与书相遇和与人相遇是一样的，我们决定去读一本书，大抵是与这书有些缘分。听人推荐，知道了《浮生六记》这样一本书，初闻之时，仅仅是书名都让我心生钟情，感慨良久。“浮生”二字本不陌生，也并非沈复首创，自《庄子·外篇·刻意》中首先提出恬淡平静之圣人“其生若浮，其死若休”以后，后来的文人墨客便常有用“浮生”入诗文以感叹世事，南朝宋鲍照感慨“浮生急驰电，物道险弦丝”；唐代李白《春夜宴从弟桃李园序》中吟唱“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”；元稹《酬哥舒大少府寄同年科第》慨叹“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙”；苏轼轻吟“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”；明代王錂也曾感慨“浮生回首如驰影，能消几度闲愁闷”……对生命若浮的感叹人皆有之，而以浮生为名写下千万言一己生活之慨叹，写下夫妻之缱绻情深，写下游历四方的奇闻趣观，写下人生欢愉与坎坷，千百年来，独沈复也。
　　此书起初并未被重视，经俞平伯、林语堂、陈寅恪评价后，才逐渐进入读者的眼中，俞平伯、林语堂、陈寅恪都看到了此书最为闪光、独放异彩的地方，也正是它与其他明清小品不同的地方——对夫妻感情的真挚刻画和对“芸”这样一个颖慧女子的描写。陈寅恪说过：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”《浮生六记》卷一闺房记乐部分即使是在当今这个爱情故事如此泛滥的时代，依然无比动人，三白、芸娘二人品月评花，游园访亭的浪漫，课书论古，相与大笑的豪情，跃然纸上，夫妻缱绻深情流动蔓延于文字，而芸娘这样一个独特的女性，其深情、颖悟、率性更是让人掩卷难忘，无怪林语堂说她是中国文学史上最可爱的女人了。
　　世人多爱芸娘，多爱六记中的第一记，然而我却偏爱三白，爱他在后五记中对生活坎坷苦愁的慨叹，游历四方之快然畅意，对自然万物灵性的细腻感知，对人生，对过往的眷恋和深情。当读至第二卷《闲情记趣》时发现初中语文课本中《童趣》一文，就是选自此书，欣喜不已，少年时代读到“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中”只是会心一笑，感叹沈复的想象力，多年后读到此句，回忆便如潺潺夏日溪水，朝着过往的童年流去，化作一股绵长的怅然。炙热的夏天，电扇晃晃悠悠发出嗡嗡声，小小的孩子在竹编的凉席上翻来覆去不睡觉，百无聊赖盯着蚊帐的洞眼，甚至看偷钻进来的蚊子飞来飞去……这样的情景属于每个人的童年，还有“张目对日，明查秋毫”的天真，“以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”的小小草木世界，观虫斗、赶蛤蟆的乐趣，这些童稚的乐事与感受被沈复用平常之语缓缓道来，最是自然动人。没有忘记稚拙童年的沈复，他的心也保持着明亮清澈，他爱花、爱诗、爱画，爱四方游历，爱观世间万物，在他的文字中，我们仿佛看到了排列小艇随潮涨落的“梳头婆”，闻到了能使人说话都散发着香气的“香雪海”，听到了如鸣金鼓的枕畔潮，也仿佛同他一起骑牛背狂歌，在沙头醉舞。
　　如果全然是醉心诗画，徜徉山水的文人士大夫趣味，《浮生六记》难得今日之赞誉，它之所以动人更在于沈复对人生坎坷艰难之状的诉说，对人生悲剧性的慨叹，这也是它素有“小红楼”之称的一个原因。纵观全书不难发现一种悲局早设的凄凉情绪贯穿着整本书，无论是游历山川的壮志疏狂，还是赏花观石的雅致趣味，都在无形中带着一丝凄凉。沈复和《红楼梦》中的贾宝玉都是生于繁华，终于沦落，沈复在第一卷卷首即自叙身世，称自己生于太平盛世，书香名门，自己也承认“天之厚待，可谓至矣。”他和芸娘相偕相伴，和友人的交往酬唱，前半生可谓是幸福而温馨、快乐而自足，然而这些快乐之后就是后半生的潦倒沦落，第三卷坎坷记愁读来令人心碎，奔走衣食，变卖家产，艰难度日，妻子亡故，一件一件的打击让往日的繁华、欢愉都成了幻影，沈复在写前半生之友人欢聚之时就发出“而今天各一方，风流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣”、“当日浑闲事，而今尽可怜”的感叹，昔日的聚合、欢愉与今日的分离、凄凉形成了鲜明的对比，令人唏嘘。整本书就像一个回忆录，沈复回忆着过往的欢愉与悲苦，心中凄凉悲苦难以自遣，甚至在最后《养生记道》卷中寻遍天下解脱之法来缓解自己的痛苦，读经悟道也好，沐浴养心也好，寄心田园也好，三白淡然说来，却加重了全书的悲凉意味。
　　生命悄然流逝，经历欢愉幸福，经历痛苦坎坷，回顾一生，面对如烟往事，谁能不发出“浮生若梦，为欢几何”的感叹？沈复用他饱含深情的笔写下了《浮生六记》这样一本仿佛自叙传和回忆录的作品，淳朴而自然，细致而深情，俞平伯在德国鲁尔大学教授马汉茂博士德文译本《浮生六记》序文中称“今读其文，无端悲喜能移我情，家常言语，反若有胜于宏文巨制者，此无他，真与自然而已。”可谓是恰到之评。