“我们幼儿园也有传统文化！”在不久前的一次中小学校传统文化成果展示交流活动座谈会后，我们的一位幼教领域专家级的朋友郑重地说了一句。幼儿园，传统文化，是的，当然会有的，幼儿园里的孩子小，故事、典故、说理、叙事，最好的方法就是通过绘本的形式呈现出来，孩子可以比较容易地接触和接受。作为一个媒体人，幼教阶段的传统文化，这些年我跟着幼教领域的专家和老师也接触过不少，一些绘本形式的传统文化作品确实是做得不错。看着我似信非信的表情，专家朋友郑重其事地说：“你是做新闻的，还是我那句话，你到新闻发生的地方，才能看到新闻真正的那一面。”这位幼教界的专家老兄说这话，我必须相信，因为，经过我们的手制作和报道出去的几次有关幼教学段的重要“爆料”，多多少少都得益于他。于是，忙过一段时间，经过一番必要的准备，我便带着我们编辑部“特色课程与教学探寻组”一行出发了。
　　我们找到广州市天河区珠江新城猎德幼儿园，陈蓓蓓园长接待了我们。
　　“是啊，我们幼儿园有做传统文化的课题和课程啊。”陈园长开门见山地介绍说。
　　“什么样的传统文化呢？”我们追问。
　　“传统文化林林总总，充满着我们的生活。我们幼儿园在日常生活中，特别是在传统的节假日，都会带领孩子们一起营造传统文化环境，让孩子们亲自参与，亲身体验和感受传统文化的真味。”陈园长侃侃而谈，忽而话锋一转，说道：“我们幼儿园作为正式课题和课程的传统文化其特色和亮点是龙舟文化。”
　　“龙舟文化？就是划龙舟吗？你们幼儿园的小朋友也喜欢划龙舟啊？”我们的年轻编辑刘晓琪“适时”地插问了一句。
　　陈园长莞尔一笑：“是啊，因为我们猎德村和猎德幼儿园紧邻珠江，猎德人对划龙舟情有独钟，孩子们自然非常喜欢划龙舟这种活动。我们的传统文化课题和课程也是从这里开始的。”接下来，陈园长给我们讲了一个有关猎德龙舟与其开建幼儿园以及开展幼儿园课题和课程建设的故事。
　　2014年1月16日是陈蓓蓓第1天来猎德幼儿园报到的日子，她将作为首任园长做这所新建公办园的拓荒牛。下了地铁，走进猎德牌坊，现代感十足的摩天楼群，极具时尚感的小蛮腰和有着浓郁岭南风情的祠堂群落、锅耳墙一下子映入眼帘。这种强烈的视觉冲击力让她记忆深刻，随即她对猎德的地域文化产生了浓厚的兴趣。
　　猎德，坐落于广州市天河区珠江北岸，它是全国整村改制的先进典型，广州人口中的“土豪村”。随着中国城市化进程的推进，乘着亚运会改造的东风，猎德村整村改建，摇身一变成为家家户户资产过千万的城里人。“土豪村”一词由此得来。
　　她同时又是一方有着900多年悠久历史的岭南水乡古村落。猎德村名取自西汉思想学家杨雄在《法言义疏.学行》中的一句話：“耕道而得道，猎德而得德”，寓意追求完美道德之意。猎德历史悠久，人杰地灵，至今仍保留着许多特有的民俗文化现象。如今的猎德地处珠江新城CBD腹区，既有传统的六座祠堂、龙母庙等广州市文物保护单位，亦是小蛮腰、海心沙、博物馆、图书馆、歌剧院及十三个外国使领馆所在地。广东省博物院与猎德幼儿园仅相距1.4公里。传统与现代、民族化与国际范儿在这里有机交融，这些都使得猎德社区形成为一个庞大且有历史感的社区，蕴含进丰富的教育资源。
　　猎德幼儿园正式开办于2014年2月17日。虽然幼儿园建园现在只有7年多，但发展稳健，经过努力，现在已经是广州市一级幼儿园、广东省“新课程”保教示范项目领衔园、教育部园长培训中心实践教学基地、联合国教科文组织中国可持续发展教育项目实验学校。
