《修辞学发凡》相关论文
陈望道《修辞学发凡》的术语修辞实践表明，术语修辞的话语符号建构有其认知和审美动因。在此基础上，往往形成种种适应与和谐的领域生......
陈望道的《修辞学发凡》,滋养了四代亲传和再传弟子，泽被所有修辞学人。今天我们纪念它出版90周年，不仅是为了继承和发展这一巨著的......
新的时代、新的思想通常都需要新的语言形式来表达,如白话文成为“新文化运动”的突破口,网络语言、新媒体文风成为信息时代的风向......
词语的锤炼,又叫做炼字;句式的调整,也叫做炼句。但词语、句式都不是孤立存在的,它总是处于具体的语境中,因而炼字、炼句都应考虑......
委婉语散论天津理工学院李桂山一、定义委婉语的创造和使用是一种语言普遍现象，人们对它的研究已相当深入。光委婉语这个概念就有多......
陈望道先生曾指出：选用不同的词语，可以获得由该词表现出来的不同的辞趣。本文则进一步认为，采用不同的表达方式，也可以获得由语段表现......
汉语词汇中有不少运用比喻构造出来的词语。明喻构造的词语 ,内部形式比较明晰 ,词语的字面意义通过某种直接的比喻关联来体现实际......
陈望道先生是一位革命先驱、教育家,卓越的学者。先生的生平、思想及学术业绩,受到了各方面人士的关注和研究。为纪念望道先生这位......
在考察消极修辞与积极修辞两分野的基础上,本文进一步把消极修辞置入整体性语言研究视域中,以汉语为例,初步揭示消极修辞对语言形......
华夏古典修辞学奠基作《文心雕龙》问世一千四百年后,1932年诞生了《修辞学发凡》,标志着中国修辞学由古典到现代、由摹外到自立的......
提到修辞，人们往往想到的就是比喻、拟人等修辞格的使用，其实，修辞的范围远不止于此。陈望道先生在《修辞学发凡》中将修辞分为消极修......
这是著名新闻理论家、散文家、科普作家和政论家梁衡先生写的自己的读书经历。作者从诗歌阅读、散文阅读、科学知识阅读、学术和经......
标点符号是汉字系统中的一部分,它不仅能断句停顿,在特定的情境中它还有表情达意的作用。下面以人教版初中语文课本中的小说为例,......
文章明确了“人们在表达自己某种新鲜、深刻的感觉时,有意把不同的感觉沟通,以强化语言的感染力,这种修辞手法就叫‘通感’”。这......
摘要 谐音双关语不仅仅是一种修辞方法，更是一种文化。它被广泛地使用于诗歌、小说、对联、歇后语、广告和口语等中，完成直言无法完......
“语文体式”是修辞学、语言风格学、语体学的一个重要基本概念。本文对《修辞学发凡》创立“语文体式”概念的过程,“语文体式”......
本文根据会话完成式的问卷调查所得语料,从语用角度解读汉日安慰这一言语交际的口语修辞活动特点及由此形成的语体风格差异。由于......
《修辞学发凡》是汉语修辞学的经典著作.本人在研究形貌修辞的实践中,对《修辞学发凡》非语言要素可以修辞及"辞的形貌"的修辞思想......
语境是使用语言的环境。在修辞学中，语境具体指修辞活动所依存的环境。历来研究修辞的学者都很重视语境的作用，陈望道先生的《修辞学......
关于镶嵌，陈望道先生在《修辞学发凡》中列举了其中的三种类型：“镶字”“嵌字”和“拼字法” [1]，并给出了相应的定义，但没有给“镶嵌......
倒文也叫倒装,是语言上故意颠倒语法或逻辑上的普通顺序而成的一种修辞格。陈望道先生《修辞学发凡》将倒装分为两类,一类叫随语倒......
今年是先师陈望道先生《修辞学发凡》问世70周年。最近重读这部现代修辞学的奠基作，再次受到其中理解修辞论的启迪。望道先生从20年......
