地方社会相关论文
到2035年,总体实现教育现代化,迈入教育强国行列,推动我国成为学习大国、人力资源强国和人才强国。——《中国教育现代化2035》为......
明清时期,赣南地区先后建有五所阳明书院。这些阳明书院的创建与兴修,既反映了赣南的历史文化进程,又影响着赣南的历史文化进程。......
明代是汉江流域书院发展的一座高峰，而且书院与地方社会的联系日益密切。地方各种力量如官员、士绅和民众对书院发展起着至关重要的......
汉代国家祭祀上承秦制,下启后世王朝祭礼,其间变化颇为剧烈。不仅国家祭祀格局有重大调整,皇帝以及臣僚在国家祭祀中的地位和参与......
狐突信仰肇源于狐突的忠臣形象，在漫长的历史过程中，逐渐被塑造为一种“雨神”信仰，在地方民间力量的作用下，进一步演变为全能型“狐神......
山西代县鹿蹄涧村杨氏宗族以杨家将为始祖，利用英雄祖先传说不断进行宗族的自身建构，其宗族叙事折射出国家观念和地方社会秩序。对杨......
本文从地方社会的视角出发研究天主教宗教规范,运用质性研究方法,对天主教宗教规范的基本问题和与之相关的社会问题进行研究。本文......
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本文在综合考察明清时期洮岷地区的政区演进、族群互动与基层治理的基础上,详细探讨洮州与岷州从卫所到州县的制度变革与政区调整......
宋代江西地区佛教寺院数量众多,遍布江西全境,从州、军到县甚至乡村都有佛教寺院的存在。北部地区佛寺数量整体多于南部,鄱阳湖平......
清代江苏无锡、金匮两县崇文尚教,科举发达,造就了庞大的生员群体。通过对《锡金游庠同人自述汇刊》的统计、分析,发现两县生员的......
五四前夕，江西地方社会格局内部的互动博弈相当复杂，形成了各自的运作策略。赣督陈光远需要与地方社会相互借力，取得物资、人际联结方......
关于民间与地方社会建构问题的研究,在华南学派中有诸多可以借鉴的成果,但有些观点与方法在清水江流域的观察中受到了某种局限。家......
1930年康区甘孜县境内大金寺与白利地方因十五户差民归属问题发生纠纷,由于大金寺武装侵入白利以及该寺与西藏政教系统的特殊联系,......
明朝于15世纪出台的一系列政策刺激了藏传佛教在汉藏走廊地带的发展.宣德时期开始,藏传佛教僧人得以频繁赴京,汉藏之间的互动与联......
在中国,“社区”这一中文概念源自英文community,由费孝通建议译为“社区”,经燕京大学社会学系师生集体认同采用。吴文藻是倡导社......
直隶地方自治中的县财政魏光奇在清末民初推行地方自治的过程中，全国许多地区均形成了历史上前所未有的县自治财政。这种县自治财政......
两汉宫殿、宗庙、祠堂乃至墓室壁画之风盛行，且多遵循一定范式，其中以历史人物画像为中心部分，画面刻画则突出与“故事”或“历史”的......
京西广泛流传的《涿州赴会》故事,主要讲述本地香会成为“天下第一会”的经过.以门头沟地区的故事为例,它反映了当地山民如何理解......
南京国民政府成立初期,中央政府为筹措军政费用和稳定盐税收入,不仅要求浙江省内的世袭盐商预缴盐款,还将部分地区的盐税交由合同......
明代泽州地区是佛教发展的重镇之一,广泛分布的佛寺对于构建区域神圣空间发挥着重大作用.佛教通过寺院捐赠将其影响力进一步渗透至......
20世纪六七十年代,三线建设企业与地方社会之间存在着有形的围墙和无形的藩篱,形成了围墙内外两种不同的世界.三线企业大多在外围......