　　在这样的背景下，猎德幼儿园力谋求进一步更有目的的发展，适时抓住机遇，找准（下转第6版）（上接第1版）定位，深入挖掘社区资源，以猎德文化精髓为基，系统建构园所文化体系，将猎德文化中易于幼儿理解并适合其身心发展的内容经过提炼、整合，融入孩子的一日生活，开展以亲子活动为抓手、以传统文化为主线、以中国传统节日为主题的五大领域课程模式的探索。课程内容的来源与孩子的生活经验息息相关，取自衣食住行、人际关系、自然地理、口头语言、节日庆典、游戏、音乐美术等7大类。而主题活动则紧贴传统节日主线，开展了如“春暖花开话清明”“感恩孝亲敬重阳”“猎德娃娃话龙舟”等主题活动。
　　那么小的孩子，什么传统文化，什么家国情怀、文化自信，这样抽象的名词他们听得懂吗？向他们谈说和展示龙舟啊文化啊这些东西，有什么用吗？陈园长意味深长地环顾了一下我们，深深地吸了口气，款款地说：“我们当时也是这样的想法，一边想要寻找一条探索发展的路子，一边是心里怀揣着迷茫、矛盾和些许的惴惴不安。但我们还是坚定地开启了课题研究，开始了这个对我们来说真正是崭新的幼儿园新课程的探索。”
　　我们是幸运的。在我们确定开展课题和课程探索后，我们在学术上得到了省市区三级教研部门和学前教育教研员、幼教专家的指导和帮助，在具体事务的开展进行和行政协调方面得到了相关领导的大力支持。特别是以龙舟文化活动为例，正是有了上上下下各方面的天时地利人和的际遇，我们得以非常顺利地走到了现在。
　　我们选择和确定的研究课题是《基于地域的文化建设与课程构建》 ，而园本课程中最有代表性的就是端午龙舟的课程设计案例。这一非常富于本地地域特色的课程的有力发展，还得益于联结猎德娃与博物馆的一个物件儿，就是广东省博物馆的馆藏文物---猎德龙舟。我们便把课程及其研究和发展，着眼于此，聚焦于此，以此为契机和出发点，由此而不断生发。
　　猎德龙舟与众不同，船身绘满精美的花纹，这种花纹是以龙母娘娘服饰上的花纹提取出来的。鲜红的底色上，绘满了荔枝、杨桃、石榴等岭南佳果，船身还绘有道教最后得道成仙的八位仙家各自代表的神家之物。龙舟，无疑是这个社区最具代表性的文化符号。在猎德，端午扒龙舟已经成为一种传统，一种文化，不但是青壮年们的最爱，而且也是老年人的回味，孩子们一年一度的期盼。
　　猎德幼儿园自建园伊始，我们即开展与博物馆的合作，逐步将博物馆的相关资源课程化。有关博物馆资源课程化的探索可以分为两个阶段：第一阶段是从2014年的年末到2018年，幼儿园与天河区博物馆合作共建，这可以说是博物馆资源课程化的初始阶段;而更深入的研究阶段，是在结识了广东省博物馆的专业团队之后，课题研究也真正地驶入了快车道。 　　2019年初，广东省博物馆王芳副馆长首次走进猎德幼儿园，她及其团队有关博物馆教育多元化的发展思路，对文物遗产活化充满活力的认知和丰富的实践经验，与猎德幼儿园感受、体验、操作以及基于儿童生活和游戏的课程理念高度契合，美好就此邂逅！自此，猎德幼儿园和广东省博物馆共同探访猎德文化遗存，探讨馆园合作机制，集结社区力量，跨界携手，优势互补。这几张图片是我们在猎德村探访文化遗存的现场，现任猎德经济发展有限公司书记兼董事长李炽煐亲自担任我们的导游和解说;这是汇聚博物馆专家、教育专家、艺术大咖和一线教师的集体教研纪实。
　　为了支持儿童深度学习，真正将博物馆变成孩子们身边的阿里巴巴式的大宝库，针对5个领域，聚焦不同年龄段，我们梳理了博物馆所蕴含的学习经验，确保教师在组织活动时心中有数。