<正> 郑子瑜先生在《论照应》中,对陈望道《修辞学发凡》认为“大夫不得造车马”等四个例句是“欠照应”提出异议,认为这是偏义复......
邵敬敏教授提出进行一场“修辞学革命”，这个口号是值得研究的。这个“修辞学革命”的口号建立在对近几十年来的中国修辞学的全盘否......
通过《修辞学发凡》中关于境界、积极修辞的修辞类型的描述，对比出藏语歌谣、谚语中常关注的修辞现象及民族文化特点，从而对藏语歌谣......
修辞格是为了增强语言的表达效果,借助特定语境、对语言进行特殊运用、具有一定格式的言语形式,是人们在长期的语言实践中总结出来......
【正】讲到修辞,大多数人首先想到的是比喻、拟人、排比、夸张、对偶等,这诚然是对的,但却已经对修辞狭义化理解了。为什么会这样?......
现代汉语修辞学自唐铖<修辞格>草创、陈望道<修辞学发凡>集大成,迄今八十年,一直沿袭着一种基本范式,就是以"辞格"为中心:各种修辞......
“千呼万唤始出来”。关于中国修辞史研究，几十年来人们一再提起并期盼着。上世纪二十年代，有人触及中国修辞史。其后，1932年问世的陈......
陈望道先生的《修辞学发凡》一书奠定了现代修辞学的基础，这是一部影响深远的力作，他在书中把修辞格分为三十八种，其中就有“仿拟”这......
陈望道《修辞学发凡》在台湾有四种版本。本文从目次、内容等析论陈望道《修辞学发凡》对台湾修辞学专家学者的影响,以及陈望道修......
语言是传情达意的工具，也是表达思想、交流思想的工具。陈望道先生在《修辞学发凡》一书中将语言分为有声语（口语）、态势语和文字语（书......
著名修辞学家陈望道在《修辞学发凡》中强调：“修辞所须适合的是题旨和情境。语言文字的可能性可说是修辞的资料、凭藉；题旨和情境可......
数十年来,宗廷虎先生兼顾哲学、美学、心理学、语用学等相邻相近学科领域研究《修辞学发凡》,用力勤、成果多、视域广。宗廷虎先生......
有人说:“标点符号只是‘用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用’,哪会有什么修辞艺术?”真是这样吗?事实会给予否定的回答。陈......
《修辞学发凡》对比喻是这样阐述的：“要用譬喻，约有两个条件必须留神，第一，譬喻与被譬喻的两个事物必须有一点极其相类似；第二，譬喻与被......
关于卢以纬《助语辞》的两个问题王克仲在《语辞集注》的《前言》中，笔者在论述《助语辞》的作者所属时代和书名时，曾说：“日本国天和......
陈望道，我国著名的教育家、修辞学家和语言学家。他1919年5月从日本留学回国后的第一份工作就是到杭州浙江省立第一师范学校任国文......
仿拟本是一种修辞格,由我国现代修辞学的奠基者陈望道先生提出。1932年陈先生在他的《修辞学发凡》中说：＂为了讽刺嘲弄而故意仿拟特......
【正】 无论在俄语或者在汉语中,我们往往碰到这样的语言现象:一句话或者一个词语,同时关涉到两种事物,表面上说的是甲,实际上指的......
<正>陈望道先生在《修辞学发凡》中指出修辞应该"以适应题旨情意为第一要义"。所谓的"适应题旨情义"就是要使表达的内容符合传播的......
<正>2012年11月24日至25日,由中国修辞学会、复旦大学主办,浙江师范大学、中共义乌市委宣传部、浙江科技学院、上海市语文学会陈望......
<正>在诗词创作中,人们常为语汇贫乏所困扰,遣词造句易流于人云亦云,亦自愧缺乏新鲜感。其实语汇还不都是人们创造出来的。群众口......
委婉语与语言表达艺术钱学（淮阴市商业学校，淮阴，２２３００１）唐代诗人朱庆馀临试前写诗给张籍说：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”以此探询文章是......
