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【摘要】语文生态课堂彰显学生自主学习、快乐学习的特征，但是生态课堂也必须是有效教学和高效教学，这就需要强化生态课堂教学目标的达成。如何做到有的放矢？本文试图以《皇帝的新装》的第二课时教学为例，谈谈确定适中的教学目标以及生态课堂上向目标冲刺的调控策略。
【关键词】语文；生态课堂；有的放矢
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
生态语文，以学生的发展为本，建构一种动态的、和谐的、生成性的、充满生机的子系统环境，课堂教学致力于学生自主学习的生活化、多样化、民主化和个性化。但是快乐课堂并不是信马由缰、不加控制地放任自流；相反它的教学目标更集中有效，是一种既快乐又高效的生态教学。语文生态课堂怎样做到快乐而高效呢？一句话，有的放矢，让学生的主体作用与教师的主导作用都发挥到极致状态。本文以苏教版七年级《皇帝的新装》第二课时教学为例，谈谈语文生态课堂目标的调控策略。
一、按生态标准确定适中的课时教学目标
第一课时，引导学生了解安徒生及其童话代表作，初读课文并结合注释掌握相关的词语；梳理本课离奇而曲折的故事情节，以“骗”为主线，划分童话的脉络结构；分角色朗读课文，把童话中人物年龄、身份、心理以及不同性格特征读出来。接下来第二课时，首先依据教材、学情与课程理念制定教学目标。
有的老师制定如下教学目标：①欣赏本篇通过心理描写刻画人物形象的特色；②使学生理解童话揭露封建统治者愚蠢、虚伪本质的主题思想；③能把握儿童文学借助想象、夸张来塑造人物和反映社会生活的特征。
生态课堂理念以学生为本位，也就是说教师及其组织的一切活动，都服务或服从于学生的健康发展，因而教学目标的提法，仅是课前从教师角度说的，到了课堂上自然就成了学生的学习目标，表达上主要衡量四个要素：行为主体、行为动词、行为条件和表现程度。上面②“使学生……”的表述，体现的还是教师本位观，这样说会拉大师生情感上的距离。因此教学目标指向通过学习所达成的结果，必须站在学习者（即行为主体）的角度上来表达。
课时教学目标的确立，建立在对学生学习需要的分析和对教材的准确把握上，做到明确、具体、可操作、可检测。刚才三条教学目标中“欣赏”、“理解”和“把握”的表述，显得笼统模糊宽泛，难以操作和检测。可首选外显行为动词，不得已使用内显心理行为动词，但要尽量使用能观察可检测的。
当堂展示教学目标，昭示了课时教学的路径与方向，不仅为了使教师把握教什么和怎么教，而且也让学生明确学什么和怎么学。新课程标准与生态课堂都突出“习得”和“生成”的过程与方法，而上面三条教学目标似乎也忽略这一方面。
因此，《皇帝的新装》第二课时的教学目标，大致可确定为如下几点：①经过诵读和品味，能举例说明本篇心理描写对刻画人物性格的作用；②讨论本文主题，多角度探究作品的审美功能并交流心得；③学习想象、夸张手法，用创新去填补童话的空白。
二、向快乐而高效的教学目标奋力冲刺
目标一旦锁定，枕戈待旦的战士就要冲锋陷阵了。这里“战士”是英雄集群，既有打扫知识战场的勇猛学子，也包括智勇双全的指挥员——教师。
（一）复习导入，问：上一课时我们了解了本篇童话生动的故事情节，谁能用一个字加以概括？这一个字又如何与众多人物贯串起来？集体议论后，明确：一个“骗”概括全文，骗子行骗，皇帝受骗，官员助骗，百姓传骗，小孩揭骗。两个骗子的骗术并不高明，却骗了许多人，其中原因各有差异，但共同的是，都被骗子赋予而实际并不存在的“新装”的“奇怪的特性”蒙住心窍：“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。”
