原始神话相关论文
本文提出百越神话中反映出人类经历过的和民冰川后期的景象，属“冰川神话”，比个大多数只反映了洪水、多日和射日内容的“高温神话”......
<正> 世界许多古老民族和原始民族都曾有过自己民族的原始性史诗,并用它讲述天地、人类、万物之起源及历史的演进,为后世留下再现......
<正> 中国少数民族神话是伴随着各民族的古老历史而产生的,它既不同于历史久远的汉民族的神话,也不同于南北美洲、澳洲、非洲等地......
牛郎织女的故事,有人认为＂产生可能在西汉,但完成却是在汉末魏晋之间＂（范宁《牛郎织女故事的演变》,见《文学遗产增刊》第一辑）;不少人......
<正> 《纬书集成》六卷八本,由日本纬书专家、日本大正大学教授安居香山博士和驹沢大学教授中村璋八博士联合编成(北京大学东语系......
中华大地上流传着大量原始神话。三峡地区的始母神话是关于女娲造人的内容,其形式分为女娲“化生肉球”和女娲伏羲“生下肉块”两......
神话在人类文明过程的早期产生,基于原始时期人类对世界认识的泛灵和互渗思维,现代文明的进程中,科技文明的科学思维和理性精神一......
原始神话传说是劳动人民的智慧结晶,是远古先民的生活印记.原始神话中的审美意识是劳动人民的质朴的、不自觉的情感体现和审美意识......
本文以中国古代小说中出现的“长人”为研究对象，有重点的辑录出志怪小说中塑造的诸多长人形象，在列举其发展演变中所呈现出的仙、神......
悲剧,作为一个古老的美学范畴贯穿于中国古代文化发展的始终.中国的原始神话与古代文学作品中不乏悲剧意识与悲剧精神的存在.虽然......
中国上古神话消失的主要原因在于神话的“国家祭礼化”;“神话历史化”学说忽视了对神话本质及传述过程的考察;儒家对待神话的理性......
<正> 对人类始祖起源的探索,是高山族原始神话一个极其重要的内容。几乎在任何族群的神话体系里,形形色色、缤纷缭乱的始祖神话,......
<正> 希腊神话与早期哲学思想着有千丝万缕的关系,那是无可辩驳的。正如康福德(C-ornford)指出的那样,希腊早期哲学思想策源于原......
《庄子》对巫术的超越及文化学意义于雪棠（东北师大中文系）学术界把先秦诸子百家的总思潮、总倾向概括为理性主义，认为它是对原始宗......
我曾看见过这样一段话：“早春，语文替生活描眉，美变成了彩蝶，在花园里追逐。仲夏，语文为生活梳头，美变成了瀑流，在峭壁上飞落。生活是抒情......
【正】 文章源头之论,概括起来约有三说:一、源于《五经》说,以梁代刘勰、北齐颜之推、清代方苞为代表;二、与文字同源说,以清代刘......
【正】 在壮族人民口头创作中,除了其基本内容就是借助幻想解释自然征服自然的古远的原始神话外,还有不少有关人跟自然斗争的民间......
<正>一、上古神话是原始文化的综合表现 历来,对中国上古神话的研究,泛指中国汉民族的上古神话,如“盘古开天辟地”,“女娲补天......
【正】 哲学乃是历史的一面镜子。它起源于远古时代古老的民族,是随着古人心智的变化发展和文化的进步,逐渐从对待世界的被动态度......
原始神话是艺术的母胎。在神话的背后，洋溢着一个生气勃勃的情感世界，这是蒙昧思维下的情感表现。原始神话大致有三种情感表现方式：情......
《西游记》作为一部神魔小说，既不是直接抒写现实生活，又不类同于史前的原始神话。在它神幻奇异的故事中，似乎蕴涵着某种深意和主旨。......
【正】 侗族是一个原始先进、当代后进的民族,侗族远祖歌《嘎茫莽道时嘉》(以下简称《嘎》)里的创世神话,作为侗族远古历史扭曲的......
自然神话、英雄神话和创化神话是中国远古神话发展的三个阶段，它们的审美意识具有不同特点，自然神话的审美意识缺乏社会性特质，英雄神......
<正> 在原始宗教世界观的支配下,在长期的宗教活动(当时社会生活的极为重要的组成部分)中,鸟、鱼、树木这些基元物象分别被神化,......
从神话的演变看先秦两汉的社会心态金荣权人类的心灵本无形无象，难以把握，而今人去探求几千年、几万年乃至几十万年以前的原始人的心......
本文确认萨满传承是满族神话的主要传承途径,它具有久远的原始宗教根源。多种因素使得萨满教得以在满族民间绵延,原始神话藉此保存......
本文认为中国奴隶制时代曾发生过历史神话化思潮,这一思湖与原始神话中的泛神现象有本质不同,是统治阶级为维护其统治地位的一种......
<正> 黄河涛在《艺术的时空结构与艺术的感知》(《文艺研究》1988年6期)一文中指出:原始人对于日月出入空间的感知,只能通过个体......
圣经故事巴别尔通天塔（Tower of Babel）长期以来一直吸引着翻译工作者和学翻译的学生。道天塔包括将语言分为多样性的旧约故事，常常被......
作为一种人类艺术创作形式,神话是自然界的神奇现象、人与自然的斗争以及丰富多彩的社会生活的艺术化了的反映.它是人类初年时期的......
【正】 中国、希腊等“古代各族是在幻想中、神话中经历了自己的史前时期”。远在创造和使用语言的初期,物我不分,万物有灵的“神......
<正> 自上世纪英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出神话的进化梯级问题以来,一百多年间中外神话学界虽有种种理论和方法及著述......
【正】 对死亡现象的审美观照无疑是人类在进化过程中获得的一种普遍的审美经验。从人类最初的原始神话到古希腊的著名悲剧,从文艺......
当今，人类历史进入了以计算机的广泛应用为标志的信息时代，在高科技的推动下社会面貌和人类生活方式正在发生深刻的变化。当人们享......
<正> 神话的主体是什么?以前我认为,神话的主体是神,有神才有神的活动,所谓有“神”则有“话”,神话的构成完全依赖于各种神的表......
<正> 从原始的宗教和神话中孕育并挣脱出来的希腊理性哲学,除自身的素朴性和直观性外,还带有大量的原始神秘主义意识的残迹。另一......
<正> 最近,云南大学中文系参加选修“神话研究”的1981级和干修班四十余名学生,围绕我国著名神话学家袁珂先生提出的“广义神话”......
神话在人类文明过程的早期产生,基于原始时期人类对世界认识的泛灵和互渗思维,现代文明的进程中,科技文明的科学思维和理性精神一......
