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摘要： 本文从促进学生全面、健康成长和为企业、社会培养德才兼备人才的角度出发，强调语文教学应坚持文道结合的原则，既要讲清楚语文知识，更要“因材施道”，挖掘可以进行思想教育的素材，感染、熏陶、教育学生，使他们在思想上产生共鸣，在潜移默化中提高思想及道德水平。
关键词： 中职语文教学 思想教育 教育案例
一谈到学生的思想教育，人们常常认为这是领导和班主任的事，是德育老师的事，语文等其他学科的老师只要在课堂上把该讲的知识讲清楚就完成任务了。其实，韩愈早在一千多年前就明确指出：“师者，传道授业解惑也。”他不仅指出老师在教学过程中要进行思想教育，而且要把这一任务放在重要位置。如今，刚刚初中毕业的中职学生年龄小、文化水平较低、社会阅历浅、价值观模糊，各方面素养正处在形成时期。语文老师更应该和各学科老师一起，同心协力，既教书又育人，努力实践学院提出的“一年成型，两年成人，三年成才”的“塑型工程”。
那么，语文教师在课堂上应该如何开展思想教育呢？笔者认为，应坚持文道结合的原则，在传授语文知识的同时，在教材所选作品中深入挖掘可以对学生进行思想教育的素材，适时适度地对学生开展爱党爱国、集体观念、职业道德、社会公德等多方面的教育。
一、通过文学形象的感染进行思想教育
文学作品特别是叙事性文学作品，为读者塑造了众多栩栩如生、丰满感人的文学形象，从他们身上，读者能够阅读过去、审视现实、对比今昔、明辨真伪、启迪思想，从而达到思想教育的目的。
孙犁的《荷花淀》一文，塑造的是以水生嫂为代表的河北白洋淀地区的妇女在抗日战争时期，不甘落后，不怕牺牲，自发组织队伍，苦练杀敌本领，和丈夫共同抗击侵略者，保家卫国的感人事迹。她们爱祖国爱家乡的自然情感，无疑会对当代青年人产生正面的影响。教师稍加引导，爱祖国爱家乡的思想教育就能水到渠成。
夏衍的报告文学作品《包身工》一文极力地描写了包身工起床的场面，吃粥的场面，以及墨鸭捕鱼的类比，揭示了资本家及其奴才和包身工之间剥削与被剥削的关系，揭露了野蛮、残酷的包身工制度。包身工的经历让学生认识到旧社会的黑暗，资本家的狠毒，人民大众的苦难。在新旧社会的对比中，让学生真正认识到祖国的强大是离不开党的领导的，从而激起他们爱党爱国的热情。
司马迁《廉颇蔺相如列传》一文中，作者刻画了蔺相如在国家危难之际，不顾个人安危，挺身而出，主动请缨，出使秦国，舌战秦王，有胆有识、有勇有谋、完璧归赵的感人形象。为了国家的利益，他知难而进、报效祖国的壮举正是他爱国思想的具体表现，也是对学生进行爱国主义教育的很好素材。同时，当廉颇老将军居功自傲，扬言“我为赵将有攻城野战之大功。蔺相如徒以口舌之劳，而位居我上，吾羞，不忍为之下”，“我见相如，必辱之。”蔺相如闻此，采取回避退让的办法，不和廉颇会面。当其舍人不明其理，“请辞去”时，蔺相如才实言相告：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人再也。……吾所以为此者，先以國家之急而后私仇也。”他对廉将军的忍让团结，更表现了他的识大体，顾大局，有远见。廉颇的负荆请罪也表现出其知过即改的忠厚爽直的性格。无论是蔺相如的胸襟宽广、眼光远大，还是廉颇的勇于改过、深明大义，都是学生学习的榜样，是对学生进行爱国主义、集体主义、团结友爱教育的绝佳素材。
《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说。它写了一个小职员的妻子玛蒂尔德因爱慕虚荣，向朋友借了一串项链去参加一次重要的晚会，因项链丢失而造成的悲剧。作者意在通过这个悲剧中的悲剧人物，讽刺小资产阶级的虚荣心。这个故事虽然发生在法国，而且离现在有一百多年的时间，但是，在当今社会依然可以找到很多这一类的人物。教师在教学时，应从实际出发，引导学生树立正确的审美观、价值观，从而形成健康的心理。
二、通过作者情感的熏陶进行思想教育
文学作品反映作者的心声，作者的各种情感都或多或少、或浓或淡、或强或弱地表现在作品当中。语文教师在教学时应根据作品中所表达出的情感适时地引导学生和作者产生共鸣，从而起到对学生的影响及教育作用。