（二）四人小组“找一找”、“读一读”、“品一品”本童话心理描写的地方，举例说明心理描写对刻画人物的特定作用。之后集体交流示例：第三段“心里想”，可见皇帝爱装成癖，以此衡量大臣称职与否、辨别聪明人与傻子，真是愚蠢之至。第五段对皇帝内心活动的描写，一波三折，可谓精彩纷呈。“我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了”，迫切想了解新装的进展，是嗜好成癖的直接流露。“不过，当他想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布的时候，他心里的确感到有些大不自然。”怕自己愚蠢、不称职，想吃山芋又怕烫。这种惶恐念头冒一下，皇权的尊严和傲慢又让他“相信自己是无需害怕的”。外强中干，自信又心虚，愚蠢与狡猾，“他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”。心慌意乱，进退维谷，将皇帝内心空虚与昏庸无能的性格刻画得入木三分。第八至十段，是老大臣视察织布时的内心独白，抓住其老朽、顾虑与保官心理，让他自言自语，口是心非，言行不一，将老大臣自私、昏聩与虚伪的嘴脸描绘得淋漓尽致。
（三）从不同角度探究童话主题，并联系现实谈自己的审美感受。一是用课本剧激活思维，学生扮演童话中的骗子、臣子和皇帝，表演视察“织布重地”的前后情景，分析情节与人物性格，归纳其中蕴含的主题思想。问：皇帝在看骗子织布时心里想的什么、表现怎么样？明确皇帝听见两位官员吹嘘布料如何华美，可是他什么也没有看见。“难道我不够资格当一个皇帝吗？”皇帝十分恐慌，不知所措，只得说道：“哎呀，真是美极了！”“我十二分地满意！”并且装模作样地“仔细地看着织布机”，表明他在观赏布料。这个皇帝为了保住尊严，维持专制统治，也只能这样自欺欺人，赐给骗子每人一个爵士头衔，还封他们为“御聘织师”。这里揭露了封建皇帝爱慕虚荣、愚蠢无知和口是心非的腐朽品性。再问：皇帝换新装的细节动作与大臣的表现又怎么样？明确皇帝在换上“新衣”后，“在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢”，赤身裸体地“转”了又“扭”，意在端详“新衣”是否合身、好看，臣子们喝彩“多么美的花纹，多么美的色彩”，托后裙的“把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取衣裙似的”。充分刻画了皇帝昏庸麻木、自欺欺人的本性，表现了朝廷上下阿谀逢迎、尔虞我诈的丑态。因此，从社会学的角度来探索，本篇童话无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪、卑鄙自私，反映了封建王朝的腐朽，揭露了封建统治者热衷权力和无知、虚伪、愚蠢的本质。二是用“颁奖词”突出重点，赞扬天真无私敢说真话的小孩，从道德学角度来畅谈审美体会。问：面临真与假、诚实与虚伪，皇帝、大臣与官员，因为昏庸、虚假和想保住官位都上当受骗，既而自欺欺人，让骗子的行骗术得心应手。但最后还是有人说了真话，是谁？为什么他能说真话？明确：一个小孩，他纯真无私，无官职可丢，不怕别人说他不称职，所以他能冲破世俗的压力，一句话大胆地揭穿了骗局，“可是他什么衣服也没有穿啊！”展示“颁奖词”：“在一个谎言遍布的时代，你天真的声音，宛如天籁！在一个愚昧笼罩的国度，你对抗权威的勇气，恰如春雷！亲爱的小孩，美丽的天使，你让我们懂得真善美才是永恒！”因此，童话彰示给大家的，不单是对封建统治者的戏谑与嘲讽，更多的警世意味，乃是对王公大臣、庶民百姓那谙于世故、泯灭天真、以讹传讹的假丑恶风气的批判，对实事求是、天真烂漫、自然真诚的真善美的召唤！联系当今社会造假制假、虚假害人之风，流言四起、谎话成真之气，从道德学层面呼吁敢说真话，其童话的审美价值更富有现实意义。
（四）阅读创新，学用想象、夸张去填补作品的意义空白。例如读第36段“‘他实在没有穿什么衣服呀！’最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所说的话是真的”，揣摩加点字的意思，创作一段神态与心理描写。示例：“皇帝感到十分难堪，他这才觉得老百姓说的话才是真的。‘这么说，我的眼睛是对的。这就是说，我只穿着内衣在游行？哎呀！这是多么丢人啊！我该怎么办呢？’”又如末段文字后想象：游行能按计划走完吗？游行结束会发生什么事呢？示例：“游行结束了，皇帝气得要发疯，捉拿了骗子进行绝密审讯。骗子说不该治他们的罪，因为‘没有相信谎话的皇帝，也就没有骗人的我们’。还说：‘坏就坏在说皇上实在没穿衣服的人，该把他们抓来治罪才是。’于是皇帝下令追查，因为所有的老百姓都说了，不好办，又下令追查第一个说这话的人，这样就抓了那个小孩，小孩承认自己所说的话。可是怎么判罪呀？皇帝翻遍了所有的法典，找不到一个恰当的罪名，他一恼，冲口而出：‘那么多人说假话，谁叫你说真话来着？你犯的就是说真话罪！’”
