论文部分内容阅读
摘要 《将时酒》是李白的一首代表作品，前人的解读、评析已经很多了，笔者以戏谑的手法时作品作了个性化的解读，并论析了李白豪放飘逸的诗风。
关键词 李白 《将进酒》 艺术风格
岁在乙酉，时序初秋，浅薄小生于陋室初读太白之《将进酒》。认识“酒中仙”有些时日了，虽未曾以酒相邀把酒共欢，但对其才情，早已有所耳闻。没想多日不见，太白竟越发狂放不羁了。
李、岑、元三人相聚饮酒之事，在《酬从其自白书(将进酒)》不难看出，太白罪责重重，昭然若揭，其罪有五：
一、反客为主。狂放无礼
岑勋《见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗中有生动的记载。李、岑作客丹丘家，主人盛情款待，自不必说，殷情劝酒之责，非丹丘莫属。李白借花献佛，劝岑夫子多饮倒情有可原，没想到三杯酒下肚，酒酣耳热之际，主客易位，反劝主人“将进酒，杯莫停”。越权之罪铁证如山。
元丹丘身为主人，觥筹交错中十分理智。他坚持“既让客喝好，又不让客噶醉”的原则，托辞“少钱”以结束酒会。没想到李白居然不领会主人美意，高叫“主人何为言少钱，经须沽取对君酌”。他无论如何脱不了“好酒贪杯”的之嫌疑。
元丹丘身为主人本是善意的。他十分了解李白好酒贪杯，故而不计较个人颜面，托辞伪言没有现钱的。而李白为尽狂欢之情，居然对主人倡议要卖掉自己的五花马和主人的“千金裘”(千金裘应属元丹丘家藏之物)。
二、奢侈挥霍，饮酒无度
朋友相会，举杯共欢，无可厚非，他们仅仅三人，居然要享受烤全羊一类的美食，一举杯竟然要喝三百杯(“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”)。他所仰慕的俊才是曹植，仅仅因他喝着名贵的酒，如他一般地“恣欢谑”(“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”李白《上安州裴长史书》，“百年三万六千日，一日须饮三百杯”李白《襄阳歌》)，难怪后来采石矶畔，醉中捉月，落水未归，一代诗仙，化为碧涛。看来，作者于此也供认不讳，奢侈挥霍，饮酒无度。
三、胡言乱语。粗浅无知
说什么“君不见黄河之水天上来”，全然不知黄河发源于青藏高原；说什么“君不见高堂明镜悲自发。朝如青丝暮成雪”，全然不管“青发变白何其速也”：说什么“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，全然不想人生百年，何言“万古愁”；说什么“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，全然不记得“韩非以法成家，韩信以战闻名，司马迁以文传世……”
四、感情驳杂。吐露无序
纵观全篇，太白时悲时乐。时而愤激，时而狂妄，感情驳杂，似乎无序：文前“悲”文后“愁”，篇首“欢”，篇尾也“欢”，首段“人生得意须尽欢”，诗人在狂欢，尾段“但愿长醉不复醒”、“与尔同销万古愁”，复杂感情如夏日潮水，潮起潮落无定期。
五、恃文放旷，狂妄自大
想当初，太白刚被征召，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，说他自信也行，说他狂妄也差不离。进京几年，不过一“御用文人”而已。正因“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，恃才放旷，狂妄自大，才落得个“赐金放还”的下场。
时光易逝，转眼太白两鬓如霜，依然恶习不改。说什么“天生我材必有用，千金散尽还复来”，道什么“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，叫什么“五花马、干金裘，呼儿将出换美酒”……真是“江山易改，秉性难移”，难怪李白挚友杜甫曾直言相谏：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。
独立窗前。晚风如潮，思绪万千，良久渐平。回到桌旁，读之再三反复体味，忽然云破天开，豁然开朗。反复朗读，用心感悟，方才体会到太白诗歌的音韵之美，文字之精，情感之切，意蕴之深，风格之新，手法之巧。
察微知著，窥一斑而全豹，太自豪放飘逸诗风，表现有三：
一、超越时空。想象丰富。夸张大胆
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨后我们迎面扑来，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。欢饮的颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，定非肉眼可以穷极，太白是想落天外，语带夸张。紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平，一波又起。如果说前二句为空间范畴的超越，这二句则是时间范畴的超越。
《将进酒》的夸张形式多样。诗中有些夸张是凭借数字来表现的，例如用“会须一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十干”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广：有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促，诸如此类的夸张都有力地说明太自豪放杰出，用辞大胆，他人莫及，展现了他那豪放飘逸的浪漫主义诗风。
二、感情饱满，悲喜交织，大起大落
初读《将进酒》，觉得它豪气十足，反复读之，细细体会，不难感觉到人生百味，蕴含其间。
开头四句写“悲”。首句从黄河起兴，这两旬极言黄河源头之高，似乎从天而降，东人大海，势不可回，语句雄壮，但是下文紧跟“不复回”之叹，基调却是悲，三、四句又带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后两句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再；又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小，因而这句话令人悲意顿生。