《记念刘和珍君》是鲁迅先生为纪念刘和珍、揭露“三·一八”惨案真相而写的一篇杂文。文中有对善良学子惨遭屠戮的深切哀痛，有对热血青年舍生取义高尚精神的由衷感佩，有对军阀当局残害学生血腥罪行的愤怒控诉，有对反动文人恶意中伤卑劣行径的无比愤慨，等等，作者的这种复杂情感贯穿全文。笔者在教学时，通过对鲁迅先生情感的分析，让学生学习先生明辨是非、爱憎分明的品格，敢于同反动派进行斗争、愿意向自己的学生致敬的胆量。
在讲授《假如给我三天光明》这篇文章时，我首先从解题入手：“假如”即非现实，它表明了作者渴望获得光明、希望看到有色世界的急迫心情。然后向学生介绍作者海伦·凯勒的情况，并概括其精神：她在一岁半时就失去了视力和听力，随后又丧失了说话能力。在黑暗而又寂寞的世界里，她学会了读书和说话，并以优异的成绩完成了大学学业，成为一名学识渊博，掌握了五种语言文字的著名作家和教育家。她没有正常人的视力、听力和口语表达能力，但是，她却取得了比常人大得多的成就。海伦·凯勒的精神就是发奋图强、完善自我的精神，就是战胜困难、追求卓越的精神。透过作者这急切的心情，同学们有何感想呢？一个发问，引导学生去思考、去反省、去努力。最后，让学生以“假如我只有三天光明”为题写一篇文章，继续引导学生深入而广泛地思考。
景泰蓝是我国传统的手工艺品。它的最大特点就是工艺繁复、制作精细，而且是纯手工制作。叶圣陶先生在文中除了对其制作过程作了科学、生动的介绍外，字里行间也流露出对祖国优秀文化的热爱、对中国手工业者的敬佩之情：“他们简直是在刺绣”，“他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物”，“反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣、到处合适”。笔者在教学时，因势引导学生热爱拥有光辉灿烂文化的祖国，爱劳动、爱勤劳的人民，发挥自己的聪明才智，在未来的工作中制作出更加精美的产品，不断传承中华文化。 三、通过道理阐发进行思想教育
古今中外的文章很多都是通过具体事例的叙写、逻辑严密的道理阐述，把前人积累的好的思想、经验、做法传承下去，以帮助后人在学习、工作、生活中做到事半功倍；把前人所犯的错误、得到的教训记下来，以警醒后人，少走弯路。教师在教学时，应通过道理的阐发对学生进行思想教育，指点迷津。
《勸学》一文虽篇幅短小，却蕴含哲理。全文通过对比和形象的比喻阐述了学习的意义、作用、方法及学习应持有的正确态度。这些道理的阐述对学生树立良好的学习态度、锲而不舍的学习精神，运用科学的学习方法都有很大的指导作用。教师在讲读文章时，结合学生实际，指导学生对照自己进行检查，写出课后记，引导他们刻苦学习文化知识和专业知识。
韩愈的《师说》充分论证了教师的重要作用及从师学习的必要性，提倡能者为师、不耻相师这一创新思想。这在当时具有突破封建等级观念的重大意义；在当代，也具有一定的指导作用。一部分学生由于基础差，缺乏勤奋刻苦的精神，听不懂也不问老师或同学，作业不会做就抄同学的，这对他们的成长和学校的发展都有负面的影响。授课时，笔者要求学生深刻领会文章的主旨，鼓励学生在学习中不耻下问、互帮互学、相互探讨，做有真才实学的人。
宋濂以自己在幼年家境贫困、读书、求师都非常困难的条件下，刻苦学习、虚心求教，终于有所成就为例证，意在阐述欲学问有成，关键在于刻苦、专心的道理。无论从哪个角度比较，当下学生的学习条件比宋濂时要好上不知多少倍。充分利用当代社会提供的优越条件，树立远大理想，勤奋好学、专心致志，做出应有的成绩，正是语文教师在课堂上对学生进行思想教育的内容之一。因此，《送东阳马生序》一文就有了它的现实意义。
“习以为常的陋习，常会招致重大失误”是《说“习以为常”》一文所阐述的主题。教学时，笔者除了给学生讲清本文的写法外，还留出时间让学生思考、反省对自己危害较大的不良习惯。一方面，鼓励学生在课堂上勇敢地讲出来，另一方面，引导他们评述自己的不良习惯，分析危害，找出改正的措施。从促进他们成长的角度看，这样做比学习这篇文章的写法更重要。
总之，阅读本身不是目的，读书明理才是目的。语文教师既不能只追求单一的讲授语文知识的教学模式，更不能把语文课变成说教的场所，而应该坚持文道结合的原则，既要讲清、讲懂、讲透文本知识，又要激起学生和作者、作品产生共鸣，在潜移默化中，不断提高学生的政治思想觉悟及道德水平，做有责任感的教师。
参考文献：
[1]宦平.《语文》（上、下）[M].北京：中国社会保障出版社，2005.