（编辑：龙贤东）
【关键词】语文；生态课堂；有的放矢
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
生态语文，以学生的发展为本，建构一种动态的、和谐的、生成性的、充满生机的子系统环境，课堂教学致力于学生自主学习的生活化、多样化、民主化和个性化。但是快乐课堂并不是信马由缰、不加控制地放任自流；相反它的教学目标更集中有效，是一种既快乐又高效的生态教学。语文生态课堂怎样做到快乐而高效呢？一句话，有的放矢，让学生的主体作用与教师的主导作用都发挥到极致状态。本文以苏教版七年级《皇帝的新装》第二课时教学为例，谈谈语文生态课堂目标的调控策略。
一、按生态标准确定适中的课时教学目标
第一课时，引导学生了解安徒生及其童话代表作，初读课文并结合注释掌握相关的词语；梳理本课离奇而曲折的故事情节，以“骗”为主线，划分童话的脉络结构；分角色朗读课文，把童话中人物年龄、身份、心理以及不同性格特征读出来。接下来第二课时，首先依据教材、学情与课程理念制定教学目标。
有的老师制定如下教学目标：①欣赏本篇通过心理描写刻画人物形象的特色；②使学生理解童话揭露封建统治者愚蠢、虚伪本质的主题思想；③能把握儿童文学借助想象、夸张来塑造人物和反映社会生活的特征。
生态课堂理念以学生为本位，也就是说教师及其组织的一切活动，都服务或服从于学生的健康发展，因而教学目标的提法，仅是课前从教师角度说的，到了课堂上自然就成了学生的学习目标，表达上主要衡量四个要素：行为主体、行为动词、行为条件和表现程度。上面②“使学生……”的表述，体现的还是教师本位观，这样说会拉大师生情感上的距离。因此教学目标指向通过学习所达成的结果，必须站在学习者（即行为主体）的角度上来表达。
课时教学目标的确立，建立在对学生学习需要的分析和对教材的准确把握上，做到明确、具体、可操作、可检测。刚才三条教学目标中“欣赏”、“理解”和“把握”的表述，显得笼统模糊宽泛，难以操作和检测。可首选外显行为动词，不得已使用内显心理行为动词，但要尽量使用能观察可检测的。
当堂展示教学目标，昭示了课时教学的路径与方向，不仅为了使教师把握教什么和怎么教，而且也让学生明确学什么和怎么学。新课程标准与生态课堂都突出“习得”和“生成”的过程与方法，而上面三条教学目标似乎也忽略这一方面。
因此，《皇帝的新装》第二课时的教学目标，大致可确定为如下几点：①经过诵读和品味，能举例说明本篇心理描写对刻画人物性格的作用；②讨论本文主题，多角度探究作品的审美功能并交流心得；③学习想象、夸张手法，用创新去填补童话的空白。
二、向快乐而高效的教学目标奋力冲刺
目标一旦锁定，枕戈待旦的战士就要冲锋陷阵了。这里“战士”是英雄集群，既有打扫知识战场的勇猛学子，也包括智勇双全的指挥员——教师。
（一）复习导入，问：上一课时我们了解了本篇童话生动的故事情节，谁能用一个字加以概括？这一个字又如何与众多人物贯串起来？集体议论后，明确：一个“骗”概括全文，骗子行骗，皇帝受骗，官员助骗，百姓传骗，小孩揭骗。两个骗子的骗术并不高明，却骗了许多人，其中原因各有差异，但共同的是，都被骗子赋予而实际并不存在的“新装”的“奇怪的特性”蒙住心窍：“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。”
（二）四人小组“找一找”、“读一读”、“品一品”本童话心理描写的地方，举例说明心理描写对刻画人物的特定作用。之后集体交流示例：第三段“心里想”，可见皇帝爱装成癖，以此衡量大臣称职与否、辨别聪明人与傻子，真是愚蠢之至。第五段对皇帝内心活动的描写，一波三折，可谓精彩纷呈。“我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了”，迫切想了解新装的进展，是嗜好成癖的直接流露。“不过，当他想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布的时候，他心里的确感到有些大不自然。”怕自己愚蠢、不称职，想吃山芋又怕烫。这种惶恐念头冒一下，皇权的尊严和傲慢又让他“相信自己是无需害怕的”。外强中干，自信又心虚，愚蠢与狡猾，“他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”。心慌意乱，进退维谷，将皇帝内心空虚与昏庸无能的性格刻画得入木三分。第八至十段，是老大臣视察织布时的内心独白，抓住其老朽、顾虑与保官心理，让他自言自语，口是心非，言行不一，将老大臣自私、昏聩与虚伪的嘴脸描绘得淋漓尽致。
