八音克谐相关论文
“黄钟鸣而八音克谐”,说明钟在古代是一种领奏的乐器。大约从隋唐时候开始,我国就有了大钟。当时佛教盛行,有寺必有钟,名为“梵......
“声”、“音”都可以表示声音,并且在现代汉语中二者组合成词表示声音。但是“声”、“音”并非完全相同。从词源学的角度分析“......
感知普通话语音的节奏美感,让我们愈加发现汉文化博大精深。进而,我们更应该在实践中掌握节奏美的规律,灵活运用重音、停连、语速......
在舞蹈教学中,音乐具有重要的作用。结合音乐教学可以有效促进舞蹈教学的发展,积极推动舞蹈教学的开展,利用音乐可以增加学生的律......
音乐是一门富有魔力的艺术,音乐教育对少儿智能的开发有着十分重要的作用。本文从音乐为少儿开启文化传承的航帆,打开真、善、美的......
中国诗论的开山之作《尚书尧典》中有一段关于诗歌音乐与舞蹈三者关系的论述,即“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声,八音克谐,无相夺伦......
看到“和”字,便想起奥运会开幕式的人体字模,变来变去,凸显了一个“和”字。可见“和”在中国文化中,是一个很重要的字。如今的人......
《屈原列传》中一些文字颇难理解,高中语文课本以及很多通行选本或漏而未注,或注而未当,现就己之所见,逐条列举,并试作说明于其次:......
诗人的眼睛要超越到世人眼界之上,不要受世俗物质视角的制约。从世俗眼界来看世界,就像坐井观天中的青蛙,再大的天也只被它用井口......
若想在汉字里挑个最‘好”的字眼儿,挑什么?我看,“和”最合适。“好”太宽泛、抽象;“美”太模糊;“乐”、“福”、“贵”过窄;......
古《韶》乐是中国古代很有名的一部大型乐舞。其流传与艺术形式,是极其悠久和灿烂堂皇的,孔子在齐国观看过《韶》乐后作出了“三月......
合唱艺术以其独特美质和撼人心魄的力量观照着人们的生活。它以人的声音作为表现工具,并以此最大限度地呈现生活的万象风采。就心......
和谐一词,原用于论乐。和者, 协调也。“其声和以柔。”(《礼记·乐记》)“和六律以聪耳。”(《国语·郑》)谐者,调和也。“八音克......
在中国古代,名字的确定是人生中的一件大事。关于确定名字的原则,《左传·桓公六年》有如下论述:名有五:有信、有义、有象、有假......
<正>在当前社会的学校教育中,高中语文古诗词的教学模式在一定程度上仍然被笼罩在传统教学的阴影中,从而限制了学生个性乃至自主思......
“诗言志”被朱自清称为中国诗学“开山的纲领”,它在中国古代诗学发展中起到了积极的指导意义.今日诗歌界良莠不齐、鱼龙混杂,急......
“诗言志”被朱自清称为中国诗学“开山的纲领”,它在中国古代诗学发展中起到了积极的指导意义。今日诗歌界良莠不齐、鱼龙混杂,急......
<正> 温、柔、和、顺,这四个词的本义都不相同,但它们的引申义在指人的性情、态度、语言等的温和、柔顺这个意义上发生交搭,是同义......
《尚书》有载：＂诗言志,歌咏言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。＂＂歌咏言＂的＂言＂意为排箫,＂声依永＂的＂声＂意为排箫之音,＂律和声＂的＂......
<正> 诗,这个名称,最早见于今文《尚书·舜典》的一段记载: “帝曰:螫！命汝典乐,教胄子: 直而温,宽而栗,刚而无虐,简而 无傲。......
嵇康的《声无哀乐论》是中国音乐史上的重要文章。出于反名教的需要，嵇康有意混淆了声音与音乐的区别，从而否认音乐具有哀乐之情，并进......
<正> 《尚书·尧典》中有这样一段:帝曰:夔,命女典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。......
清代皇帝大婚是皇家礼乐展示最为集中的典礼。整个人婚典礼过程中,奉迎途中前行有导引乐,跪拜、进席时奏丹陛人乐、祭祀、出宫、升......
<正> “天人合一”观是我国一个古老的哲学命题。它来源于原始人对自然的崇拜。大约在新石器时期,人们已经在探索人类与自然的关系......
