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《孟子·尽心下》第23章“卒为善士则之野有众逐虎”该如何断句,从汉代至今主要有4种不同意见。通过对古文献的调查,综合考虑文例......
作为儒家经典的重要组成部分，《孟子》对中国古典文化及东方文明具有深刻影响力。自明清以来，由于中西文化交流的深入，中国许多经典著......
处在社会经济、政治、文化各方面急剧变动之战国时期的孟子,针砭时弊,在儒学独特的视域下,从宏观领域思考其所身处时代面临的社会......
孔子作为贵族改良派的代表人物,虽然以“仁”为最高理想追求,但其认识和评价战争的主要依据是“礼”,故“礼战”是孔子战争观的核......
本文即基于研究郭店楚简等20世纪末年问世的新出土文献而获得的新知见,探讨孟子性善论形成过程的一系列论考之最初部分。本文首先......
孟子的修辞学思想主要表现在：“养气”说和修辞风格论、“知言”说和修辞评议、“不以文害辞，不以辞害志”的原则等几个方面。孟子的......
《孟子·尽心下》第23章＂卒为善士则之野有众逐虎＂该如何断句,从汉代至今主要有4种不同意见。通过对古文献的调查,综合考虑文例......
孟子的政治思想不仅像孔子的正名思想那样界定社会中不同角色的职责,而且有所突破,更强调各角色间的平等关系,具有契约精神。从社......
孟子思想系统中的“心”是主体与本体的合一，其展开自身意义的活动就是“尽心”的实践——即由德行彰显德性的主体活动。“尽心”的......
在孟子那里，“论世”与“颂其诗”，“读其书”一样，本来也是一种“知人”的方法，目的在于上与古人为友．但是，由于的孟子的表述中事实上存......
孟子不尊周室、劝诸侯行王政等言行遭到了司马光等学者的指责，他们认为这是不尊君上的举动，不符合孔子所提倡的君臣之道。而朱熹认为......
孟子在理论上进一步丰富和发展了儒家的孝思想。首先，孟子开始将“孝”与政治联系起来，主张以孝平治天下，并以此为基础设计其理想政治......
随着21世纪的到来，人类社会业已进入知识经济的时代。时代呼唤着人的主体性，人们也殷切期望教育能弘扬人的主体性，能生成新时代条件下......
孟子精神构成了伟大中华民族精神的重要源头。第一,孟子读书贵疑与民贵君轻的批判性创造精神构成了伟大创造精神的重要源头,包括其......
《诗》与《春秋》究竟发生着怎样的纠葛？这一追问长久以来一直困扰着整个学界，至今尚未得到较好地解决。本文认为二者都是儒家士人为......
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,孔子以之为政治教科书。孟子私淑孔子,其学派实即孔门一系,因此孟子在战国之际的......
孟子对孔子酒食话语的继承表现在：民本思想、孝敬观念、君臣之礼、君子道义仁德与忧乐观。发展表现在：孟子有更加彻底的民本立场和批......
孟子很好地运用了比喻的方法以使读者(听众)容易发生联想、认知,引起首肯和共鸣.他运用较多的比喻方法有明喻、隐喻、借喻、对喻、......
文章主要从量的角度对《孟子》中的单音节形容词的句法功能进行研究，通过与现代汉语形容词的特征比较，结果发现单音节形容词作谓语（不......
孟子所倡导的仁义学说是从孔子的仁礼学说发展而来的，他首次提出人本性之中存有仁义礼智四端。孟子学说的核心是仁义，其中义是判断一......
孟子的＂性善论＂和＂王道＂思想分别作为其伦理和政治学说中的核心部分,二者在孟子的思想体系中有着逻辑上的联系。一方面,孟子的性善论认......
孟子之前，儒家哲学基本限于伦理的领域。而孟子才赋予了它以认识论、本体论的基础。这一理论的深化过程也集中反映在他的“反求诸已......
先秦儒家民族思想的核心内容包括“华夷之辨”和“用夏变夷”两个方面.孔子“裔不谋夏,夷不乱华”主张,是“华夷之辨”思想的具体......