（三）从不同角度探究童话主题，并联系现实谈自己的审美感受。一是用课本剧激活思维，学生扮演童话中的骗子、臣子和皇帝，表演视察“织布重地”的前后情景，分析情节与人物性格，归纳其中蕴含的主题思想。问：皇帝在看骗子织布时心里想的什么、表现怎么样？明确皇帝听见两位官员吹嘘布料如何华美，可是他什么也没有看见。“难道我不够资格当一个皇帝吗？”皇帝十分恐慌，不知所措，只得说道：“哎呀，真是美极了！”“我十二分地满意！”并且装模作样地“仔细地看着织布机”，表明他在观赏布料。这个皇帝为了保住尊严，维持专制统治，也只能这样自欺欺人，赐给骗子每人一个爵士头衔，还封他们为“御聘织师”。这里揭露了封建皇帝爱慕虚荣、愚蠢无知和口是心非的腐朽品性。再问：皇帝换新装的细节动作与大臣的表现又怎么样？明确皇帝在换上“新衣”后，“在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢”，赤身裸体地“转”了又“扭”，意在端详“新衣”是否合身、好看，臣子们喝彩“多么美的花纹，多么美的色彩”，托后裙的“把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取衣裙似的”。充分刻画了皇帝昏庸麻木、自欺欺人的本性，表现了朝廷上下阿谀逢迎、尔虞我诈的丑态。因此，从社会学的角度来探索，本篇童话无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪、卑鄙自私，反映了封建王朝的腐朽，揭露了封建统治者热衷权力和无知、虚伪、愚蠢的本质。二是用“颁奖词”突出重点，赞扬天真无私敢说真话的小孩，从道德学角度来畅谈审美体会。问：面临真与假、诚实与虚伪，皇帝、大臣与官员，因为昏庸、虚假和想保住官位都上当受骗，既而自欺欺人，让骗子的行骗术得心应手。但最后还是有人说了真话，是谁？为什么他能说真话？明确：一个小孩，他纯真无私，无官职可丢，不怕别人说他不称职，所以他能冲破世俗的压力，一句话大胆地揭穿了骗局，“可是他什么衣服也没有穿啊！”展示“颁奖词”：“在一个谎言遍布的时代，你天真的声音，宛如天籁！在一个愚昧笼罩的国度，你对抗权威的勇气，恰如春雷！亲爱的小孩，美丽的天使，你让我们懂得真善美才是永恒！”因此，童话彰示给大家的，不单是对封建统治者的戏谑与嘲讽，更多的警世意味，乃是对王公大臣、庶民百姓那谙于世故、泯灭天真、以讹传讹的假丑恶风气的批判，对实事求是、天真烂漫、自然真诚的真善美的召唤！联系当今社会造假制假、虚假害人之风，流言四起、谎话成真之气，从道德学层面呼吁敢说真话，其童话的审美价值更富有现实意义。
（四）阅读创新，学用想象、夸张去填补作品的意义空白。例如读第36段“‘他实在没有穿什么衣服呀！’最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所说的话是真的”，揣摩加点字的意思，创作一段神态与心理描写。示例：“皇帝感到十分难堪，他这才觉得老百姓说的话才是真的。‘这么说，我的眼睛是对的。这就是说，我只穿着内衣在游行？哎呀！这是多么丢人啊！我该怎么办呢？’”又如末段文字后想象：游行能按计划走完吗？游行结束会发生什么事呢？示例：“游行结束了，皇帝气得要发疯，捉拿了骗子进行绝密审讯。骗子说不该治他们的罪，因为‘没有相信谎话的皇帝，也就没有骗人的我们’。还说：‘坏就坏在说皇上实在没穿衣服的人，该把他们抓来治罪才是。’于是皇帝下令追查，因为所有的老百姓都说了，不好办，又下令追查第一个说这话的人，这样就抓了那个小孩，小孩承认自己所说的话。可是怎么判罪呀？皇帝翻遍了所有的法典，找不到一个恰当的罪名，他一恼，冲口而出：‘那么多人说假话，谁叫你说真话来着？你犯的就是说真话罪！’”
（编辑：龙贤东）