重九登高相关论文
(一)一九五二年三月,我省在党和中央人民政府领导下,遵照中央爱国卫生运动委员会指示,在全省范围内以城市、厂矿、交通要道为重点......
关于文笔峰与勉园，我是听我祖父程立恒讲的。他自始至终参加了文笔峰的修建，开始时他是做附工，后来转做泥工。他同大伙一道，辛勤工作了......
节日文化是中华民族文化的重要组成部分。冬去春来,岁月递嬗,时光如流,一个个的中国节在井然有序地轮替着。
Festival culture is......
登高,即爬山,是古今中外广为推崇的一项体育活动。在我国古代,登高是文人墨客一种娱情与健身兼顾的高雅之举,并逐渐在民间衍成农......
冯玉祥将军教子甚严,他的长子冯洪国,曾与蒋介石之子蒋经国、廖仲恺之子廖承志一起留学苏联,时称“莫斯科三大公子”。冯玉祥对他......
去年农历九月九重阳佳节,我随数千名中老年人一起,参加了在昆明市西山举行的第十一届登山活动。藉此机会,畅游了山上许多知名景点......
照壁山照壁山,与原贵阳新东门咫尺相对,分野城郊,屏蔽门户,以“照壁”名之是极贴切的;电足见旧时堂堂省城的界域与闭锁。而我对这......
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从1到10，从一滴水到浩瀚无边的大海，世界就是这样构成的。正如老子《道德经》所谓:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”自古这10个数字......
数字在一般人眼里,有点枯燥乏味,可谓是寻常无奇。可如果巧妙地运用它,进行艺术加工,嵌入诗歌,使得形式与内容水乳交融,不仅诗歌形......
卓文君回文诗感郎心相传西汉文学家司马相如与妻子卓文君结婚后不久,就离家前去长安做官。离别之后,卓文君朝思暮想,痴情地盼着丈......
配合苏教版第五册第十四课《每逢佳节倍思亲》民间以农历九月初九日为“重阳”,故又称“重九”节。重阳节有很多习俗。:佩茱萸。茱......
为什么要作文……必须写下来……言之无文,行而不远……话轻文重,话租文精,话低文高……精确……深渊……优美……为什么要作文?问......
数字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、个、十、百、千、万、亿不仅能用于数学中的计数,在诗歌、对联、书信、日常生活中,......
数字诗趣话张文数字本身往往枯躁无味，但数字入诗则妙趣横生。巧用数字作诗，在我国的诗海中可谓不乏其例。宋朝学者邵康写有这样一首......
寻根寄语探索历史奥秘 追求真理真知(丁守和/1/1) 寻根问祖 弘扬传统(杜维明 /2/1) 数典何曾忘祖,万变难离其宗(郭预衡 /3/1) ......
端午节农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节是我国旧俗,每到这一天,家家户......
传说司马相如做官后,曾有遗弃卓文君之意,卓文君出于对恋人爱恨交加的复杂心情,给司马相如写了一封信。这封信构思精巧无比,以“一......
司马相如是蜀中才子,卓文君是大家闺秀,也是一个才女。一个偶然的机会,两人相识相爱,但卓文君的家庭却极力反对这门婚事,后来,卓文......
一最近，对于明治时期的中日关系问题已引起了各个方面的广泛关注。本文拟就从明治一十年代到明治二十年代作为第二届和第四届驻日公......
谈并列型句群一个句群有一个明晰的中心意思。有的句群可分几个部分,几个部分或者分别描述几件事情,几种情况,或者分别阐明一个事......
在我国古代诗歌中数字大量出现,或表示准确概念,或表示模糊概念,它们在传播中国独特文化方便发挥着举足轻重的作用。通过对许渊冲......
著名旅美画家李自健与湖南作家彭见明合作,一个画画,一个配诗,便有了这个诗情画意的“乡情”系列。
Li Zijian, a famous America......
我国古代的劳动人民,为了战胜感胁人类健康的疾病,曾以卓越的智慧在卫生事业上创具了优秀的成果,并积累了丰富的经验,成为我国灿......
【正】西汉司马相如做官之后,有遗弃老婆卓文君之意.卓文君察觉到了,就给他写了一封信,其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》":一......
<正>清代中、后期,中国出现了很多潜心研究外国问题的人物,其中不少人的成就已为后世所承认。例如在日本研究上有黄遵宪,在琉球研......
《聊斋志异》手稿在我县发现以后,有很多研究《聊斋》的专家学者与关心它的读者,常有著作、文章和传说,对这部珍贵手稿的发现与保......
<正> 我爱读鲁迅诗.为能准确、深刻地理解鲁迅诗,我常读那些笺释,论析鲁迅诗的著作与文章。这些著作与文章给了我不少启迪与教益,......
在青海这片热土上,世居着汉、藏、回、土、蒙古、撒拉等众多的民族,各族人民在历史的长河中创造了灿烂的文化,铸造了青海的文明和......
去年圣诞前后,意外地接读女诗人小芹(赵介轩)寄自法国的一组歌词,标题为《异乡人之歌》(载《青年文学》93年5期).不久又接到一合磁......
