大同书相关论文
康有为在1901-1902年避居印度时所撰的"大同书",是代表康有为社会思想的主要著作,也是研究中国近代思想史的一部重要文献.但由于......
文章通过梳理文献,对民国以来的嘉兴旧书业进行了综述,对大同书局、翻印旧书、1949年之后的旧书业进行了较为详细的考证与分析。
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康有为思想中最富创造意义的成果是《大同书》,该书是他未来意识和社会想象的经典体现。康有为大同思想的初始外缘是西学,通过接触......
徐长福撰文《从的原创性看现行哲学分科的弊端》指出,哲学按其当代政治角色可以分为现行八个二级学科,但按其学术本性却不应该受制......
儒学当中如果有把实现人类的自由平等与和平社会作为目标的思想的话,那也许就是《礼记·礼运篇》里所描述的大同思想。试图把这......
福泽谕吉和康有为是日中两国近代史上著名的思想家。他们的思想分别对十九世纪后半期日本的明治维新和中国的戊戌变法产生了很大影......
康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,以发动康梁变法而著称。他提倡男女平等,一夫一妻制,可自己却妻妾成......
康有为的《大同书》继承了儒家传统政治思想中的“仁爱”思想、“公羊三世”说和“大同小康”思想,并用西方近代民主思想加以发展......
在我国传统的优秀思想文化中,关于理想社会的描述占有重要的位置,其中篇的“天下为公”、“大同社会”,就像一把火炬,从先秦一直燃......
我国历史上产生过不少有关社会和谐的思想。比如,孔子说,“和则无寡”,“和为贵”;墨子提出了“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会......
《康有为学术著作选》由中华书局出版,收录了康有为重要的学术著作及年谱。现已出版的包括:《新学伪经考》(1956年3月第1版;2012年7月......
《大同书》作为康有为展示其社会理想的代表作,是世人研究中国大同思想史的重要文献之一。该书自问世以来,一直受到学界的广泛关注,围......
李大钊的哲学思想分为三个时期:急进民主主义时期,也可以称为进化唯物主义时期或早期;从急进民主主义向马克思主义的转变时期;坚......
儒家设计了理想的未来太平大同社会.太平大同理想反映了儒家的正义感、责任感、以天下为公的博大胸怀及高尚人格,反映了儒家奋争不......
康有为撰著<大同书>"倒填年月"问题,是近半个世纪以业的桩学术公案.攻之者说有,辩之者说无,聚讼纷纭,莫衷一是.近年有人写了大量文......
康有为(1858——1927年)又名祖诒,字广厦,号长素等,时人称南海先生,广东南海人,近代戊戌变法运动的领袖。康有为是中国近代史上一......
大同思想是中国传统文化宝库中的宝贵遗产,也是戊戌维新运动的精神领袖康有为政治思想的重要组成部分,它既有超时代的空想性,也实......
<正> 著名篆刻家吴昌硕曾给康有为刻过一枚朱文小印:“维新百日,出亡十六年,三周大地,游遍四洲,经三十一国,行六十万里。”这27个......
康有为的很多思想对中国近现代史有着深远影响,而大同思想的影响则是最大的。这其中,集中体现大同思想的《大同书》又汇聚了众多学......
康有为的“大同之学”代表作为《大同书》。《大同书》成书过程很长,自1887年著《人类公理》,康氏几经修改,至1919年《大同书》单行本......
《大同书》作为康有为展示其社会理想的代表作,是世人研究中国大同思想史的重要文献之一。该书自问世以来,一直受到学界的广泛关注......
【正】康有为是近代中国在西方文化冲击面前第一个建立了完整的思想体系的思想家,《大同书》则是其思想体系的集中表现。这部书反......
康有为是近代中国最有影响力的思想家之一,康有为的“大同”思想具有转型时代的特色。本文对康有为的《大同书》进行特征方面的剖析......
<正> 一、康有为的自然观李泽厚、任继愈认为康有为的自然观有难物主义倾向。李泽厚指出,康有为继承了中国“气”一元论的传统和......
【正】 康有为的思想体系,正如他的政治生涯一样,是相当驳杂的;他的伦理观,也有许多前后相悖、自相矛盾和中西杂揉的地方。他后期......
<正> 为纪念戊戌变法的领袖、中国资产阶级早期政治改革运动的领导者康有为逝世六十周年,青岛市康有为研究会于1987年11月4日至6......
“小康”一词在古代有三种解释。其一是“小安”的意思,如《诗经·大雅·民劳》:“民亦劳止,汔可小康。”其二是指儒家所......
毛泽东在1976年病危之际,曾召见华国锋、王洪文、江青等人倾诉衷肠,说他一生干了两件事,第一件是赶走蒋介石;第二件是发动"文化大......
【正】 “大道之行也,天下为公。”既是封建时代童蒙背诵的儒家经典,也是中国人所追求的社会理想。“故人不独亲其亲,不独子其子,......
<正> 由青岛大学、青岛康有为研究会联合举办的“纪念康有为先生逝世60周年学术讨论会”于1987年11月4日至7日在青岛召开。来自全......
"文史哲"1955年2月号,李泽厚先生发表了"论康有为的’大同书’"一文后,我曾提出不同的意见,撰文商榷("文史哲"1957年1月号).当时......
【正】 康有为在1901-1902年避居印度时所撰的"大同书",是代表康有为社会思想的主要著作,也是研究中国近代思想史的一部重要文献.......
<正> 建国以来,我国学术界对戊戌维新运动和康有为、梁启超的研究,发表过许多论著和文章,涉及的问题颇多。限于篇幅,这里只就若干......
【正】 汤志钧同志在《文物》1980年第7期发表了《【大同书】手稿及其成书年代》一文(以下简称汤文),根据在上海博物馆发现的康有......
《大同书》是康有为一生中的主要著作.康有为所设想的通往“大同世界”之路,始终与妇女命运紧密相连,而且他把“明男女平等各自独......
<正> 康有为在《大同书》中多次谈到宗教问题,有的同志据此认为康有为所设想的大同世界是宗教世界.我认为这是没有真正理解康有为......
【正】 康有为的《大同书》是他名著之一,全面集中地体现了他的“大同”思想。毛泽东同志在《论人民民主专政》一文中,曾提到过这......
王树枏以"大同"解庄,首次将"大同"的概念与庄子"至德之世"相结合,其解庄模式多围绕"大同之道"、"大同之化"、"大同之本"、"大同之盛轨"等相关术语......