人与社会具有不可分割的内在联系。社会发展与人的全面发展是历史的、具体的、统一的，二者互为前提、相互促进。在知识经济形势下，社会发展呈现出异质化、多元化的特点，对人的发展也提出了多样化的需求。一方面，科学技术迅猛发展，全球化发展路线日益清晰，国家之间的竞争渐呈智能化，对人素质的要求越来越高;另一方面，人的自我意识越来越强，不断追求自由，探索超越自身，自我完善之路。社会的发展和人自我完善都对制度化的学校教育提出要求。人才的培养，学校教育是主要途径。学校教育作为一个自为的社会系统发挥着独特的作用，他的独特之处在于他的任务是培养人，学校教育通过培养人来实现其社会价值。在人追求自由，寻求本真自我的过程中，学校教育应发挥积极的作用，通过启迪人的自由心灵，发扬人的智慧，培养人的自由个性。　　但是，工业社会以来，教育在满足社会需求，培养了大批产业工人的同时，也带来了一些问题，这些问题随着时代的发展而日益突显。如工具理性、唯科学主义思想充斥学校教育;标准化、同一性的方法、范式造成了学校教育思想僵化;教育目的单一，教育方法呆板，崇尚科学化、规范化所带来的高效率;教育内容陈旧，人们信奉绝对主义的知识观，等等，造成了学校培养出来的人整齐划一，墨守成规，突出于模仿，不善于创新，这种状况制约了社会发展，阻碍了个体的自我实现。学校教育以一种看似经济的方式造成了人的巨大浪费。因此，学校教育亟需改变。　　只有拥有自由个性的人，才是能够不断创新的人，才能够成为社会发展的持续动力。因此，本文的研究目的在于，如何顺应知识经济社会发展的要求，改进学校教育方式，激发人的创造能力，造就自由的精神，培养人的自由的个性，以推动社会的持续快速发展。“自由个性”是马克思主义哲学中的一个重要概念，马克思将人的发展分为三种社会形态，他将最高的社会形态定义为“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”，这一阶段个体的人的特征就是克服了异化，得到了自由而全面的发展，人的活动成为真正自由自主的活动，不受他人强制，也不受物的奴役，人成为自由、自觉、自为的主体，成为自身的主人。　　在马克思三大社会形态思想的指引下，本文对“自由个性”进行了分析研究，认为自由个性既具有理想性，又具有现实性，它的实现是一个过程。自由个性的基本特点是人的行动或活动具有独特性、自主性、创造性和生成性。它的现实基础是“现实的个人”，事实上，自由个性与自由一样，是人的本质，自从人诞生的那一天起，就从来没有放弃过对这种追求的努力。自由个性不是到了共产主义社会就突然实现的，而是一个渐进的社会历史过程，学校教育应在其中发挥积极作用。本文通过对学校教育的历史考察和对个性教育的历史考察分析，认为关于培养人的个性问题，虽然在各个社会历史发展时期都有闪光的思想，但是由于当时社会的历史局限，这种思想只能是个别的、零散的。只有到了当代社会，知识经济社会的发展对人的素质提出了更高的要求，人的自由个性问题才真正成为全社会所面临的一个普遍性的问题，才真正成为一种社会的需求。因此，本文提出了当前的学校教育必须要以自由个性的培养为着眼点，着力提高人的创新精神和创新能力的观点，力图通过提高人的自由个性发展水平，提高国民素质，提高国家的科学技术水平和核心竞争力，是我国在激烈的竞争中永远立于不败之地。　　培养人的自由个性，从教育观念到教育方法，从教育内容到教育形式，是一个浩大的系统工程。本文仅从知识教育的角度出发，探求通过知识形成自由个性的途径。一般认为，学校教育活动的主要因素有三个，即教育者、受教育者和教育内容，其中，教育内容的作用非常关键。教育内容以知识为主，所以，本文以学校教育内容即知识的传授理念和方法为着力点进行重点分析研究，强调知识的创新特征，深化对知识性质和价值的认识，端正对待知识的态度，提高对知识的运用和把握能力，在此基础上，改变知识传授的思想观念，改进知识传授的方式方法，着力通过新的理念、新的方式促进学校教育改革，使其成为有利于自由个性培养的场所，使人通过知识寻求自由。