成公绥相关论文
咏物赋在两晋时期创作繁盛,创作主旨也由汉魏的以抒情为特征渐变为以议理为主导。其原因一方面是玄谈的促动,另一方面则是语言审美......
作为艺术赋的重要门类,汉魏六朝书法赋有一定数量的留存且承载着丰富的文化内涵。它不仅揭示了书法艺术的天人合一、阴阳五行的哲......
本文重点考察音乐在文化、历史和诗赋中失在的现象,并由此涉及音乐记录的特点,中西文化的交流,以及文化传承所面临的挑战。
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乌鸦民俗表现在三个方面：一是用于占卜，视为吉兆；二是视为凶兆；三是视为孝鸟。一 用于占卜是对古代战争中侦察经验作扩大化，移花接木宣......
“势”作为一种文体的名称,始见于梁任昉的《文章缘起》。由于该书真伪历来颇遭怀疑,“势”文体定名的合理性因此也受诘难,如《四......
两晋时代是一个战乱频仍、动荡不安的时代,士大夫文士们面临的是生命朝不保夕的现实。为此他们投身于玄学之中,从老庄思想,尤其是......
在贵刊2008年第8期上读到一篇讨论《木兰诗》中“唧唧”是什么声音的文章，现在也想发表一下自己的见解，以求方家批评指正。 《木......
“啸”是人撮口发出的一种悠长而清脆的声音。东汉许慎在《说文》中这样解释:“啸,吹声也。从口,肃声。”他认为,“啸”是吹气之声......
阴阳两仪是中国自古传来的自然观乃至世界观。万物莫不可以阴阳区分,阳尽则阴,阴尽则阳,兴衰来复都可系之于阴阳;天地、日月、男......
1900年,敦煌莫高窟藏经洞发现总数约达四五万卷的敦煌遗书是本世纪的最重大考古发现之一,它为人们提供许多久已失传的珍籍秘本,敦......
赋至汉已成熟。随后,它便进入了魏晋六朝的骈赋、唐的律赋、宋的文赋的赋的演变期。 魏晋六朝的骈赋是赋衍变的第一时期。建安赋......
六朝时期音乐舞蹈艺术在各民族文化交流传播中进一步发展 ,上层统治集团对各民族乐舞艺术普遍喜爱 ,因此极大地促进了乐舞赋的繁荣......
张华(232—300),西晋著名文学家,少有大志,《晋书》称他:“少自修谨,造次必以礼度。勇于赴义,笃于周急。器识弘旷,时人罕能测之。......
萧统《文选》是我国古代现存最早的一部诗文总集，它包含了丰富的文学理论和文学批评思想。过去一些《文选》学研究者和文学批评史专......
自从产生人类,人们发现口腔、唇、舌通过气息、气流的控制.可以作为乐器使用。据我国最早的一部词典《说文解字》来看,口哨在我国......
六朝歌舞盛名千多年,且远播日本等地,可是除文字外未见图像。70年代盱眙出土吴(魏)晋时代模印砖画巾舞图,抽象性太强,且藏之于库,......
“赋”,很早以前已被古人用来论述乐器。战国时有宋玉撰的《笛赋》。“赋”盛行于汉代。王国维称“赋”是汉代的“一代文学”。汉......
在河南出土的宋代舞乐资料中,常见有打哨(吹口哨)的现象,如:焦作出土的金代杂剧雕砖上,有一人物头上软巾诨裹,足穿长筒靴,右手食......
口哨这一古老的吹奏艺术,在古代称之为啸。汉·许慎的《说文解字》曰:“啸,吹声也。从口,肃声”。许慎以“啸”字为吹气之声。由......
我所读过的以《钱神论》为题的文章,共有四处。一为《晋全文》卷五九所载,作者为成公绥,是魏晋时人,大概与篡魏建晋的司马昭同时,......
在东方古国的五音繁会中,长啸是一种颇为神奇的声乐艺术,对于我国的文学艺术和文人生活皆有广泛而深刻的影响。但是,长啸就是吹口......
先唐音乐赋在创作时追求以“和”为美、以“清”为美、以“悲”为美、以“自然”为美等审美倾向。在这些审美风尚的影响之下,先唐......
汉字属于表意文字,字形来源于表意的符号。虽然随着字体的演变,我们从字形上已经很难看出它所代表的客观事物是什么,但是只要略具......
毛笔赋予中国文化以独特色彩,是一种巧夺天工的神圣“制造”。同时,它也“制造”出了纷扰的造笔传说,透过传说的迷雾,可以发现,造......
严可均《全晋文》从李善《文选》注中所辑录的成公绥《慰情赋》残文,实际上出于其《慰志赋》,即成公绥《慰情赋》实为《慰志赋》之......
搞社会主义市场经济,加快我国改革开放和现代化建设事业的步伐,我们会越来越多地碰到一个“钱”的问题。一方面,在物质文明的建设......
成公绥的赋作题材内容比较广泛,除《宣清赋》因仅剩一句残句,不能辨别其主旨外,其余24篇赋中,有抒发个人情志的,有表现书画音乐的,......
偶读庞朴先生著文《文化的民族性与世界的多元化》,颇有感悟。该文结束段中强调指出:“中华文化曾经有过独领风骚万国来朝的光辉历......
比况是古代书论中的重要表达方式之一,它的表述与逻辑、思辨的表述有很大差异。本文注重学科交叉研究,借助符号学、传播学的相关理......
《啸赋》是汉魏六朝音乐赋作品中唯一一篇以“啸”为题材的作品,对《啸赋》的整理研究,魏晋时已经开始.《文选》、《晋书》、《汉......
啸即打口哨,是一种具有悠久历史传统、鲜明民族特色的音乐形式。魏晋间著名辞赋家成公绥所创作的《啸赋》就是以“啸”这种在魏晋......
成公绥是晋初著名的赋作家，所作《天地赋》、《啸赋》等，以题材的创新与华茂的语言高标于世。然而现代少有人给予关注。综览其人其赋......
中国有着丰厚的韵文遗产,为了便于学习和利用,今人已作了许多整理工作。整理这些韵文,尤其是长篇韵文,如赋,就涉及到如何为其分段......
魏晋之际的成公绥晋人鲁褒先后做过两篇《钱神论》,两篇诙谐调侃的文字,把个“钱”说得上可以通天,下可以入地,无论你是什么样的人......
严可均《全晋文》从李善《文选》注中所辑录的成公绥《慰情赋》残文,实际上出于其《慰志赋》,即成公绥《慰情赋》实为《慰志赋》之......
【正】魏晋时期诗歌创作与玄学之间的关系问题(主要是"玄言诗"问题)受到了学者们较多的关注和研究。但关于魏晋时期的辞赋创作与玄......
<正>赋体文学发展到两晋时代,又出现了一个繁荣的局面,辞赋创作的理论也随之推进到一个新的阶段。晋代赋家,或以专论,或以序言,或......
一、“启发”释义 “启发”一词,是孔子在《论语·述而篇》(以下凡引《论语》,只注篇名)提出的,他说:“不愤、不启;不悱、不发......
“啸”：东方古国的口哨音乐范子烨在东方古国的五音繁会中，有一种神奇的口哨音乐：“啸”。其发音机制和方法十分特殊。魏晋时期的“啸......