关键词： 中职语文教学 思想教育 教育案例
一谈到学生的思想教育，人们常常认为这是领导和班主任的事，是德育老师的事，语文等其他学科的老师只要在课堂上把该讲的知识讲清楚就完成任务了。其实，韩愈早在一千多年前就明确指出：“师者，传道授业解惑也。”他不仅指出老师在教学过程中要进行思想教育，而且要把这一任务放在重要位置。如今，刚刚初中毕业的中职学生年龄小、文化水平较低、社会阅历浅、价值观模糊，各方面素养正处在形成时期。语文老师更应该和各学科老师一起，同心协力，既教书又育人，努力实践学院提出的“一年成型，两年成人，三年成才”的“塑型工程”。
那么，语文教师在课堂上应该如何开展思想教育呢？笔者认为，应坚持文道结合的原则，在传授语文知识的同时，在教材所选作品中深入挖掘可以对学生进行思想教育的素材，适时适度地对学生开展爱党爱国、集体观念、职业道德、社会公德等多方面的教育。
一、通过文学形象的感染进行思想教育
文学作品特别是叙事性文学作品，为读者塑造了众多栩栩如生、丰满感人的文学形象，从他们身上，读者能够阅读过去、审视现实、对比今昔、明辨真伪、启迪思想，从而达到思想教育的目的。
孙犁的《荷花淀》一文，塑造的是以水生嫂为代表的河北白洋淀地区的妇女在抗日战争时期，不甘落后，不怕牺牲，自发组织队伍，苦练杀敌本领，和丈夫共同抗击侵略者，保家卫国的感人事迹。她们爱祖国爱家乡的自然情感，无疑会对当代青年人产生正面的影响。教师稍加引导，爱祖国爱家乡的思想教育就能水到渠成。
夏衍的报告文学作品《包身工》一文极力地描写了包身工起床的场面，吃粥的场面，以及墨鸭捕鱼的类比，揭示了资本家及其奴才和包身工之间剥削与被剥削的关系，揭露了野蛮、残酷的包身工制度。包身工的经历让学生认识到旧社会的黑暗，资本家的狠毒，人民大众的苦难。在新旧社会的对比中，让学生真正认识到祖国的强大是离不开党的领导的，从而激起他们爱党爱国的热情。
司马迁《廉颇蔺相如列传》一文中，作者刻画了蔺相如在国家危难之际，不顾个人安危，挺身而出，主动请缨，出使秦国，舌战秦王，有胆有识、有勇有谋、完璧归赵的感人形象。为了国家的利益，他知难而进、报效祖国的壮举正是他爱国思想的具体表现，也是对学生进行爱国主义教育的很好素材。同时，当廉颇老将军居功自傲，扬言“我为赵将有攻城野战之大功。蔺相如徒以口舌之劳，而位居我上，吾羞，不忍为之下”，“我见相如，必辱之。”蔺相如闻此，采取回避退让的办法，不和廉颇会面。当其舍人不明其理，“请辞去”时，蔺相如才实言相告：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人再也。……吾所以为此者，先以國家之急而后私仇也。”他对廉将军的忍让团结，更表现了他的识大体，顾大局，有远见。廉颇的负荆请罪也表现出其知过即改的忠厚爽直的性格。无论是蔺相如的胸襟宽广、眼光远大，还是廉颇的勇于改过、深明大义，都是学生学习的榜样，是对学生进行爱国主义、集体主义、团结友爱教育的绝佳素材。
《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说。它写了一个小职员的妻子玛蒂尔德因爱慕虚荣，向朋友借了一串项链去参加一次重要的晚会，因项链丢失而造成的悲剧。作者意在通过这个悲剧中的悲剧人物，讽刺小资产阶级的虚荣心。这个故事虽然发生在法国，而且离现在有一百多年的时间，但是，在当今社会依然可以找到很多这一类的人物。教师在教学时，应从实际出发，引导学生树立正确的审美观、价值观，从而形成健康的心理。
二、通过作者情感的熏陶进行思想教育
文学作品反映作者的心声，作者的各种情感都或多或少、或浓或淡、或强或弱地表现在作品当中。语文教师在教学时应根据作品中所表达出的情感适时地引导学生和作者产生共鸣，从而起到对学生的影响及教育作用。
《记念刘和珍君》是鲁迅先生为纪念刘和珍、揭露“三·一八”惨案真相而写的一篇杂文。文中有对善良学子惨遭屠戮的深切哀痛，有对热血青年舍生取义高尚精神的由衷感佩，有对军阀当局残害学生血腥罪行的愤怒控诉，有对反动文人恶意中伤卑劣行径的无比愤慨，等等，作者的这种复杂情感贯穿全文。笔者在教学时，通过对鲁迅先生情感的分析，让学生学习先生明辨是非、爱憎分明的品格，敢于同反动派进行斗争、愿意向自己的学生致敬的胆量。
