桥存在于世界各地，有着浓厚的地方特色，是人们适应和改造自然所共同塑造的建筑物之一。将桥视为对被隔开的两端进行跨越性连接的通道，则是对桥梁的普遍性概括。贵州省扁担山是布依族的主要聚居区之一，近二百年当地桥梁的营建活动从未间断，凹子寨的村民更是以修桥而著名。因为特殊的地理环境，凹子寨周围有5座公路桥梁，2座水道桥与该村直接相连，大部分出自该村的石匠之手。桥梁已经成为这一地区无声历史的见证者，不同时期修建的桥梁都是当时时代特征的缩影，是展现当地历史的重要窗口。因此，本文以桥梁营造的时间顺序作为历史考察的线索，将桥梁营建活动作为地方社会的切入点，考察桥对地方社会的空间建构，族际交流，以及地方社会互动等方面发挥整合作用，进而挖掘个人的自我实现在这一营建活动中对地方社会发展的促进作用，以此揭示推动社会历史发展的内在动力。桥梁作为阈限，对其所连接的两端进行整合，以便事物在从桥上通过的过程完成自身的转化。基于桥的工具性，民族性和社会性，可对其展现的历史性，象征性，阈限性以及整合性进行深入探讨。最后，将桥梁视为“社会发展上升期的产物”，桥的整合作用将有利于社会发展的自我调节。同时，从桥在不同区域社会被赋予的不同文化含义中推出的“整体结构论”，可以促进不同区域的文化在共存中相互交流，在相互借鉴中自我完善。