君道相关论文
《管子》托名管仲,是战国时期推崇管仲功业的稷下学派的著作汇编。书中兼采儒、道、法、兵、农、阴阳等家的思想,思想博大精深,内......
论文考察茶山丁若镛《易》注关于社会政治的思考,突出论述其对君臣之道、为民教民的看法。茶山将儒家"仁政"思想和卦象的爻位联......
我国早在先秦时就已经形成了系统的“无为”论。不仅道家竭力提倡“无为”，就连大儒家苟况、董仲舒也主张君道无为。他们并没有把“......
古代君主制蕴含复杂的政治原理,也就是君道问题.其中,作为名号的君主、皇帝与天子,是渊源各异而最终汇合为一的君道观念丛.通过溯......
先秦时期,无为之治至少为儒、道、法诸家所推崇,治主正名更是百家之通论.不过,对于无为的内涵与表现,儒、道、法之间存在着很大的......
公天下即“天下为公”思想是先秦政治哲学极为关注的内容,其以君道论为核心。作为一部为统一帝国提供治国经验的宝典,《吕氏春秋》......
平日里忙工作，只有节假日才有跟孩子一起看影视剧的机会。没想到，这一看，却看出各种感想。譬如，友人S君道：“几部影视剧水准高下不一，既......
此页系明司礼监刻《圣学心法》卷首书影,刊于明永乐七年(一四○九年)。是书以君道、父道、臣道、子道为纲,纲下设目,采集我国古代......
中国早期的启蒙思潮始于16—17世纪,是中国历史上封建制度日趋衰落、资本主义开始萌芽的时代。作为明清之际的启蒙思想家,黄宗羲在......
《荀子·君道篇》虽然讲的是为君之道,但其中却包含了很多现代意义上的领导思想,值得我们学习借鉴。本文从领导者的素质、领导者的......
荀子以性恶论为理论基奠,提出“礼治”下的分配正义思想。该思想针对社会政治名分、物质财富以及相应的责任义务进行等级分配,体现......
程珦为宋代著名理学家程颢、程颐之父,主要活动于北宋仁宗、英宗、神宗时期。他的思想主要体现在政治思想和唯物主义思想两个领域,......
君君坐在书房里写暑假作业,可是窗外总是传来吵人的噪音,要么是收废品的高音喇叭声,要么是汽车的轰鸣声……此起彼伏,让君君难以静......
一灾异学说的历史考察“天人交感”作为一种自然观,曾经是人类先民的一种普遍存在的思维模式。按照卡西尔的说法,在原始人的观念中......
《学记》是中国古代一篇专门论述教育和教学问题的论著,言简意赅,文辞生动,系统而全面地阐述了教育的目的和作用,教育和教学的原则......
古来奇书多矣,《喻林》尤奇。其书采集古人譬喻之词,孜孜不倦二十余年,汇为煌煌巨帙。编者徐元太,安徽人,嘉靖乙丑进士,官至四川......
本文详实地论述了中国古代“君道”中的修身与听谏及其重要意义 ,并从听谏应不论亲疏恩怨 ,而应明辨是非 ,听谏要采纳要知错能改 ,......
《荔枝蜜》煞尾处:“透过荔枝树林,我望着远远的田野,那儿正有农民立在水田里,辛勤地分秧插秧。”此句之“立”字,总让人心生疑窦......
《资世通训》是朱元璋于洪武八年颁布的训诫天下臣民的重要文书,目的 是使天下臣民感君恩,为君用.《资世通训》在洪武一朝得到官方......
源出《战国策·齐策四》,说的是孟尝君的故事。孟家养有门客三千余人,其中有位叫冯谖的。有一次,冯去薛地为孟尝君讨债,他不但什么......
《缪和》篇中的政治思想包含两部分内容:一是强调君主的谦下之德,以舜为例,强调谦德在取天下过程中的重要性,以大禹为例,强调“劳......
"君主与士大夫共治天下"是宋代政治文化的重要特征,二程的君臣论也是宋代理学家关于君臣关系的典型表述。在君臣关系上,二程主张尊......
《缪和》篇中的政治思想包含两部分内容:一是强调君主的谦下之德,以舜为例,强调谦德在取天下过程中的重要性,以大禹为例,强调“劳......
＂君道＂和＂师道＂是陈亮＂治道＂思想两个向度,＂君道＂施的是＂礼乐刑政＂,＂师道＂行的是＂仁义孝悌＂,君主＂经世致用＂之道在于能够＂交修而并用＂＂君道＂与＂师道＂。从＂......
王符,“安定临泾(今甘肃镇原)人也”,他生活在官僚贪婪残暴,贵族骄奢淫逸,豪强地主恣意兼并士地,“君道秕僻,鲜纲日陵”(《后汉书......
荀子的尚贤使能思想刘冠生尚贤使能，是中国古代各政治家、思想家所推崇和奉行的一条重要的治国方略。尚贤使能，即尊崇和任用有德行、......
马王堆帛书《要》篇“损益之道”章以损益二卦论四时阴阳之变，是一种较为独特的卦气说，所表达的不仅是四时阴阳的损益消长，而且将“产......
集群思想是荀子思想的核心。荀子以性恶论为总的指导思想,通过考察人的自然属性和社会属性,对其集群思想进行了严密的逻辑论证。荀......
作为黄老学派的典型代表,帛书《黄帝书》在阐发其＂齐家＂理论时强调君王一定要处理好三种家庭关系：父子关系,夫妻关系,父兄关系。《黄......
一、唐太宗重视“兼听”在《贞观政要》(以下简称《政要》)一书中,开篇就记载了贞观初唐太宗与侍臣关于“君道”问题的探讨。太宗......
夏日纳凉,偶读西汉刘向撰的《说苑》以自遣。该书原二十卷,内分君道、臣术、建本、立节等二十门。刘向把史实与议论结合起来,表达......
荀子承接孔孟儒学,进一步阐发着自己关于“礼学”的认识,提出礼、法并行的思想.《荀子·修身》篇指出老师不仅承担着传道、授......
摘要《吕氏春秋》是公元前240年秦相吕不韦与其宾客集体所著书。为给秦王朝提供治国平天下的方略，吕不韦等人采先秦百家之长，建立了......
期刊
马王堆帛书《要》篇有一段孔子论“《损》《益》”之卦的完整的话，节录如下：孔子籀《易》，至于《损》《益》一卦，未尚不废书而叹，戒门弟......
<正> 西汉文学家刘向所撰《说苑》一书,以政论散文的形式,择取了先秦至汉代的史料,并杂以议论,借以阐明儒家的政治思想和伦理观念......
仁政是《孟子》最为核心的价值理念,也是其君道观的哲学基石。《孟子》从仁政与德性、仁政与禅让制、仁政与重师、仁政与民本等角......
用生动形象的比喻去讲解抽象、深奥的道理，即是所谓趣喻。在中国传统社会，大儒、鸿儒用“趣喻”去宣传礼法，使其成为家喻户晓的道理，并......
为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。——吴兢《贞......
【正】 1、礼者,法之大分,类之纲纪也.(《劝学》)梁启雄《荀子简释》:“分,疑本字之讹.”今按,梁说不察《荀》书同例.“《荀子》全......