以下六句写“欢”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉，但并不完全，李白对人生理想未完全绝望——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许，这体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。
二段前六句写“愤”。开元十四年(公元726年)，二十四岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，“骇骥筋力成，意在万里外”。但是，当时朝廷腐败，自身的政治报负无从实现，他怨统治阶级埋没人才，因而否定、摈弃腐败奢侈的当权者和豪门贵族，并以古来圣贤与曹植对比叹惋，充满了不平之气、愤激之情。
结尾部分写“狂放”。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”，诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，“与尔同销万古愁”真是狂放到了极点，但从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
纵观全篇，诗情忽翕忽张，由悲转乐，由乐转狂放，由狂放转愤激，由愤激再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首。气势如犬河奔流，曲折极尽纵横捭阖，笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
三、感情真挚，不拘小节，率性而为
元丹丘是当时著名的隐士，李白和他的交往颇深，在《李太白全集》中写给他的诗作多达11首，从“畴昔嵩阳。同衾卧羲皇”(《闻丹丘子营石门幽居》)来看，两人曾共同隐居过一段时间，他们志趣相同，感情真挚。
李白天性豪爽，不拘小节，“天子呼来不上床，自云臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这些诗句便是明证。在密友家中，且于酒酣耳热之际，有何不敢为?诗人虽是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，非不拘形迹的豪放知交断不能如此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，浪漫色彩极浓。
总之，正是上天赋于了太自豪放不羁的天性，他借助大胆丰富的想象。任思绪纵横驰骋，采用极度惊人的夸张手法毫不掩饰的抒发内心那奔涌跌宕的感情，经而形成了他那独特的豪放飘逸的浪漫主义诗风，真可谓诗情如泉涌，才情似大江。
作者简介：唐华生，重庆市巫溪县中学教师，语文备课组长。
关键词 李白 《将进酒》 艺术风格
岁在乙酉，时序初秋，浅薄小生于陋室初读太白之《将进酒》。认识“酒中仙”有些时日了，虽未曾以酒相邀把酒共欢，但对其才情，早已有所耳闻。没想多日不见，太白竟越发狂放不羁了。
李、岑、元三人相聚饮酒之事，在《酬从其自白书(将进酒)》不难看出，太白罪责重重，昭然若揭，其罪有五：
一、反客为主。狂放无礼
岑勋《见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗中有生动的记载。李、岑作客丹丘家，主人盛情款待，自不必说，殷情劝酒之责，非丹丘莫属。李白借花献佛，劝岑夫子多饮倒情有可原，没想到三杯酒下肚，酒酣耳热之际，主客易位，反劝主人“将进酒，杯莫停”。越权之罪铁证如山。
元丹丘身为主人，觥筹交错中十分理智。他坚持“既让客喝好，又不让客噶醉”的原则，托辞“少钱”以结束酒会。没想到李白居然不领会主人美意，高叫“主人何为言少钱，经须沽取对君酌”。他无论如何脱不了“好酒贪杯”的之嫌疑。
元丹丘身为主人本是善意的。他十分了解李白好酒贪杯，故而不计较个人颜面，托辞伪言没有现钱的。而李白为尽狂欢之情，居然对主人倡议要卖掉自己的五花马和主人的“千金裘”(千金裘应属元丹丘家藏之物)。
二、奢侈挥霍，饮酒无度
朋友相会，举杯共欢，无可厚非，他们仅仅三人，居然要享受烤全羊一类的美食，一举杯竟然要喝三百杯(“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”)。他所仰慕的俊才是曹植，仅仅因他喝着名贵的酒，如他一般地“恣欢谑”(“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”李白《上安州裴长史书》，“百年三万六千日，一日须饮三百杯”李白《襄阳歌》)，难怪后来采石矶畔，醉中捉月，落水未归，一代诗仙，化为碧涛。看来，作者于此也供认不讳，奢侈挥霍，饮酒无度。
三、胡言乱语。粗浅无知
说什么“君不见黄河之水天上来”，全然不知黄河发源于青藏高原；说什么“君不见高堂明镜悲自发。朝如青丝暮成雪”，全然不管“青发变白何其速也”：说什么“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，全然不想人生百年，何言“万古愁”；说什么“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，全然不记得“韩非以法成家，韩信以战闻名，司马迁以文传世……”
四、感情驳杂。吐露无序
纵观全篇，太白时悲时乐。时而愤激，时而狂妄，感情驳杂，似乎无序：文前“悲”文后“愁”，篇首“欢”，篇尾也“欢”，首段“人生得意须尽欢”，诗人在狂欢，尾段“但愿长醉不复醒”、“与尔同销万古愁”，复杂感情如夏日潮水，潮起潮落无定期。
五、恃文放旷，狂妄自大