"他者"作为人类学的研究对象,在学科发展的不同时空语境下有不同的所指,中国社会人类学近百年的发展很大程度上可视为对"他者"的探......
对于珠三角地区来说,妈祖信俗属于外地神灵,但是经过历时性的发展,该信俗逐渐由闽入粤,并形成当地民众的主要民间信俗.从历史宏观......
明代地方行政的文书程序中,经常可见由多名里老、生员、乡绅联署的呈文.这种呈文在明前中期被称为连名呈,明末则多称公呈;从明中叶......
本文以民国庆元“吴鼎宗水碓”案为中心,试图重构浙南山区的水碓纠纷与地方社会.据一手文献可知:“吴鼎宗水碓”案是发生在浙南山......
本文尝试从宋元以来珠三角地区区域社会演变的角度，借助地方志和族谱等记载，梳理番禺县简子显从“亦巫亦道亦佛”到“亦祖亦神”故事......
旅游的发展在改变地方社会现代进程的同时,也改变了地方社会的人居环境.为了塑造旅游形象以及吸引更多的旅游者,地方社会不仅改变......
在本文章中,笔者将分析在中国乡村中与国家构造过程有关的官方表述和地方实践间的张力,以及这种张力如何在尴尬、讽刺和犬儒主义的......
本文以湘黔交界地带的锦屏县为研究范围，以区域社会变迁为研究对象，通过对区域内自然生态环境、区域历史建构历程，村落中人群的迁徙与......
明清时期,太湖平原的生活环境被深入开发,城市与乡村、平原与山乡、民间与官方等的环境感知、水利运作以及灾害应对等呈现出颇为复......
明朝于15世纪出台的一系列政策刺激了藏传佛教在汉藏走廊地带的发展.宣德时期开始,藏传佛教僧人得以频繁赴京,汉藏之间的互动与联......
站在定县社会的视角来看,定县实验的主持机构——中华平民教育促进会,作为一股外来势力,如何融入定县社会并开展实验以及结果如何,......
传统中国,以农立国,生产力低下,有限的财力无法支撑一个庞大的官僚机构.即使在郡县制建立之后,国家政权很少落实到县以下的乡村社......
摘要：宋初强化中央集权的过程中，朝廷不再将颁授碑祠作为笼络地方或政绩奖励的手段，对生祠放松了管制。这使得修建生祠的主动权在很大......
“张龙公”信仰是颍州地区产生的地方信仰,民间传说将当地人张路斯神话成龙,在自然环境因素的影响下,借由地方官员利用职务进行推......
顺康时期,清廷在京畿五百里实行大规模圈地,设立八旗庄园,同时把其他州县的土地作为补偿拨给被圈的民人,即"拨补".拨补地虽然不属......
阿富汗战争后,塔利班迅速实现重组,建立了扁平化的组织结构,人员构成更加多元,意识形态趋向务实、温和.塔利班迎合了阿富汗广大农......
明清时期,山西阳城白巷里的王、曹、杨、李氏涌现出了一大批的科举入仕之人,这四大宗族也逐渐成为当地的望族。通过田野调查所搜集......
抗战时期,体育受到国民政府前所未有的重视,其“国家文化”的特征愈发明晰。普及国民体育作为一项中央政令,也被黔省政府提上了议......
社会工作作为新生事物,在地方社会的实践势必要克服“水土不服”问题。桂林L县“三区”社会工作人才支持计划已实施多年,搭建了基......
上海市各界抗敌后援会为抗战初期成立的一个由资产阶级精英阶层主导、市党部、市政府人员参与其中的民间抗日救亡团体.它以"统一意......
蛇崇拜作为闽北樟湖当地独具特色的民间信仰,其形成过程深深嵌套在了闽越土著人群与入闽汉人融合过程之中。而“以舟为车”的生活......
明清两代江南地区的地方宗教因为受到政治稳定、经济增长、士绅权利不断增加等因素的影响而蓬勃发展．虽然发展的过程受到了来自国家......
