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核心素养是当今教育界的新理念，是课程发展的DNA，在深化课程改革和落实立德树人的目标中，核心素养占有非常重要的基础地位。语文作为传承中华文化的重要學科，在培养学生核心素养方面的作用是不言而喻的。而入选初中语文的文言文教材更是培养学生核心素养的一方沃土，在培养学生语文核心素养方面举足轻重。这些文言文均选自中国古籍里的经典，它积淀和承载着我们中华民族的精神文明。那些生动的语言，鲜明的人物，丰富的情感不仅给学生丰厚的文化滋养，更是滋润学生高尚情感的琼浆。
但从目前文言文的课堂教学现状来看，学生学习文言文兴趣普遍不高。莎翁言：“学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。”学生有了兴趣，就事半功倍。那么，在基于核心素养视域下文言文如何趣教趣学呢？
一、趣读课文，提高语言素养。
文言文教学与现代文教学相比，朗读教学环节更凸显。课标强调，要让学生充分朗读，在读中理解，在读中体会，感悟。朱熹也说：“读得熟，则不待解说，自晓其义也。”文言文的古今异义和一词多义现象较常见，只有通过反复朗读，才能扫除文字阅读障碍，把握文章的内涵。特别是对于一些叙事性强、人物形象鲜明的文章我们更应该引导学生多读，在不断地朗读中去品味人物情感，进而把握人物形象，体会汉语言的魅力。
如《邹忌讽齐王纳谏》的教学，我们可以以读带讲，让抑扬顿挫、声情并茂的朗读成为贯穿课堂教学的主旋律。运用齐读，个别读，分角色朗读等多种形式，使整节语文课充盈着文言文句读的价值和朗诵的趣味。如在“窥镜比美”这个环节，让学生分角色朗读人物的对话，品味人物心理的微妙变化，进而领悟出妻子融融的爱恋之意，妾怯怯的害怕之情和客的阿谀奉承之情，这样分角色朗读，文章的味道就出来了。相信在多读的文言文课堂里学生会兴趣盎然，如沐春风的。《唐雎不辱使命》一文，也让学生分角色朗读范本，可以引导学生读出秦王居高临下，盛气凌人的语气，读出唐雎沉着冷静、不卑不亢，临危不惧的坚定，这样的朗读一定会激起学生学习文言文的兴趣与了解古代文化的兴趣。
因此，多种形式的朗读，不同人物身份的朗读，了解人物内心情感后的朗读，把握人物语气、语调、节奏的朗读都会增添文言文课堂趣味。培养学生良好的朗读习惯，形成良好的语感，于不知不觉中提高语言素养。
二、趣品字词，提升审美素养
语言是文化的载体，不管是内容分析，人物欣赏还是艺术技巧的领悟，都离不开对语言的品味和涵咏，课标也强调“品味作品中富有表现力的语言”。因此，我们可以借助文言文中优美的语言，培养学生字斟句酌的阅读习惯，挖掘汉语的表现力与张力，体验作者丰富的思想感情，进而培养学生的审美能力，提高学生的审美素养与审美创造能力。
记得教张岱的《湖心亭看雪》“赏雪景，品字词”这个环节，我让学生边读边思考：“你觉得最有表现力的是哪个词？品位其中的妙处。”学生兴致盎然，答案精彩纷呈。如：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”的“与”字，把天、云、山、水连接起来，使人感受到天地自然万物之间白茫茫，浑然一体的美景。如：上下一白的“一”字写出天地一片苍茫，空旷、浩大的壮美。还有：“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”中的量词，一个小似一个，直至微乎其微，让人顿生那种人生天地间茫茫如“米粒”的渺小之感。一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，张岱犹如给我们展示了一幅水墨画，简约的白描，典雅的意境。在如诗如画的湖心亭里我们也隐隐约约感受着作者超凡脱俗、孤独孤傲的性情。
宗白华说：“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境，这就是美”这样的文言文教学无疑是一种学生自主有趣的审美鉴赏活动，以品味字词为契机，以提升审美能力为出发点，最终达到滋养性灵，提升生命品位的目的。
三、趣设问题，发展思维能力
文本教材是语文课堂学习的重要载体。那么我们如何悉心用好文本，既能把握好文本独特的内涵，又能巧妙训练学生的思维能力呢？课堂的问题设计就显得尤为关键了。教师设计的问题往往要捕捉文本要义，又要注重学生的认知心理和思维特点，让学生有话说，乐意说，敢于说。
