《庄子注》相关论文
郭象的《庄子注》不仅仅是单纯的对庄子文本的译注，其中掺杂了他本人的哲学思想。他对于“逍遥”的理解与庄子之“逍遥”有本质上的......
在源远流长的中国经典诠释史中,郭象的《庄子注》展现出不同于前人的诠释理念。一方面,郭象注重革新两汉以来的经学传统,启用了“......
摘 要：严遵《老子指归》、《老子河上公注》、《老子想尔注》、王弼《老子道德经注》，以及郭象对《老子》和《庄子》的注疏和阐发这......
“名教”与“自然”的关系是魏晋玄学探讨的基本问题，本文探讨郭象“性分”思想，就是建立在“名教”与“自然”关系的维度上的。郭象......
郭象的《庄子注》在庄学史和中国思想史上具有重要地位。“自得”是郭象创造性思想表现之一,它是理解性和逍遥的基础。庄子和郭象......
“辩名析理”是冯友兰解读郭象的哲学方法,其提出经历了一个由模糊到清晰的过程.冯友兰认为郭象的“辩名析理”的方法具有提高精神......
"辩名析理"是冯友兰解读郭象的哲学方法,其提出经历了一个由模糊到清晰的过程.冯友兰认为郭象的"辩名析理"的方法具有提高精神境界......
郭象《庄子注》不仅反映了郭象个人丰富的思想,还包含有同时代玄学家眼中的庄子印象。郭注的美学意义就在于对个体感性生命的肯定......
司马彪《庄子注》今已散佚,只有部分因为其他典籍的引用而得以保存。《文选》李善注所保留的司马彪《庄子注》数量虽少,但有其独特......
郭象的“足性逍遥”奠基在个体自我中心的观念之上,推论出以“自得”“自知”为主的德性论,其实质则是要实现顺应个体天性的生活方......
郭象《庄子注》认为，万物在“玄冥”之中独化而来，万物既不是由它之前的无产生出来，也不是由另一个有产生出来，万物的产生不依赖于任何......
＂无为＂是传统道家政治哲学的基本原则。郭象的＂无为＂论思想是复杂的,大致可以区分为理想时世、正常时世、动荡乱世等不同阶段予以分别......
郭象的《庄子注》创构了一个新的思想体系,这一体系代表了郭象面向魏晋玄学时期的主观定向,而这一体系的精华集中表现在郭象《庄子......
关于《庄子》郭注与向注的关系，目前“扬弃说”占绝对优势。为了证明“述而广”义的合法性，扬弃论者从剽窃论者所据史料的可疑性、向......
向秀、郭象《庄子注》公案一直是魏晋思想史研究的一个热点,但由于文献不足征,尚未形成共识。在诸多研究之中,王叔岷《〈庄子〉向......
由于学术界存在某些误解,以为＂寄言出意＂是郭象注释《庄子》的＂根本方法＂,是郭象齐一儒道、调和＂自然＂与＂名教＂、建立其哲学体系的＂根本方法......
郭象《庄子注》是我国庄学史上不可多得的精良之作,此书一出,对后世影响深远,一度决定了庄学的发展轨迹和走向,故而,为后世多番刊......
言意之辨在哲学史上被众多哲学家反复推敲论证,先秦至两汉对言意之辨的讨论为郭象奠定了理论框架。面对时代调和儒道、沟通名教与......
《庄子序》强调的是“内圣外王”也即为“王”的资格问题，而《庄子注》则强调的是万物的性分问题。“内圣外王”所以与《庄子注》相......
在源远流长的中国经典诠释传统中,郭象的《庄子注》以其创造性的"误读"展现了与众不同的诠释进路。郭象之"误读"源自魏晋特殊的历......
向秀的《庄子注》应作于竹林时期，它以宇宙本体的不生不化和万物的自生自化思想为依据，强调圣人的无作无为，突出万物的个性，带有明显的......
《尸子·广泽篇》及《吕氏春秋·不二篇》认为"子列子贵虚",但观今本《列子》,"贵虚"思想远非其主题。笔者以为,今本《列子》在很......
《庄子注》的著者归属问题,至今在中国哲学史界和思想史界争讼不已.此问题的提出,主要来自《晋书》的《向秀传》和《郭象传》.后人......
专家点评:1978年王利器先生依据《宋会要辑稿》的相关史料,在《哲学研究》发表论文《〈庄子序〉的真伪问题》,认为该序不是出自郭......
“独化”是郭象哲学的核心性范畴。以“独化”范畴为中心，在郭象的自然观中存在着一纵一横两条逻辑链条。纵向性的逻辑链条存在于个......
中国有着久远的经典诠释的传统,虽然它与西方诠释学的内涵有所差异,但通过解经来建立自己的思想体系,却是中国先哲的传统。如何借......
"坐忘"论是郭象哲学思想中的一个重要内容。郭象的《庄子注》共有11处论及"坐忘"。《庄子》和郭象的"坐忘"论具有基本相同的思想结......
郭象《庄子注》与向秀《庄子注》之间的关系,学界普遍存在两种不同的观点,一者为＂窃以为己注＂,另一者为＂述而广之＂。我们所能追溯的历......
"命"是郭象玄学思想中的重要范畴。郭象论"命",重在"性命"与"遇命"。"性命"具有物之本体义,在认识论上表现为人对此物的概念;"遇命......
【正】 在中国传统文化中,有一个聚讼千年的历史疑案,即现存《庄子注》的著作权应属向秀还是应属郭象的问题。向秀为魏末竹林七贤......
<正>《庄子·天下》篇提出了庄子后学黄老派积极人世、开拓进取的"内圣外王"概念,但在《庄子》书中仅此一见,且表述简单,内含模糊,......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
辩名析理是郭象注《庄子》的重要方法之一，也是魏晋玄学通用的方法。本文从辩名析理与魏晋时期思想文化发展的关系着手，分析了辩名析......
"辩名析理"是冯友兰解读郭象《庄子注》的哲学方法,其提出经历了一个由模糊到清晰的过程。冯友兰认为郭象的"辩名析理"的方法具有......
郭象解庄的方法自汤用彤持“寄言出意”以来,学者不断补充,日益精微。在“寄言出意”这一大的范式之下,郭象的具体作法是非常复杂......
向秀、郭象两家<庄子注>的关系问题是学界讨论的一个焦点.向注别本的存在与否可以成为解决此问题的一个关键.从史料比较和逻辑分析......
<正> 郭象是魏晋时代重要的哲学家,现存研究他的思想的重要著作是他的《庄子注》。对他的哲学体系的分析目前有着不同的看法。冯友......
魏晋玄学上承两汉经学,下启隋唐佛学及宋明理学,在中国传统文化中占据着举足轻重的地位,对整个中国思想文化的发展有着深远影响。......
<正>自施莱尔马赫奠定现代诠释学以来,经过了一个多世纪的发展,已发展成为一股令人瞩目的世界性哲学思潮。如今,这股思潮突破语言......