　　任何理念都要落地化为实践，才能真正落实在孩子的发展上。接下来，回归儿童、回归生活、问题导向的探究活动开始啦！
　　首先要梳理幼儿关于龙舟的前期经验。每逢端午节，猎德村的龙舟活动便开展得如火如荼，几乎每个家庭中的男性家长都有扒龙舟的经验，对龙舟了解比教师更多，能给予孩子更多具体的经验和生动的描述，比如起龙仪式，龙舟画花，吃龙舟饭，采青、招景，等等，都有利于幼儿在展厅游览时唤起脑海中与龙舟相关的情景和记忆，帮助孩子们深入了解与龙舟相关的知识内容。
　　制定参观计划
　　接下来，就是孩子们协同爸爸妈妈及老师共同制定参观计划。在参观之前，家长和老师都先于孩子通过网络提前了解博物馆的情况，根据孩子的问题及兴趣共同制定参观计划，让孩子有准备的进入场景。
　　亲子看龙舟
　　孩子们每一年由爸爸妈妈陪同前往广东省博物馆参观猎德花龙已成为猎德幼儿园的例牌。教师，家长在场景中鼓励孩子提问，引导他们思考。在龙舟展厅中，孩子们围绕龙舟提出了许多问题，如：“龙舟怎么运到博物馆里？” “龙舟那么重，为什么可以浮在水面上？”“八仙是谁？法器是什么东西”？游览过程中，孩子们通过语言、动作、表情等方式自由表达对物品的理解及参观感受，与老师、父母、伙伴、讲解员交流、互动。
　　亲子分享单
　　参观过后，孩子们还是有任务的，他们在家长的帮助下共同完成文博之旅亲子分享单，将自己在参观博物馆时的所思所想用文字或其他符号记录下来。
　　亲子共同完成的“文博之旅亲子分享单”
　　孩子的兴趣与需要是课程永葆活力的金钥匙，找出孩子可能感兴趣的内容，分析幼儿问题中的学习经验，是确保课程内容能激发幼儿积极主动参与，推动课程持续深入构建的关键。
　　陈园长展示一幅主题网络图。
　　接下来这幅图是以问题为导向，由教师和幼儿园共同完成的主题网络图，就是针对孩子们最感兴趣的几个问题，集中开展探究的。这几个聚焦的问题是：1.那么长的龙舟怎么运到博物馆里？2.为什么龙舟平时要藏在水底下？3.龙舟为什么可以浮在水面上？4.怎么测量龙舟？5.博物馆之旅。
　　每个问题之下都有孩子的探究过程，这种过程性表征清晰地反映出孩子深度学习的印记。
　　下面给大家分享三个案例。
　　（案例1）这4张图是孩子们针对“那么长的龙舟，怎么运到博物馆中”的猜想。孩子们将他们的猜想用图画表征出来，比如有的孩子说“先用货车运到博物馆，再让很多人抬进去”“把龙舟各个部分运到博物馆，再拼起来”“用大吊车把龙舟运到博物馆”“人们一起把龙舟抬到博物馆楼下，再用绳子从4楼拉上去”……瞧瞧，孩子们的思维多么有逻辑，他们的表达多么生动有趣！
　　（案例2）教师和家长根据孩子的兴趣支持与引导，推动儿童在已有经验基础上朝纵深发展，好比火候之于美食，度的把握非常重要。
　　“龙舟那么重，为什么可以浮在水面上”，也是孩子们非常感兴趣的问题。通过讨论，教师引导孩子引申出对不同木材及物品沉浮概念的进一步探究。孩子们纷纷从幼儿园的建构区搬来积木，还有从家里带来的各种不同的木制茶杯垫、小木块等材料，兴致勃勃做起了小实验。通过实验，大家发现不同木材的沉浮状态是不一样的，有的可以浮在水面上，有的则是在水中呈现出悬浮状态。他们带来的多种木材中唯有一小块木头沉了下去，大家能猜到是什么吗？原来是广东人餐桌上常见的煲汤原材料五指毛桃！如果不是孩子们的这个实验，我可能一辈子都不知道，小小的一块五指毛桃会沉到水里去！
