剧、南戏的基础上发展成熟，以严谨的形式、丰富的内容成为元代代表性文学，形成了中国戏曲史上......
【正】 王季思先生的《辨析元明间失名剧本的初步设想》一文(载《戏剧艺术》1987年第三期),就辨析元明间失名剧本的时代和作者问题......
<正> 皖派曲家的戏曲评论在当时的戏曲理论界可谓独树一帜。明代的安徽戏曲评论家在戏曲理论的众多领域有着独到的创造,起过开曲论......
《太和正音谱》为研究古典戏曲理论提供了极具参考价值的史料,特别是其中的曲谱部分,是现存最古的北杂剧曲谱。然而,由于朱权本人......
<正> 在《“宋无‘南戏’”说发微》(刊于《艺术百家》1992年第2期)和其他一些文章中,我已经或多或少地谈到了个人对“宋杂剧”的......
