魏晋士人相关论文
《世说新语·伤逝》记录了魏晋士人对逝者的追悼与缅怀，其中不乏深沉痛楚之言与任诞逾矩之举，而这恰恰体现出了这一时期名士重视情感......
魏晋时期的音乐有着独特魅力，既具有觉醒、率意和革新的探索精神，亦有异端、叛逆的内在特质。从作为礼乐制度的国家政治中脱离后，此时......
《世说新语》乃魏晋南北朝笔记小说之集大成者,该作品中对魏晋文人士人言行的记述,充分地展示了魏晋人士特有的崇尚自然、风流自赏......
<正> 近年来,关乎心态研究的课题已逐渐引起一些研究者的关注,罗宗强教授撰写的《玄学与魏晋......
《世说新语》作为志人小说的典范之作,对魏晋士人的性情才华、逸闻趣事,做出了生动的记录,展现了魏晋时代下名士深挚隽永的情怀.文......
萧统《文选》是中国现存最早的诗文总集,其中收录《七哀诗》5首(曹植1首,王粲2首,张载2首).这几首同题诗歌的创作者身份不同,内容......
魏晋时期,诗人们的时间观念较之前代更加强烈,时间意识逐渐觉醒,文人作品多有人生短暂、生命脆弱、命运难卜等感慨的流露。诗人们......
李清照不仅是一个优秀的女性文学家,更是一个具有强烈个体意识的人,她的人格魅力中吸收了魏晋名士的风范,内心本质方面非常崇尚陶......
玄学中的重庄思潮,开启了魏晋士人对形与神的重视,正是由于庄学精神的浸润,魏晋士人的人物品评标准,有了神韵风度的内涵,完成了向......
【正】 魏晋是中国历史上一个多灾多难的年代,同时也是一个多姿多彩的时代。魏晋士人的独特风姿及其精神面貌,史家称之为“魏晋风......
谈到玄学的主题，可谓人各异辞，家各异说，且多持之有故，言之成理，欲分轩轻，实难之又难，若从现象层面，自可说是“自然与名教”的问题，或所谓“......
将汉晋“士人”的人格变迁研究置于从儒家独尊的一元文化模式向儒、道、释、玄的多元文化模式演变的宏观文化背景下 ,并以哲学的视......
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在中国海洋文学发展史上,海赋的创作,以东汉初年班彪《览海赋》为发端.从东汉至魏晋六朝出现了海洋文学文化自觉的"海赋九子":班彪......
身体作为人存在于世的基本载体,是我们感知世界的最初视角,也是我们的个体生命与宇宙万物相连接的重要媒介。在西方思想界开始了从......
魏晋时期,社会动荡不安,社会的不安定催生了思想的繁荣,在思想界出现了儒道佛并行的局面,儒学的统治地位开始动摇;道家融合儒学发......
魏晋士人崇尚自然的生态智慧与皈依自然的生命选择。他们对本真、自由的自然之性的追求具有明显的生态完善性原则和生态伦理价值取......
《世说新语》是一部记录魏晋名士逸闻轶事和玄言清谈的笔记小说,也可以说是一部记录魏晋风流的故事集。本文从“名人之‘裸’”“......
身心之学是古代中国人对个人身体与精神的思考。在中国思想史上，对身心问题的关注往往与士大夫个体意识的兴起与强化有关。魏晋士大......
身心的愉悦与无累成为魏晋名士的不懈追求和文学、哲学上的不朽命题。魏晋名士在政治场域中探索身心的困顿与处置,并在身心“归”......
魏晋作为中国历史上有名的分裂时期,有其存在的特殊意义。本文以魏晋时期名作《世说新语》为依据,通过分析书中对士人的描述,阐述......
晚唐文人韦庄提出的“清词丽句”不仅是指一种清丽的诗歌风格,同时也包含评价尺度的意义,即可理解为语言的简洁清新,情感的闲适淡......
魏晋时代独尊儒学的文化模式走向瓦解,魏晋的名士们采取避世的政治和生活态度,玄学成为当时的文化思潮,在这一时期士人们开始真正......
一般谈到魏晋名士都是与儒家对立的关系,二者不能相提并论,实则不然,二者不但可以相提并论,在某些方面还会发生重合。魏晋名士的精......
玄学是魏晋时期重要的社会思潮,一直以来受到极大的关注,但是其历史地位却饱受争议,文章梳理了从魏晋至今玄学历史地位问题的国内......
世界上的书浩如烟海,汗牛充栋。在这个信息大爆炸的时代,各类出版物更是铺天盖地,“书满为患”。如果一本一本读过去,怕是十辈子也......
《抱朴子》展示出葛洪融合身体价值、精神价值和社会价值为一体的个体价值观体系。葛洪创立神仙道教,尝试各种养生之法,看重身体价......
《庄子》与魏晋士人郭象的遭遇,既有着深刻的历史原因,又可以在人性的根源处找到依据。郭象注的《庄子》,最终成了郭象自己的《庄......
汉代以黄老思想开篇,以经学思潮贯通整个两汉时期,到了东汉末期,外戚宦臣争相夺权,社会动荡不安。而经学始得没落下去,魏晋玄学是......
东汉末年,政治黑暗,战乱频繁,生命朝不保夕,所以整个社会都普遍地滋生着人生无常,生命短促的思想情感。如《古诗十九首》“:人生天......
大观园里脂粉香娃割腥啖膻，史湘云带着宝琴对着烤鹿肉大嚼，林黛玉打趣说：“今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了，我为芦雪庵一大哭！”史湘......
信安郡石室山,晋时王质伐木,至见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核。质含之不觉饿,俄倾,童子谓曰:“何不去!”质起......
孙子荆以①有才,少所推服②,唯雅③敬王武子。武子丧时④,名士无不至者。子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵床⑤曰:“卿......
明季是产生浪子的时代,一方面是专制而腐败的政治,一方面是精神的颓丧,这就构成了浪子的氛围。我们也许很难说出明季的众多文人,......
自1991年以来,在短短的两三年时间内,宁稼雨先生连续出版了三部专著——《中国志人小说史》、《〈世说新语〉与中古文化》、《魏......
山水文学和文学中的山水＠史伟山水文学和文学中的山水○史伟孔子说：“仁者乐山，知者乐水。”由山水而及于仁智，可见中国人于山水已不止......
魏晋是中国历史上一个多灾多难的年代,同时也是一个多姿多彩的时代。魏晋士人的独特风姿及其精神面貌,史家称之为“魏晋风度”。......
魏晋是一乱世，数不尽的天灾人祸纷至沓来，将人们抛掷在生死线上煎熬、挣扎。然而，面对着无数灾难的折磨、蹂躏，魏晋的士人并没有丧失生......
中国魏晋南北朝史学会第八届年会暨纪念缪钺先生百年诞辰国际学术研讨会 ,于 2 0 0 4年7月 2 0日至 2 3日在成都四川大学召开。与......
初识经典《世说新语》,本名《世说》,是我国南朝刘宋时期刘义庆组织编写的一部笔记小说。记述了自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事......
