【摘 要】
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《公羊传》为《春秋》"三传"之一,与目前所见的大多数先秦文献一样,在著录于竹帛之前,经历过较长的口传过程。这种书写的滞后性,决定了要想对其文献基础有可靠的把握,就需要跨越著录的时代,搞清楚其于前书写状态中传授与构形的经过。采用较为彻底的"系谱化"方式,可对《公羊传》口述阶段中的一些重要问题进行深入探索。这些问题,从外围来看,首先需要辨识其著录之初,即两汉时期诸儒为证实该文献的口述性来源而提供的各种线索。在对传授过程的研究中,又涉及授受的传谱及传播链形成的方式、方音的携入及由此带来的书写"异文"
【机 构】
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北京语言大学人文学院,北京100083
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《公羊传》为《春秋》"三传"之一,与目前所见的大多数先秦文献一样,在著录于竹帛之前,经历过较长的口传过程。这种书写的滞后性,决定了要想对其文献基础有可靠的把握,就需要跨越著录的时代,搞清楚其于前书写状态中传授与构形的经过。采用较为彻底的"系谱化"方式,可对《公羊传》口述阶段中的一些重要问题进行深入探索。这些问题,从外围来看,首先需要辨识其著录之初,即两汉时期诸儒为证实该文献的口述性来源而提供的各种线索。在对传授过程的研究中,又涉及授受的传谱及传播链形成的方式、方音的携入及由此带来的书写"异文"化现象,声音传输模式下记忆与失忆的特征,以及最后又是在何种场景下将一种"直言式"对话著录于简帛的,等等。通过发掘许多之前尚未正式触及的议题,提出自己的一套解决方案,为早期文献溯源研究、口述与书写关系研究提供新的思考路径。
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《初刻南藏》(或称《洪武南藏》)正藏部分完成于建文三年,其续藏部分则始于建文元年,至迟于永乐元年完成。永乐六年《初刻南藏》极有可能并未毁于南京天禧寺大火。永乐十一年至次年十一月,重新调整、校正了续藏中的禅宗文献,并改补了经板。永乐十一年,新版大藏经即《永乐南藏》的编撰工作启动,而其开版的时间大致在永乐十四年至十五年三月之间,并至迟于永乐十八年前完成。《永乐南藏》中的相当一部分经板,极有可能是利用《初刻南藏》旧版加以改造而成的。
<正> 人口和生态环境的关系是目前人口学领域研究的重要课题之一。尤其是本世纪60年代中期以来,世界人口与资源、环境之间日益尖锐的矛盾,更促进了研究的深入,故出现了以罗马俱乐部为代表的悲观派和以美国西蒙为代表的盲目乐观派。但是,无论是悲观派还是盲目乐观派,都没有从理论上正确阐述人口和生态环境之间的关系,都存在着自身不可避免的片面性。因此,本文试图就人口和生态问题作些探讨。
<正> 女性老年人口占老年人口群体的一半以上。据1987年全国1％人口抽样调查资料,全国60岁及以上老年人口有9042万,其中女性4794万,占53％,相当于一个湖北省的总人口,或美、日、德、英、法5国老年人口的总和。这样庞大的女性老年人口是我国社会生活中的一个重要方面。而且随着我国人口平均预期寿命的提高,女性平均期望寿命将增长更快。如1981年男女平均期望寿命之差为2.92岁(男性为66.43岁,女性为69.35岁),1985年上升为4.02岁(男性为66.96岁,女性为70.98岁)。因此
<正> 一 我国大龄未婚人口概观 (一)性别构成 根据国家统计局统计,1982年我国28—49岁未婚人口共有11269362人,占同龄人口的4.36％。其中男性为10555559人,占同龄男性人口的7.78％,女性为713803人,占同龄女性人口的0.58％。大龄未婚男性是大龄未婚女性人数的15倍。1987年1％人口抽样调查表明,全国28—49岁未婚人口又有所增加,达到
<正> 1984年国务院下达的《关于农民进入集镇落户问题的通知》,是解放以来引导农村人口迁移最为积极和明确的方针政策。为了反映在该政策影响下上海市郊农村人口城市化发展的新态势和新问题,华东师范大学人口研究所于1989年初,在市郊选取7个镇,对近年来进镇落户的农民作了一次问卷抽样调查,共抽取样本1057人,占进入7镇落户农民总数的17.0％。本文即根据调查的部分汇总结果完成的。
<正> 上海市于1988年10月20日进行了全市流动人口调查。调查对象是外省市、港澳台、国外与上海之间,上海市区与郊县之间,郊县与郊县之间的流动人口,不包括市区内部和县内跨乡镇的流动人口及现役军人。 本文利用调查资料,对上海市流动人口的规模
蕺山对阳明的不满,"四句教"是一个重点。他前后两次对"四句教"提出修正。崇祯九年所提出的"前四句",从形式上看,与阳明的"四句教"有较多重合,尤其第三句"知善知恶者是良知",几乎完全相同。晚近瑞士学者耿宁注意到蕺山"前四句"的文本差异问题:第四句"为善去恶者是物则",《明儒学案》本作"有善无恶者是物则"。耿宁倾向于《明儒学案》本,然细考其说,理据并不充分。耿宁关于蕺山"前四句"与"《大学》之言心"条可以相互发明的看法是一个洞见。运用这个文本互证原则,本文推定,蕺山
中国特色社会主义政治经济学的国家理论,一方面与自由主义理论即市场经济1.0理论相对立,另一方面发展和超越了以凯恩斯为代表的市场经济2.0理论,成为一种新的市场经济理论类型,即本文所谓市场经济3.0理论。在研究对象上,中国特色社会主义政治经济学的国家理论包含国家经济作用的内生性维度和外生性维度两个部分。国家的内生性作用旨在克服市场失灵,与此相对应的理论在体系上涉及参照系、市场失灵和国家的内生性作用这三个环节。国家经济作用的外生性维度涉及以下问题,第一,在现代市场经济中,国家发挥经济作用的目的不只是克服市场失
将书信、日记与族谱等资料结合起来考察人口行为,置人口问题于生活场景之中,更易于深刻揭示人口行为发生的具体情境及过程,展现"活"的人口行为面相。仕宦之家存在着政治联姻现象且盛行早聘之风,其原因在于不想错失门当户对、攀龙附凤的机会。在19世纪,曾氏家族中男儿初婚平均年龄低于女儿,这可能是外姓女子之家急于与曾家男子联姻的一种体现。官宦之家的"入赘"行为是一种形式,赘婿没有寄人篱下的自卑感,入赘之举是为了婚后更好的生活或前程。在曾国藩这样的仕宦之家并不存在显著的晚生、早停、生育间隔长、生育率低等现象,中国