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[期刊论文] 作者：击散人,
来源：电影世界 年份：2009
你必须要有个梦想,这样才能保证每天早上都会醒来。如果你要告诉人们真相,就要讲得有趣点,否则他们会杀了你。我个人十诫的前九条都是:你不能让人感到厌倦。而第十条是:你必...
[期刊论文] 作者：击散人,,
来源：电影世界 年份：2009
你必须要有个梦想,这样才能保证每天早上都会醒来。如果你要告诉人们真相,就要讲得有趣点,否则他们会杀了你。我个人十诫的前九条都是:你不能让人感到厌倦。而第十条是:你必...
[期刊论文] 作者：吴羽,,
来源：晋阳学刊 年份：2009
世俗人所穿的道服，无论从式样来看，还是从人文内涵来看，都是源于道士所穿的常服。晚唐五代逐渐渗入世俗服饰领域，北宋则成为世俗人士休闲时间和休闲空间普遍穿着的服装。这标志着...
[期刊论文] 作者：杨宁,
来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2009
元杂剧作品中的僧道（僧包括和尚、尼姑，道包括道士、道姑）形象不再飘然尘外、清虚自守、慈悲清净，相反他们有着平民百姓的情感和欲望，有着追逐世俗多彩生活的行为表现，甚至于沉溺在...
[期刊论文] 作者：赵文婕,,
来源：湖南教育(语文教师) 年份：2009
<正>读罢《俗世奇人》一文,对题目中的"俗"和"奇"二字颇有想法。先说说"奇"。文章中的"奇"有二指:其一,指泥人张明山手艺之"奇"——精湛;二指泥人张明山精神境界之"奇"——脱...
[期刊论文] 作者：丁小云,
来源：风尚周报 年份：2009
几个月前在《男人装》上曾看过一篇梁文道专访,记者问梁文道最多同时拥有过几个炮友,梁文道说他“最矫健的时候有过四个”,后来感觉自己“在她们之间周转不过来”就崩了,因为“太累了”。 前一段时间在《锵锵三人行》里,梁文道又讲了新加坡最近发生的一则据说比较有轰动效应的新闻,一个新加坡老板和他的女秘书都是已婚人士,有一天他们把车停在滨海公园附近,然后准备玩车震。就在那个女秘书为她的老板做blow job的...
[期刊论文] 作者：马国照,,
来源：文教资料 年份：2009
世俗儒家伦理代表着正统道学能够自力解决社会危机和思想危机，只是在方法上有所改进，并不涉及道学的根本；而儒学世俗化则认为仅仅改变方法是无法应对的，必须对宋明道学的思想内容...
[期刊论文] 作者：安妮宝贝,
来源：润·文摘 年份：2009
春天的时候，我收留了乖。乖是一条小杂种狗。 曾经我以为自己不会再养任何动物。 但是，见到乖，是那么偶然的事情。我去咖啡店，刚下车，走过地下通道的时候，看见它。那么小。一双黑亮的眼睛。大概才两个月。在生病。 我抱它回家。它一直呕吐，便血，性格也孤僻，喜欢躲在角落里。带它去看病。在宠物医院里，医生给它吊盐水，腿上的血管太细，扎了10多针。它不吼不叫，非常忍耐。又或者说，它尚未能够懂得感知痛苦。抱...
[期刊论文] 作者：,
来源：基础教育研究 年份：2009
【正】劳伦斯·阿尔玛-塔德玛是英国皇家学院派画家中的世俗装饰大师,他把拉斐尔掀起的古典主义风潮推向前进,首先以饱含情韵的笔触描绘着梦幻般的古典世俗题材,并使得这...
[期刊论文] 作者：,
来源：基础教育研究 年份：2009
<正>劳伦斯·阿尔玛-塔德玛是英国皇家学院派画家中的世俗装饰大师,他把拉斐尔掀起的古典主义风潮推向前进,首先以饱含情韵的笔触描绘着梦幻般的古典世俗题材,并使得这...
[期刊论文] 作者：张会永,,
来源：学理论 年份：2009
人们通常认为，康德的世界观是二元论的，因为他固守自然与自由的分离。然而，对康德来说，二元论其实只是策略性或过渡性的，其最终使命是实现自然与自由的统一。康德以划分两个世界的...
[期刊论文] 作者：卢 甡,
来源：南风窗 年份：2009
颁奖词 中国扶贫基金会副会长、秘书长何道峰目前还是以志愿者的身份。担任基金会的执行副会长。在他的领导下。“扶贫”得到了前所未有的发展。对基金会进行改制。使基金会人员编制“市场化”，竞争上岗。在此基础上，“管理制度化，做事专业化”形成了第二波“冲击”。 2009年8月14日，正在北京参加“512论坛”的中心主任朱健刚老师给公民社会中心的同事转发了一封邮件，邮件里说：“这次512论坛是北京...
[期刊论文] 作者：纪颜颜,,
来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2009
张爱玲以"凡人"的眼光去写普通人的日常世俗生活,在某种意义上这正是她创作独特性的所在。她徘徊于雅与俗、古典与现代之间,从而使她的创作具有丰厚而瑰丽的魅力。不管是散文...
[期刊论文] 作者：李斌,李培庆,刘晶晶,,
来源：大众科技 年份：2009
文章针对目前互联网络信息状况，提出了遏制网上低俗之风，建设道德诚信网络的建议。...
[学位论文] 作者：田雨,,
来源：辽宁师范大学 年份：2009
民间宗教作为一种重要社会现象早已引起人们的广泛关注,而罗教则是明清时期最具代表性的民间宗教之一。通过对明清时期背景条件的考察,可以勾勒出罗教乃至大多数民间宗教的生...
[学位论文] 作者：邢万全,,
来源： 年份：2009
明清鼎革之际,处于南明鲁王政权前沿的宁波地区一直处在动荡不安的环境下,社会生产和人们的生活遭受了巨创。但是,综观16-18世纪的宁波地区,其文化不但没有出现断裂,反而在全...
[学位论文] 作者：彭勃,,
来源：西南大学 年份：2009
佛、道世俗化是中国古代小说重要的表现内容之一。本文拟从具体的文本出发,对照、结合史实来分析佛道世俗化在明清小说中的体现。佛教文化传入中国后,经过与中国本土文化的溶...
[期刊论文] 作者：魏国强,
来源：新课程·教研版 年份：2009
在语文教改稳步推进的当下,语文教学的困境并非一味地要归咎于课堂,归咎于教学方法的死板,教学理念的陈旧,教学思想的僵化。我们不妨将眼光放得远一点,从圈子里跳出来,看看我们周围的世界,就会发现,这个世界正在背离语文的宗旨,这话也许有点骇人听闻,可是,在一个产生不了英雄的时代,我们大谈英雄的出现,岂不是天方夜谭? 其实,作为一名教师,特别是语文教师,你在三尺讲台上一站,你会觉得,你说出的话是多么的掷地...
[学位论文] 作者：王丰玲,
来源：南昌大学 年份：2009
世俗化、去宗教化文化语境与文艺崇拜思潮是王尔德进行唯美主义诗学建构的基本背景。而世俗化与文艺崇拜事实上也构成了王尔德唯美主义诗学建构的两个基本的价值向度。
...
[期刊论文] 作者：杨宁,,
来源：天中学刊 年份：2009
元杂剧作品中的僧道人物形象表现出了明显的世俗化特征。这样一种世俗特征的出现，是元代僧道世俗化在元杂剧作品中的真实反映，是“惟灵是信”的实用主义民间宗教观在元杂剧中的...
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