经学观相关论文
李慈铭认为“惟文之有偶与有韵，同皆文章本质”，崇尚骈文，不废散文，主张严骈散之别，其骈文思想与其崇尚汉学、不废宋学的经学观念存在着......
一个人如果偏执于繁琐的文字语言而抛弃精神实质的把握，迷恋于纷扰的浮词虚语而忘却身体力行，这个人便失去其精神生活的真实意义......
学界对王充与《论衡》的研究，主要集中于他的哲学和文学思想、文学价值的研究，但对于王充的经学观和《论衡》文学表现方式的关系却很......
王夫之是明末清初之际一位伟大的思想家、文学家、理论家。南明亡后，他隐姓埋名，潜心著述，以“六经责我开生面”作为其终生学术志向和......
蔡方鹿教授的大作《中国经学与宋明理学研究》于2011年3月由人民出版社出版。该书分上下两册,共135万字,入选首届“国家哲学社会科......
王符是东汉中后期的著名政论散文家, 其著《 潜夫论》 是东汉子书的代表性著作.在他所处的时代, 经学昌盛, 对王符产生了巨大影响.......
王船山学宗张载。以易学为人路构建起形上学体系。他从易学最基本的象理问题出发·提出了“《易》之全体在象·象理一体无......
先秦至魏晋六朝的文学批评观由先秦人文化成的文化观向两汉注重章句之学的经学观、魏晋六朝注重文章之学的审美观演进。这一演进主......
本文从治经须以致良知为本、删繁就简及五经亦史诸方面论述了王阳明"敦本尚实,返朴还淳"的经学观及其意义,并通过王阳明对文中子拟......
《春秋》的重要概念“元年”不仅是《五经》微言大义的缩影,也是王阳明核心经学思想的缩影。王阳明在《五经臆说十三条》中对“元......
【摘 要】在中国哲学的发展过程中宋明理学是非常重要的一部分，宋明理学发端于宋代，在一众理学家的研究下，又得到进一步的丰富和发展，......
王阳明《五经臆说序》中“得鱼而忘筌，醪尽而糟粕弃之”提法，主要是批评朱子后学拘泥朱子文字蹈旧的习气。其意义在于打破新的经学垄......
蒙文通继承廖平，以礼制区分今、古文经学，认为今文经学已偏离了先秦孟、荀之学的端绪。蒙文通对廖平及康有为关于古文经学本于刘歆作......
90年代对《四库全书总目》的研究，不仅继承了传统的研究模式，而且在此基础上又有所突破与创新，对《总目》的价值及其深层的内涵进行了......
<正>在中国古代社会,"经学"被奉为"中华民族无上之法典",规范着社会的政治、风习,人们的行为、思想。西汉时期,出现了"今文""古文"......
近年来研究《文心雕龙》的专著和论文极多。关于刘勰的世界观,有人认为是唯物的,有人认为是唯心的,还有人认为是心物二元论,意见很......
<正> 顾颉刚“层累地造成的中国古史”观与其对古今文经学认识的关系,少为论者所注意。本文以他学习、研究经学的接受、认识过程作......
本文从分析上图所藏清抄本《诗说》着手,说明了吴敬梓有着独到的经学观,从而也证实了吴敬梓确实是一位传统文化学养最丰厚,理性思......
袁枚是 1 8世纪中国知识界声名最盛 ,成就最著 ,影响最大的文学家、诗人 ,同时又是颇有造诣和建树的思想家、学者。但以往的研究多......
<正>仪征刘氏家族以《左传》学而扬名学界。刘师培秉承家学,然其研究领域已突破《左传》而及"三礼"。刘氏自言:"余平生述造,无虑数......
<正>宋明理学,是中国儒学在宋明时期的表现形态,也是儒学的新发展,因此被称为"宋明新儒学"。宋明理学与经学的关系,长期以来是一块......
期刊
《四库全书总目》是清代乾隆年间进行的中国历史上最大的文化工程——《四库全书》编纂的重要成果之一。它既是中国古代最大的一部......
<正>"峻极之山,非一石所成,凌云之榭,非一木所构"。巍巍高山,不是一石所垒;穿云之屋,不是一木所建。其中蕴含着多少汗水、心血和智......
王阳明的经学观对其心学思想建构助益甚多,然研究甚少。王阳明的经学观在本质上是一个诠释学论题,在理论形态上呈现为显性和隐性双......
