大正藏相关论文
通过学习梵文不仅有助于我们更精确地去理解汉译经典,而且也能帮助我们找出那些模糊不清的音译字的梵文原形,校正《大正藏》里的一......
《佛说观佛三昧海经》是敦煌诸多写本佛经中的一部。无论是从语言学，还是从文献学的角度出发，它都具有不可忽视的研究价值。本文共五......
尼泊尔五位沙弥尼来华受比丘尼戒教给中国民众塑造了一个慈善的、极富人情味的观世音菩萨，让她担当起救苦救难的全部责任。虽然中国......
商務印书馆出版的《祖堂集校注》中存在一些可商榷之处,笔者就其中的80则校注提出商補性意见。
Commercial Press published “Zu......
本文对首都博物馆馆藏敦煌写经已公开的材料中的残件进行文物鉴定研究,主要包括辨伪、定名等内容。通过研究确定了经名及其在《大......
回鹘文本《大慈恩寺三藏法师传》1930年前后出土于新疆,后被割裂出售,现分藏于北京,巴黎及俄国圣彼得堡。本文对该文献出土以来各......
本文主要以10至14世紀的一些日本漢文作品的語料爲例,通過分析字形、考察文獻用例等方法,對其中出現的“靱”、“韛”、“愗”、“......
近年來,在日本古寫經中陸續發現了多種《高僧傳》寫本,這些寫本與目前通行的版本有所不同,爲我們研究該傳提供了新資料,提出了新問......
唐慧琳撰《一切经音义》一百卷,辽希麟法师撰《续一切经音义》十卷,二人网罗诸家音韵、古今字书,旁征博引,为佛教经文用语做了注释......
“当”是先秦时期产生的介词,可引进动作行为发生的处所和进行的时间。本文以魏晋南北朝这一断代为研究视角,在搜集众多非佛经语料......
《大正新修大藏经》是汉文大藏为数不多的外国版本之一,从文献、语言角度而言,《大正藏》值得平议之处有二:一为校勘,二为句读。本......
唐代是我国佛教的全盛时期。随着《法华经》的流行,产生了相应的灵验记。它们具有较高的文学价值。从语言学角度看,也是研究当时词......
写卷《贤愚经榜题》是按《英藏敦煌文献》128页P192号写卷《贤愚经榜题》抄录的。此写卷一共32行,整个写卷内容可分为两个部分。分......
佛教是世界著名的三大宗教之一,它有着悠久的历史和广泛的传播。佛教创始人释迦牟尼去世后不久,他的弟子们以会议的方式对他的说......
迄今为止，分藏于世界各地的敦煌文献已被编为5万余号，宗教文献占了90％以上，个中又以佛教文献为主。这里我们介绍两篇印度佛教天文学文......
释继伦(918—969)晋阳(今山西太原)人,俗姓曹氏,号法宝大师。并州崇福寺僧,开宝二年(一作三年)卒,年五十二(一作五十一)(见《宋高......
中华书局出版的《高僧传》是汤用彤先生的遗稿.该书校注材料丰富,并附有参考书目,学术价值很高.因是汤先生的未竟之稿,其中有一些......
1.绪论人名是一种极有认识价值的社会用语,历来就引起了人们的关注,甚而形成了一门专门的学问,即人名学。“人名学內容十分丰富,研......
《列子》是出于晋人之手的伪书几乎已经成为学者们的共识。但是在论证上仍然存在着某些缺欠,主要是从语言史的角度所作的考察还远......
《慧琳音义》指唐·慧琳所撰之《一切经音义》。收在《大正藏》第五十四册。本书内容精辟，非前后诸家音义所能及。在文字学方面的贡......
梵语pāramitā义为“到彼岸”,是最常见的佛教术语之一.这个词长期以来没有统一的音译法,写经者似乎总是在“波罗密多”和“波罗......
由于对汉字文化的隔膜,加之校录的粗疏,以收录敦煌禅籍为主<大正藏>之第八十五卷有诸多不尽人意之处.左景权先生曾评述该卷有七个......
第85卷是<大正藏>中唯一的一部专收敦煌出土文献的佛典,内有不少'口语中新产生的'和'虽早已有之但意义有变化的词语&#......
汉文佛典中存在着大量的异译经，这些异译经对佛典文献的校勘整理有着重大作用，其中将《大明度经》与《道行般若经》两部异译经进行了......
【正】 在魏晋汉文佛典中,“敢”字有一个很特别的意义,作“凡/凡是”解。例如: (1)须菩提知舍利弗心所念,便语舍利弗言:“敢佛弟......
摘 要： 在敦煌藏经洞出土的写本文献中，佛经写卷占了很大一部分，《大正藏》是目前学术界广为运用并且比较完备的中文大藏经，然而由于......
期刊
<正> 自我拯救是原始佛教的最高宗旨,佛教全部教理即关注的问题就是如何认识自我的生存状况(即苦、集),如何通过自我的道德实践获......
语言学界习惯以晚唐五代为界，把汉语的历史分成古代汉语和近代汉语两个大的阶段，敦煌文献大多是晚唐五代这个界标前后的产物，在汉语发......
<正> 佛学素称难治,以典籍之繁多,名相之复杂,往往使初学者望洋兴叹,难寻路津。如欲研究某一专题,非读破全藏,不能搜集完整的资料;......
<正> 《释迦谱》和《释迦氏谱》是我国佛教学者编撰的两部重要的释迦牟尼传记,代代流传,影响极大。《释迦谱》梁建初寺沙门僧祐撰......
原卷书手的讹误,部分写卷的漶漫残缺,日本人对中国文化的隔膜,加之校录的粗疏,是<大正藏>第八十五卷(敦煌卷)讹误满纸的主要原因.......
“经行”、“应时”与“前却”李维琦蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》１７３页上释“经行”说：“在固定的路线上往来行走。佛教语。......
敦煌写本《金刚经颂》校诂褚良才佛学名典《金刚经》（梵文ＶａｊｒａｃｃｈｄｉＫａｐｒａｊｎａｐａｒａｍｉｔａｓｕｒｔｒａ），其全称为《金刚般苦波罗蜜经》，属经藏般若部，一般通行后秦鸠摩罗什译本。１９......
<正> 求,是以请护。就初叹佛,又开为二:一者别叹,二者总叹。如来广德,非别不彰,故前别叹;非别能尽,故须总叹。又前正明叹,后辨叹所......
<正> 北京图书馆收藏的敦煌藏文写卷《大乘无量寿宗要经》,编号从新0413号至新0621号,共209号,标题均为“tse-dpag-du-rayed-pa-zh......
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