在讲授《假如给我三天光明》这篇文章时，我首先从解题入手：“假如”即非现实，它表明了作者渴望获得光明、希望看到有色世界的急迫心情。然后向学生介绍作者海伦·凯勒的情况，并概括其精神：她在一岁半时就失去了视力和听力，随后又丧失了说话能力。在黑暗而又寂寞的世界里，她学会了读书和说话，并以优异的成绩完成了大学学业，成为一名学识渊博，掌握了五种语言文字的著名作家和教育家。她没有正常人的视力、听力和口语表达能力，但是，她却取得了比常人大得多的成就。海伦·凯勒的精神就是发奋图强、完善自我的精神，就是战胜困难、追求卓越的精神。透过作者这急切的心情，同学们有何感想呢？一个发问，引导学生去思考、去反省、去努力。最后，让学生以“假如我只有三天光明”为题写一篇文章，继续引导学生深入而广泛地思考。
景泰蓝是我国传统的手工艺品。它的最大特点就是工艺繁复、制作精细，而且是纯手工制作。叶圣陶先生在文中除了对其制作过程作了科学、生动的介绍外，字里行间也流露出对祖国优秀文化的热爱、对中国手工业者的敬佩之情：“他们简直是在刺绣”，“他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物”，“反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣、到处合适”。笔者在教学时，因势引导学生热爱拥有光辉灿烂文化的祖国，爱劳动、爱勤劳的人民，发挥自己的聪明才智，在未来的工作中制作出更加精美的产品，不断传承中华文化。 三、通过道理阐发进行思想教育
古今中外的文章很多都是通过具体事例的叙写、逻辑严密的道理阐述，把前人积累的好的思想、经验、做法传承下去，以帮助后人在学习、工作、生活中做到事半功倍；把前人所犯的错误、得到的教训记下来，以警醒后人，少走弯路。教师在教学时，应通过道理的阐发对学生进行思想教育，指点迷津。
《勸学》一文虽篇幅短小，却蕴含哲理。全文通过对比和形象的比喻阐述了学习的意义、作用、方法及学习应持有的正确态度。这些道理的阐述对学生树立良好的学习态度、锲而不舍的学习精神，运用科学的学习方法都有很大的指导作用。教师在讲读文章时，结合学生实际，指导学生对照自己进行检查，写出课后记，引导他们刻苦学习文化知识和专业知识。
韩愈的《师说》充分论证了教师的重要作用及从师学习的必要性，提倡能者为师、不耻相师这一创新思想。这在当时具有突破封建等级观念的重大意义；在当代，也具有一定的指导作用。一部分学生由于基础差，缺乏勤奋刻苦的精神，听不懂也不问老师或同学，作业不会做就抄同学的，这对他们的成长和学校的发展都有负面的影响。授课时，笔者要求学生深刻领会文章的主旨，鼓励学生在学习中不耻下问、互帮互学、相互探讨，做有真才实学的人。
宋濂以自己在幼年家境贫困、读书、求师都非常困难的条件下，刻苦学习、虚心求教，终于有所成就为例证，意在阐述欲学问有成，关键在于刻苦、专心的道理。无论从哪个角度比较，当下学生的学习条件比宋濂时要好上不知多少倍。充分利用当代社会提供的优越条件，树立远大理想，勤奋好学、专心致志，做出应有的成绩，正是语文教师在课堂上对学生进行思想教育的内容之一。因此，《送东阳马生序》一文就有了它的现实意义。
“习以为常的陋习，常会招致重大失误”是《说“习以为常”》一文所阐述的主题。教学时，笔者除了给学生讲清本文的写法外，还留出时间让学生思考、反省对自己危害较大的不良习惯。一方面，鼓励学生在课堂上勇敢地讲出来，另一方面，引导他们评述自己的不良习惯，分析危害，找出改正的措施。从促进他们成长的角度看，这样做比学习这篇文章的写法更重要。
总之，阅读本身不是目的，读书明理才是目的。语文教师既不能只追求单一的讲授语文知识的教学模式，更不能把语文课变成说教的场所，而应该坚持文道结合的原则，既要讲清、讲懂、讲透文本知识，又要激起学生和作者、作品产生共鸣，在潜移默化中，不断提高学生的政治思想觉悟及道德水平，做有责任感的教师。
参考文献：
[1]宦平.《语文》（上、下）[M].北京：中国社会保障出版社，2005.