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[期刊论文] 作者：蔡天星,,
来源：湖北工程学院学报 年份：2013
西方文学批评界盛行主张文本自足性的宗教批评,将批评应有的意义自行放逐.有鉴于此,萨义德因应时事地弘扬世俗批评,奋力从文本的迷宫中突围.理论上看,萨义德的世俗批评突显了...
[期刊论文] 作者：丛新强,,
来源：东岳论丛 年份：2013
作为人类文化精神现象,文学艺术和宗教诉求之间能够达成同构关系。在新中国文学中,《乾道坤道》全景式独具特色地描绘出当代中国道士群体形象,进而提供出道教文化对于个体生...
[期刊论文] 作者：漠磬,
来源：优雅 年份：2013
双面人的困惑：哪里是故乡？ 林奕华说：“我觉得梁文道很特别，因为他的文化基因并不单纯：他不是香港人，他又是香港人；他不是台湾人，他又是台湾人。” 生于香港，4个月大时就因父母的窘困托给在台湾的祖父母，梁文道直到15岁前的生活都发生在台湾。祖父母爱他护他，又给他自由。祖父教年幼的他看《三国》、看《水浒》、读《四书》，从小已有大量阅读的根基。送他进思想自由的天主教会学校，小学时期，他就开始以研究员...
[期刊论文] 作者：克劳斯?菲韦格 著，牛文君 译,
来源：安徽师范大学学报 年份：2013
关键词： 道德世界观；实践理性；道德判断 摘 要： 黑格尔将自己置身于先验哲学的传统，又试图超越这一传统。在先验思想家那里，真正的思辨思想与反思哲学混杂在一起，黑格尔对真正思辨思想的赞扬有多高，对反思哲学的批评就有多激烈。这一争论的核心要素指向实践理性，即作为先验思想范式的“道德世界观”。以《精神现象学》作为切入点，以黑格尔《法哲学原理》的“道德”章为重点，从道德的逻辑基础角度对这种批评进行研究...
[期刊论文] 作者：苏勇,,
来源：兴义民族师范学院学报 年份：2013
伊曼纽尔·康德,德国古典哲学的鼻祖,其写于1795年的《永久和平论》,为人类社会往何处去所作的哲学性规划,无论是对当下还是未来良序社会的构建与社会幸福感的提升依然散...
[期刊论文] 作者：言秀华,黄业育,
来源：科教导刊 年份：2013
民俗文化与道德的关系是密切而深刻的，民俗文化可以通过其道德教化功能来达到弘扬真、善、美理念的目的，其中有很多方法是值得我们德育工作借鉴的。本文通过对民俗文化道德教化...
[期刊论文] 作者：方静,
来源：南腔北调·名犬 年份：2013
在它出现之前，我对狗狗一无所知、对猎狐梗一无所知、对养宠物一无所知；而它也是跟我一样莽撞、懵懂和不长心。我们就这样一起成长了三年。它在我结婚的那个月来到我的身边，所以我记得特别清楚。养狗是件什么样儿的事儿呢？我想那就是：一道光、责任、牺牲。 每个人的生活里都需要一道光，凭借它，伴你度过俗世人间。无论是养宠物，或是养花、集邮、烹饪。让它成为你生活里的一道光，让你欢喜、让你心头一紧、让你脱离俗世哪怕...
[期刊论文] 作者：孟珍月,,
来源：山东农业大学学报(社会科学版) 年份：2013
日本是祭祀众多的国家，新年是众多祭祀当中最隆重、规模最大的祭祀。日本过年主要分迎神、祭神、送神三个过程。从中可以看出，神道是深深根植于日本人生活当中的宗教，生活与宗教...
[期刊论文] 作者：焦冲,,
来源：当代(长篇小说选刊) 年份：2013
<正>一大约还有两百多米远,站在马路牙子上的丁小钰便看见了自家的枣红色福克斯朝着她驰骋而来,于是欠身引颈望了望,并没招手。她相信车里的马峰肯定已经发现了她,并不只因为...