成语典故有着丰富的文化内涵,在翻释过程中若对两种文化没有足够的了解,极易造成译文不恰当乃至误译.本文主要讨论理雅各对<孟子>......
孟子的“以意逆志”说作为一种文学批评方法，一直被历朝历代尤其是现代学者的普遍关注和广泛研究．其内涵也被诠释者不断地改写、填充......
汉代四家诗在解《诗》用《诗》的过程中,无不突出强调《诗》的王道政教功能,把《诗》视为承载王道政教的政治教科书,这也是汉《诗......
荀子为了建立性恶论,对孟子性善论进行了批判。这反映了他们两人在人性判断上不同的思维模式和价值取向。根据现存的《孟子》一书,......
学界普遍认为在《孟子》中的＂孺子将入于井＂一章只能证明＂四端＂之一的＂仁＂之端。实际上,在孟子所设计的＂孺子将入于井＂这一个案例中,孟子用......
作为战国时期的重要思想家,孟子具有自己的丧葬思想。其主要体现在重视丧葬、强调厚葬、久丧,反对以人殉葬以及对丧礼的来源、服丧......
儒家君子风范向来以天下为己任,能大行其道则出则进之用之则行,无法行其大道则处则退之舍之则藏。孟子以道自尊,匡世济民抱负,善养......
孔孟生态伦理思想倡导＂天人合一＂的整体和谐与＂仁民爱物＂的伦理情怀。尤为可贵的是,孔孟都主张在实践中对自然万物既要合理利用,又要有......
人性论是中国古代哲学之重点。孟子的性善论具有开创性贡献,其中也继承了前代儒家学者的思想。在孔子与孔门后学那里,性善论已经初......
对于舜之“怨慕”,朱熹作出了不同于孟子的解读。这是基于心学、理学内在逻辑的不同。孟子作为私学之儒,和孔子一样,是主张士君子......
孟子以善于论辩著称，他的善辩，主要有两方面的原因。一是心理上的优势，孟子对自己要推行的政治主张十分自信，且很善于揣摩对手的心理；二......
多年以来,对儒家伦理思想的源头--孔孟荀伦理思想的解读存在较多争议.究其原因,多数是因为不能客观地应用历史与逻辑相结合的研究......
葵丘之会作为齐桓公霸业顶点的标志,其盟约条款在几种文献中都有所记载。过去学者多把注意力集中于《孟子》与《榖梁传》记载的共......
朱熹的孟学成就不仅局限于义理方面,其在考据方面也有较大的贡献。朱熹对《孟子》一书进行了详细的考证,所考内容十分广泛,涉及到......
孔孟之间的儒家人物从总体上讲都把人性问题看作道德问题,因而都集中讨论人性的价值指向问题,给人性作善与不善或者说善与恶的价值......
孔子和孟子是先秦儒家最重要的代表人物，他们的思想中都有着丰富的德治内容。管子虽是早期法家的代表，但思想中同样具有德治的内容。......
在新时代践行党的群众路线,培育群众思维的深度,提高群众工作的品质,需要从中华传统文化中不断汲取营养。作为儒家经典的《孟子》,......
《中庸》在发挥孔子德性之天以及中庸思想时，提出了一个以“诚”贯通天道人道的形而上理论架构。但是作为天道的“诚”究竟意义没有......
诠释《大学》是新儒家架构义理的重要方式，也是唐君毅诠释经典的组成部分。唐君毅认为《大学》的主要贡献是以相涵相贯方式呈现了“......
从＂面子＂是情理精神在中国人社会生活方面的体现,耻感是情理精神在中国人性格方面的体现,乐观精神是情理精神在中国人精神生活方面的......
产生于西汉初年的《韩诗外传》杂采先秦百家,其渊源所自向来难以确指,但历来人们所论,多局限于其与《荀子》的关系而忽略了《韩诗......
周王权衰弱之后,民间疑天、怨天、问天思潮相继发生,儒家论天思潮由此兴起.孟子对＂天＂进行了形而上的改造,贯通＂天＂与＂人性＂,提出了＂天爵＂......
孟子言性有两个不同方面,一方面是顺随众人言性而言性,性是人生而就有的本能,另一方面是孟子自己对性的全新的理解与规定,即认为性......
