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[学位论文] 作者：崔明远,,
来源：兰州大学 年份：2017
17世纪末至18世纪二三十年代英国社会发生了一场旨在改良社会道德与公众行为规范的道德与习俗改良运动。这场运动发生于英国社会观念和社会文化在传承与变革中大发展、大改革...
[期刊论文] 作者：韦梦华,,
来源：当代广西 年份：2017
梁启德,祖籍广东顺德,中国美术家协会会员,广西文联画家,广西文学杂志社原副社长、美术副编审,擅长人物画创作,兼山水画和花鸟画创作,作品多次参加展览并获奖。上世纪70年代...
[期刊论文] 作者：雪小禅,
来源：阅读与作文（初中版） 年份：2017
我不嫌俗气，真正的世俗，是佛家的一枝花，有着不可触摸的禅意。我宁愿世俗地活到老，陪着世俗的父母一起买菜、打打小牌儿、听听小曲儿，逗逗隔壁邻居家的小囡囡。 少年时看世俗，一定是俗的。谁家娶了新妇，谁家盖了新房，又有谁家国外有亲戚，当时一定是讨厌的。我宁愿素衣布衫捧一本线装书看，想着一个人远行，带有行为艺术的味道。那时，我想：特立独行的女子，怎么可以沦为世俗品相？怎么可以结婚生子过着一日三叹的生活？...
[期刊论文] 作者：周莹,杨明堂,,
来源：山东青年政治学院学报 年份：2017
日常习俗的不证自明性遮蔽了其应有的道德合法性解释和构造过程。事实上每一种人类文化都具有不可缺失的意识构造过程,文化是人类自己的观念构造物。文化习俗则不仅是意识构...
[期刊论文] 作者：戴先任,,
来源：农村工作通讯 年份：2017
<正>在陕西省勉县武侯镇咸河村,只要村民积德行善、做任何好事,都可以通过道德评定委员会评分后记录在册,而储存在"道德积分银行"的积分,可定期兑换生活用品。今年8月10日,咸...
[期刊论文] 作者：王定勇,,
来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2017
道情源于道家，随着金元时期全真教的兴起，在北方逐渐流行。全真教励志苦行，行乞化缘，把道情作为行乞的手段与布道的方式。元代文人幻灭情绪滋长，与道教的出世精神相契合，创作了大量...
[学位论文] 作者：沈谢天,,
来源：华东师范大学 年份：2017
后世俗主义是发祥于西方后现代哲学,并首先应用于西方社会学研究的一套新兴理论话语。本论文以回顾与总结后世俗主义理论话语的发展历史与主要观点为出发点,试图对散现于西方...
[期刊论文] 作者：袁志军,
来源：延河·绿色文学 年份：2017
在车流里随波逐流。無法避开斑马线 红灯不停，绿灯也不能成行 如无意外，车流后面仍是车流 日子如芒。那些钢铁丛林 切割无声的雨水，行人湍流 空气稀薄。梦在梦境里失眠 准点微笑。适时沉默 笔直的目光沿着时间的阴影 继续求索。有病吃药，无病呻吟 地球是圆的。四季轮序 春天在午夜的静默里消失 昙花宣告夏天的到来 无风花无雪月，偏安一隅 那些在雨中飘荡的蝴蝶 秋深后，逐个走失...
[学位论文] 作者：周宁,
来源：中国艺术研究院 年份：2017
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[期刊论文] 作者：,
来源：广东教学·初中语文 年份：2017
【作者介绍】 冯骥才，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。冯骥才创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。并于2008年出版了用天津方言以及古典小说白描入笔的小说——《俗世奇人》。冯骥才曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。是“文革”后崛起的“伤痕...
[期刊论文] 作者：阿成,,
来源：海燕 年份：2017
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[期刊论文] 作者：罗涵予,,
来源：魅力中国 年份：2017
生命的意义,应当是穿透俗世的混沌向远方的清澈追逐,而不是沉于俗世之中,看似忙碌实则麻木地活着.此时守望不仅是一种态度,更象征了一种觉醒.rn有人在俗世中守望真正的光明....
[期刊论文] 作者：陶短房,
来源：世界博览 年份：2017
香港是个公认的世俗社会，人们“马照跑、舞照跳、生意照做”，似乎并不太讲究精神的慰藉。但这仅仅是硬币的一面：在整个南中国，香港是个“非世俗”色彩最浓厚的大城市。 在香港，“信仰场所”之多、香火之盛，是周边任何城市所无法比拟的。这里有其他华南城市普遍供奉的天后妈祖，也有别处罕见的黄大仙；有气势恢弘的大屿山宝莲寺天坛大佛，也有山边村角连一个人都钻不进去的土地小庙。这里既有天主教、新教、圣公会教和禅宗、...
[期刊论文] 作者：,
来源：留学生 年份：2017
德语里婚礼是“Hochzeit”，直译就是“巅峰时刻”。“巅峰时刻”的德国人，穿着美美的婚纱，羞羞地说“Ja”，然后甜蜜蜜地交换戒指……但这绝不是全部，德国人也有很传统的婚俗。 烧裤子”是明斯特地区的习俗，即将告别单身生活的新郎要事先要挖好一个洞，婚礼前他要把裤子放在这个洞里烧掉。同时，同伴们要喝掉一小口烧酒，并把剩下的烧酒和裤子一起埋起来。一年以后，所有人再一起把这些东西挖出来。为了新婚夫妇的...
[期刊论文] 作者：陈思,
来源：山海经：教育前沿 年份：2017
对于“怪”和“奇”两种不同的追求，六朝志怪与唐传奇中的女性便分别呈现出神秘灵异性与世俗生活化这两类不同的特点。六朝志怪中的女子大都充满神秘诡异的色彩，即使涉及到爱情...
[期刊论文] 作者：王峥彬,,
来源：魅力中国 年份：2017
在公权力部门、电视节目传播机构和观众三者的博弈下,编导生成了现如今的电视节目内容.媚俗是电视产业顺利运行的润滑剂,社会公权力部门的重要责任之一,就是在大众传播领域对...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国服装（北京） 年份：2017
说起西班牙快时尚品牌．大家第一时间会想到熟知的扎拉（ZARA）、芒果（MANGO）等平民品牌。但西班牙在尝到快时尚美味过后。其他品牌也如雨后春笋般在迅速成长,BIMBA Y LOLA就是其中之...
[期刊论文] 作者：周蕴璐,,
来源：新作文(初中版) 年份：2017
<正>"逐鹿者不顾兔。"天津卫的"奇"人,大多专注于一项手艺。有个格色规矩的"苏七块"、功夫在嘴上的买卖人"杨八"、本领齐天的活神仙"刷子李"、嗜酒成性的头号酒鬼"酒婆"……...
[期刊论文] 作者：胡传吉,
来源：当代作家评论 年份：2017
杨克是实力派诗人，也是有行动力有远见的诗歌史家。他既写下了属己的诗歌个人史，也借用年鉴学派的办法记录了90年代以来的诗歌总体史。借用《汉书·艺文志》“左史记言，右史...
[学位论文] 作者：白以锋,,
来源：湖北大学 年份：2017
《道德经》相传为老子所作,又称《老子》,其中的处世思想包含了深邃的哲理、高超的智慧和丰富的人生经验,其处世思想就是老子关于个人在面对人生、社会时所应遵循的原则的论...
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