教《庄子与惠子游于濠梁》这一课，我让学生讨论“在庄子与惠子的辩论中，谁是胜者”，巧妙地激起了学生的深入思考与探究，学生跃跃欲试，非常乐意把自己对文本的解读说出来与大家分享，在成功解读惠子“逻辑推理”的同时，也提高了学生文本解读和审美鉴赏的能力，学生的推理思维能力得到了提升。《观潮》一文可以引导学生思考钱塘江海潮的“壮”，“壮在哪里”来发展学生的形象思维能力；《公输》一文，可以从比喻说理，设趣提问来培养归纳推理思维能力；学习《愚公移山》，采用辩论的形式充分锻炼学生的逻辑思维能力，可以设置问题：“用今天的眼光看，愚公到底愚不愚？请自由辩论。”给学生提供发散性思维的机会，逐渐养成学生多层面，多角度的认识问题，解决问题的习惯。
课标明确指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”我们在文言文教学中，如能巧设问题，引导学生展开思维的翅膀，那么学生就可以通过文言文阅读，在传统文化浸润中，思想得到升华。
四、趣谈文化，传承文化精神
文言文是融入文史哲等诸多中国本源文化因素为一体的重要文化载体，其蕴藏着中国源远流长的文化内涵。正如一位教授所说“它闪烁着一个文明古国的光辉和智慧，厚积着一个古老民族的情感和精神。”所以文言文教学对文化的理解与传承是多方面的。
《爱莲说》，周敦颐借莲倾诉心曲。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的一曲莲文化传诵至今。《出师表》，诸葛亮以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的殷殷之意，忧心国事、鞠躬尽瘁的拳拳忠心令我们赞叹不已。《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国情思令后人景仰。中华民族传统美德源远流长，无论是文本中所刻画的优秀人物还是作者本人都彰显着他们独特的人格魅力和文化精神。品读经典文言文，不仅仅是解读中国古代文化的密码，更是与优秀历史人物精神交流，向德行高尚的优秀人物学习，因为他们身上所蕴含的文化精神，就是学生提升文化素养的重要载体。
总之，文言文是中华民族传统文化的精髓，是培养学生语文核心素养的主阵地之一。教师趣教，才能开辟出卓有成效的文言文教学之路，学生趣学，在兴趣的氛围中，才能真切地感受文字的魅力，主动深入地思考问题，进而获得知识，提升能力，提高素养。
参考文献：
[1]基于语文核心素养建构高中文言文教学高效课堂.左延慧；-《贵州师范学院学报》-2017-01-28.
[2]不摇香已乱 无风花自飞——忆苏散文印象.饶峻姝；-《大理文化》-2017-01-01.
[3]聚焦文本阅读中的隐性流失.仇定荣；-《当代教育科学》-2006-04-01.
但从目前文言文的课堂教学现状来看，学生学习文言文兴趣普遍不高。莎翁言：“学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。”学生有了兴趣，就事半功倍。那么，在基于核心素养视域下文言文如何趣教趣学呢？
一、趣读课文，提高语言素养。
文言文教学与现代文教学相比，朗读教学环节更凸显。课标强调，要让学生充分朗读，在读中理解，在读中体会，感悟。朱熹也说：“读得熟，则不待解说，自晓其义也。”文言文的古今异义和一词多义现象较常见，只有通过反复朗读，才能扫除文字阅读障碍，把握文章的内涵。特别是对于一些叙事性强、人物形象鲜明的文章我们更应该引导学生多读，在不断地朗读中去品味人物情感，进而把握人物形象，体会汉语言的魅力。
如《邹忌讽齐王纳谏》的教学，我们可以以读带讲，让抑扬顿挫、声情并茂的朗读成为贯穿课堂教学的主旋律。运用齐读，个别读，分角色朗读等多种形式，使整节语文课充盈着文言文句读的价值和朗诵的趣味。如在“窥镜比美”这个环节，让学生分角色朗读人物的对话，品味人物心理的微妙变化，进而领悟出妻子融融的爱恋之意，妾怯怯的害怕之情和客的阿谀奉承之情，这样分角色朗读，文章的味道就出来了。相信在多读的文言文课堂里学生会兴趣盎然，如沐春风的。《唐雎不辱使命》一文，也让学生分角色朗读范本，可以引导学生读出秦王居高临下，盛气凌人的语气，读出唐雎沉着冷静、不卑不亢，临危不惧的坚定，这样的朗读一定会激起学生学习文言文的兴趣与了解古代文化的兴趣。
因此，多种形式的朗读，不同人物身份的朗读，了解人物内心情感后的朗读，把握人物语气、语调、节奏的朗读都会增添文言文课堂趣味。培养学生良好的朗读习惯，形成良好的语感，于不知不觉中提高语言素养。
二、趣品字词，提升审美素养
语言是文化的载体，不管是内容分析，人物欣赏还是艺术技巧的领悟，都离不开对语言的品味和涵咏，课标也强调“品味作品中富有表现力的语言”。因此，我们可以借助文言文中优美的语言，培养学生字斟句酌的阅读习惯，挖掘汉语的表现力与张力，体验作者丰富的思想感情，进而培养学生的审美能力，提高学生的审美素养与审美创造能力。