[期刊论文] 作者：申明秀,,
来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2013
《醒世姻缘传》带有明显的明人口吻与实录风格,其完成不应迟于明末,而流传则可能始自清初。《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后,明清齐鲁世情小说的又一硕果,胡适、徐志摩、张...
[学位论文] 作者：丁若凡,,
来源： 年份：2013
道教造像指的是庙堂、石窟等场所中供道教信徒崇拜的神像。纵观道教造像史，自唐朝以后，道教造像随着道教的迅速发展而逐渐兴盛，在道教美学思想和信仰宗旨不断发展的同时，道教造像...
[期刊论文] 作者：Tonny,,
来源：新高考(高三英语) 年份：2013
纯真的农村少女苔丝在德伯维尔家帮工时遭少爷阿列克奸污并怀孕,苔丝回到家中将孩子生下。孩子夭折后,苔丝到牛奶厂做工,与安吉尔·克莱尔相爱并步入婚姻的殿堂。新婚之夜,苔...
[期刊论文] 作者：徐赣丽,,
来源：文化遗产 年份：2013
在传统社会里,良好的社会风尚和社会规范的建立或维持更多是借助民众的神灵意识和信仰观念。论文以当代侗族村寨里人们不断讲述的发生在身边的转世传说为切入点,探究大量转世...
[期刊论文] 作者：张荣明,
来源：天津师范大学学报（社会科学版） 年份：2013
魏晋思想的特色,是作为官方意识形态的儒家思想衰落,以及多元思想的兴起.新兴的多元思想略有两端:一端是世俗的拜金主义和纵欲主义；另一端是超俗的现实批判和隐逸思潮.魏晋玄...
[期刊论文] 作者：时统宇,吕强,,
来源：现代传播(中国传媒大学学报) 年份：2013
电视节目内容的生成是在公权力部门、电视节目传播机构和观众之间的博弈中完成的。媚俗是电视工业得以顺利运行的润滑剂,社会公权力部门有责任在大众传播领域对公民的道德偏...
[期刊论文] 作者：许纪霖,,
来源：金融博览 年份：2013
<正>1993年中国诗坛的最大事件莫过于顾城之死。每一个朦胧诗的爱好者都感到分外的震惊,谁都难以将一个写下了大量优美诗篇的童话诗人与一个残忍地用利斧劈死爱妻的杀人犯联...
[期刊论文] 作者：修思禹 赵福帅 张延陶,
来源：英才 年份：2013
一个本应多元化的社会，好像现在却只有一元化成功标准，那就是拥有名利。 每个人都在感慨社会的浮躁，人心的浮躁。有钱人不开心，没钱人也不开心，成功者纠结，不成功者也纠结。到底是社会出了问题，还是我们出了问题？到底是别人影响了我们，还是我们忘记了初心？ 也许最初，每个人的心灵都是纯净的。但是随着年华渐长，我们的视界就开始迷茫。特别是企业管理者，走着走着，便有了方向，没了信仰。 “别人都听我的，我却...
[期刊论文] 作者：尹丽川,,
来源：当代油画 年份：2013
毛焰是真骄傲,不理睬庸人,不理睬时代。他的骄傲不仅出于才华和蔑视随波逐流者,更是源于自爱。放言大爱慈悲者众,然而人要先懂得自爱。这样的人实在不多,毛焰是其中最自如的...
[期刊论文] 作者：积雪草,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2013
花燃山色里，柳卧水声中。 春天，去山里，却误打误撞，跌进另外一个世界，那个世界里，也有一群人，但却是用和我们不一样的方式生活着。 空山新绿，风是柔的，阳光是暖的，走在长满青苔的石板路上，拾级而上，深山空灵，古木清幽，铜香炉里依旧焚烧着袅袅的檀香，渺渺梵音在深山回荡，空山之中愈发显得空灵，心中忽然觉得宁静安逸，前所未有。种种的不如意，种种的不开心，在那些梵音之中渐渐远遁。 大殿里，那些尼姑青衣...
[期刊论文] 作者：,
来源：英才 年份：2013
一个本应多元化的社会，好像现在却只有一元化成功标准，那就是拥有名利。...
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