想当初，太白刚被征召，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，说他自信也行，说他狂妄也差不离。进京几年，不过一“御用文人”而已。正因“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，恃才放旷，狂妄自大，才落得个“赐金放还”的下场。
时光易逝，转眼太白两鬓如霜，依然恶习不改。说什么“天生我材必有用，千金散尽还复来”，道什么“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，叫什么“五花马、干金裘，呼儿将出换美酒”……真是“江山易改，秉性难移”，难怪李白挚友杜甫曾直言相谏：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。
独立窗前。晚风如潮，思绪万千，良久渐平。回到桌旁，读之再三反复体味，忽然云破天开，豁然开朗。反复朗读，用心感悟，方才体会到太白诗歌的音韵之美，文字之精，情感之切，意蕴之深，风格之新，手法之巧。
察微知著，窥一斑而全豹，太自豪放飘逸诗风，表现有三：
一、超越时空。想象丰富。夸张大胆
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨后我们迎面扑来，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。欢饮的颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，定非肉眼可以穷极，太白是想落天外，语带夸张。紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平，一波又起。如果说前二句为空间范畴的超越，这二句则是时间范畴的超越。
《将进酒》的夸张形式多样。诗中有些夸张是凭借数字来表现的，例如用“会须一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十干”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广：有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促，诸如此类的夸张都有力地说明太自豪放杰出，用辞大胆，他人莫及，展现了他那豪放飘逸的浪漫主义诗风。
二、感情饱满，悲喜交织，大起大落
初读《将进酒》，觉得它豪气十足，反复读之，细细体会，不难感觉到人生百味，蕴含其间。
开头四句写“悲”。首句从黄河起兴，这两旬极言黄河源头之高，似乎从天而降，东人大海，势不可回，语句雄壮，但是下文紧跟“不复回”之叹，基调却是悲，三、四句又带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后两句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再；又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小，因而这句话令人悲意顿生。
以下六句写“欢”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉，但并不完全，李白对人生理想未完全绝望——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许，这体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。
二段前六句写“愤”。开元十四年(公元726年)，二十四岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，“骇骥筋力成，意在万里外”。但是，当时朝廷腐败，自身的政治报负无从实现，他怨统治阶级埋没人才，因而否定、摈弃腐败奢侈的当权者和豪门贵族，并以古来圣贤与曹植对比叹惋，充满了不平之气、愤激之情。
结尾部分写“狂放”。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”，诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，“与尔同销万古愁”真是狂放到了极点，但从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
纵观全篇，诗情忽翕忽张，由悲转乐，由乐转狂放，由狂放转愤激，由愤激再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首。气势如犬河奔流，曲折极尽纵横捭阖，笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
三、感情真挚，不拘小节，率性而为
元丹丘是当时著名的隐士，李白和他的交往颇深，在《李太白全集》中写给他的诗作多达11首，从“畴昔嵩阳。同衾卧羲皇”(《闻丹丘子营石门幽居》)来看，两人曾共同隐居过一段时间，他们志趣相同，感情真挚。
李白天性豪爽，不拘小节，“天子呼来不上床，自云臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这些诗句便是明证。在密友家中，且于酒酣耳热之际，有何不敢为?诗人虽是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，非不拘形迹的豪放知交断不能如此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，浪漫色彩极浓。
总之，正是上天赋于了太自豪放不羁的天性，他借助大胆丰富的想象。任思绪纵横驰骋，采用极度惊人的夸张手法毫不掩饰的抒发内心那奔涌跌宕的感情，经而形成了他那独特的豪放飘逸的浪漫主义诗风，真可谓诗情如泉涌，才情似大江。
作者简介：唐华生，重庆市巫溪县中学教师，语文备课组长。