记得教张岱的《湖心亭看雪》“赏雪景，品字词”这个环节，我让学生边读边思考：“你觉得最有表现力的是哪个词？品位其中的妙处。”学生兴致盎然，答案精彩纷呈。如：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”的“与”字，把天、云、山、水连接起来，使人感受到天地自然万物之间白茫茫，浑然一体的美景。如：上下一白的“一”字写出天地一片苍茫，空旷、浩大的壮美。还有：“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”中的量词，一个小似一个，直至微乎其微，让人顿生那种人生天地间茫茫如“米粒”的渺小之感。一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，张岱犹如给我们展示了一幅水墨画，简约的白描，典雅的意境。在如诗如画的湖心亭里我们也隐隐约约感受着作者超凡脱俗、孤独孤傲的性情。
宗白华说：“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境，这就是美”这样的文言文教学无疑是一种学生自主有趣的审美鉴赏活动，以品味字词为契机，以提升审美能力为出发点，最终达到滋养性灵，提升生命品位的目的。
三、趣设问题，发展思维能力
文本教材是语文课堂学习的重要载体。那么我们如何悉心用好文本，既能把握好文本独特的内涵，又能巧妙训练学生的思维能力呢？课堂的问题设计就显得尤为关键了。教师设计的问题往往要捕捉文本要义，又要注重学生的认知心理和思维特点，让学生有话说，乐意说，敢于说。
教《庄子与惠子游于濠梁》这一课，我让学生讨论“在庄子与惠子的辩论中，谁是胜者”，巧妙地激起了学生的深入思考与探究，学生跃跃欲试，非常乐意把自己对文本的解读说出来与大家分享，在成功解读惠子“逻辑推理”的同时，也提高了学生文本解读和审美鉴赏的能力，学生的推理思维能力得到了提升。《观潮》一文可以引导学生思考钱塘江海潮的“壮”，“壮在哪里”来发展学生的形象思维能力；《公输》一文，可以从比喻说理，设趣提问来培养归纳推理思维能力；学习《愚公移山》，采用辩论的形式充分锻炼学生的逻辑思维能力，可以设置问题：“用今天的眼光看，愚公到底愚不愚？请自由辩论。”给学生提供发散性思维的机会，逐渐养成学生多层面，多角度的认识问题，解决问题的习惯。
课标明确指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”我们在文言文教学中，如能巧设问题，引导学生展开思维的翅膀，那么学生就可以通过文言文阅读，在传统文化浸润中，思想得到升华。
四、趣谈文化，传承文化精神
文言文是融入文史哲等诸多中国本源文化因素为一体的重要文化载体，其蕴藏着中国源远流长的文化内涵。正如一位教授所说“它闪烁着一个文明古国的光辉和智慧，厚积着一个古老民族的情感和精神。”所以文言文教学对文化的理解与传承是多方面的。
《爱莲说》，周敦颐借莲倾诉心曲。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的一曲莲文化传诵至今。《出师表》，诸葛亮以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的殷殷之意，忧心国事、鞠躬尽瘁的拳拳忠心令我们赞叹不已。《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国情思令后人景仰。中华民族传统美德源远流长，无论是文本中所刻画的优秀人物还是作者本人都彰显着他们独特的人格魅力和文化精神。品读经典文言文，不仅仅是解读中国古代文化的密码，更是与优秀历史人物精神交流，向德行高尚的优秀人物学习，因为他们身上所蕴含的文化精神，就是学生提升文化素养的重要载体。
总之，文言文是中华民族传统文化的精髓，是培养学生语文核心素养的主阵地之一。教师趣教，才能开辟出卓有成效的文言文教学之路，学生趣学，在兴趣的氛围中，才能真切地感受文字的魅力，主动深入地思考问题，进而获得知识，提升能力，提高素养。
参考文献：
[1]基于语文核心素养建构高中文言文教学高效课堂.左延慧；-《贵州师范学院学报》-2017-01-28.
[2]不摇香已乱 无风花自飞——忆苏散文印象.饶峻姝；-《大理文化》-2017-01-01.
[3]聚焦文本阅读中的隐性流失.仇定荣；-《当代教育科学》-2006-04-01.