【摘 要】
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由于受清人观点的影响,论者对元代《春秋》学多不甚措意,但实际上《春秋》学发展的内在逻辑并未因宋元易代而被实质性地打破:由于程朱于《春秋》无成书,因而接续程朱(主要是
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由于受清人观点的影响,论者对元代《春秋》学多不甚措意,但实际上《春秋》学发展的内在逻辑并未因宋元易代而被实质性地打破:由于程朱于《春秋》无成书,因而接续程朱(主要是朱子)以重建《春秋》诠释体系构成元代《春秋》学之首务.吴澄一方面继承朱子之“圣人”观念及“据实直书”说,同时又通过引入'《春秋》常事不书”观念以克服朱说之困境,进而重建“例”学.其“例”既非《公》《穀》之文辞褒贬凡例,亦非《左传》史例,而是被改造为刻画孔子之“实”的记事规则.其核心要素是据实直书,具体实现路径为:直书以见实、变文以见实、笔削以见实、特笔以见实.
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