　　（案例3）在参观博物馆的过程中，我们发动家长和孩子共同完成寻找龙舟的小任务，孩子们通过细心观察，发现博物馆里还有许多包含龙舟元素的藏品，比如泥塑龙舟、广彩龙舟、龙舟明信片、龙舟邮票，潮州木雕龙舟屏风等等。此外，我们积极鼓励孩子们尝试用不同形式进行藝术表征，为他们提供淘泥、轻粘土、各色纸类、纸皮、麻绳、颜料等丰富的材料。孩子们自制个性化龙舟T恤，用纸箱拼接长龙、拓印，捏陶……形式丰富，形象鲜活、独一无二！
　　通过不同形式的艺术表征，孩子与藏品建立了连接，充分了解到龙舟文化已经渗透在人们生活中，真正触摸到中华优秀传统民族文化是如何在历史长河中焕发光彩的。孩子对龙舟主题活动的浓厚兴趣感染了家长，多次活动中都不乏他们的身影，在爸爸妈妈的陪伴下，孩子的活动积极性得以进一步提高。
　　活动中，孩子和家长们还创作出了许多富有创意的各种作品。各种或平面或立体的儿童作品、亲子作品，折射出孩子对龙舟独一无二的想法与感受，让观众们也触摸到900年猎德文化生生不息的力量。
　　孩子们的作品得以“登堂入室”，在博物馆公开展出，真的让大家非常自豪！通过这样的活动，孩子的一生可能就会和博物馆之间发生链接，而被博物馆圈粉是件多么优雅的事情啊！
　　主题活动中，幼儿园、社区和家长都提供了有力支撑。猎德这个经济富庶而又崇文尚武的社区，近5年来为我们这所公办幼儿园捐助了高达245.3万元的设施设备，为孩子的发展提供了全方位支持。 　　活动结束了吗？陈园长微笑着继续往下说，还没有。如果到此就结束，还不能到达本课程设计的目的地。
　　陈园长拿出一摞写满文字的白纸。
　　为了客观记录孩子的过程性发展，我们采取了幼儿记录、教师记录和家长记录三种方式。
　　孩子的记录可以是多种多样的，他们主要是通过绘画运用符号记录自己的观察发现及想法;而教师则通过孩子在活动过程当中的轶事记录、典型表现记录分析，还收集照片、视频等记录活动过程;家长的记录更多是在教师的专业指导下完成的。家长通过与幼儿共同完成亲子分享单，充当翻译员、摄像师、做孩子身旁学习者的方式协助幼儿开展探究。
　　各种评价指向可以清晰地看到幼儿发展的痕迹。
　　首先是孩子的学习品质得以发展。其次是幼儿语言得以发展。再次是儿童的社会性得以发展、自信心得以增强。最后，培育家国情怀，从小树立文化自信。
　　诚然，小小的孩子，家国情怀、文化自信这样的名词他们是听不懂、悟不透的，只有通过具体、形象、直观的课程内容与实施方式，引导孩子热爱身边人，热爱身边事，才能将家国情怀具体化，让文化自信直观化。
　　在这个活动设计当中，我想我们做出了自己的努力和积极的探索！
　　走出猎德幼儿园，望着高高耸立的广州塔，看看缓缓流动的珠江水，环顾周围鳞次栉比的高楼大厦，我不禁陷入了沉思。在这古老的猎德土地上，在珠江新城这样的极具现代气息的国际总部区域之侧，猎德幼儿园也正像一个孩子，茁壯地成长着。正像陈蓓蓓园长说的那样，身处传统与现代交织的土地上，这种特殊的身份与所处的境地，使得猎德幼儿园和猎德人具有了一种使命感。这种使命感像是蕴含着某种魔法，驱使着她们不断地向前出发，不停地探索，就像对于那些龙舟，那些孩子们看着龙舟提出的那些稚嫩的问题，以及问题背后隐含的更深层次的问题。这也许就是她们开启这个课程的初衷吧。
　　这次对猎德幼儿园《基于地域民俗文化的幼儿园社区融合课程》探寻活动结束了，但我觉得还不能尽兴，还有一些疑问需要我们去追寻。经过寻访组商量讨论，希望能尽快就这一课程展开对广东省博物院的寻访，期盼我们能从另一个角度对这一课题进行另一番探寻。（本报“特色课程与教学探寻组”郭