道教信仰相关论文
<正> 众所周知,道教追求实现的目标是长生成仙,这种追求是道教信仰的特色。本文试图通过探讨道教长生成仙信仰的形成来说明这种信......
道教信仰与中国民间口头叙事文学刘守华我完全赞同一位日本学者所讲的：“若将道教式信仰除开，可以说便无法弄清楚中国人的生活和习俗......
文章主要以应劭《风俗通义》为考察对象，并与有关的文献和考古资料相印证，从“原始道经《黄帝书》”，“思道、诵经、用剑三法结合的道......
文章梳理了前人有关“云托日、月”纹样的相关研究概况,再从明代“云托日、月”字纹饰件为切入点,梳理明代随葬品、版画中出现的大......
在萌渚岭、都庞岭范围所属的瑶民族聚居区，巫教占据了瑶族传统文化的核心位置，以茅山、正一、上清、梅山为主的道教则成为了民俗文化......
本文主要根据《太平经》及《老子想尔注》部份经文以查考道教信仰创造主的来源,从而确定道教神的起源绝不像基督教及伊斯兰教般是......
诗人李白是一位道教徒,当时道教的那种“贵生爱身”文化信仰,使得李白始终处在“有我的人生境域”之中。这样,他就既不能超越自我,......
中国先民的宗教活动是从人们的饮食活动中发展起来的。早期的宗教仪式主要是祭祀，而祭祀总是同人类的某种祈求心理分不开的，这种祈求......
据司马迁《史记·老子韩非列传》所载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,谥曰聃,字伯阳,”。由此后人认为老子出生于今......
伴随着春天的脚步,各族人民迎来了虎年的新春佳节。春节是中国老百姓最看重的传统节日,在大家充满喜悦、载歌载舞迎接新春时,宗教......
“尸解”是道教的重要信仰之一.通过分析修道人尸解成仙的身体表征及变化,将早期道教神仙传记中的尸解故事重新分为“肉体死亡,灵......
科举是中国古代通过考试选拔官吏的一种制度,对中国古代的政治、经济、军事、社会、文化等各个领域,都产生过重大而深远的影响,形......
武威所出西夏买地券自出土以来就被学界所关注,诸学者在对其研究过程中,对其录文、定名、内容的理解均存在较大的差异,有必要对其......
嘉祐七年(1062)石买地券为桃江地区首次发现的宋代买地券材料,内容包含有强烈的冥府观念和道教信仰,其券文所载的相关信息为我们了......
道教信仰与中国民间口头叙事文学刘守华道教的信仰与追求什么是道教？可以说至今尚无一个十分确切为各方所完全认同的定义。按照我的......
辽代道学教育虽远不及儒、释教育兴盛,然而由于辽代推行"三教并行"的思想文化政策,统治者对道学教育又予以大力支持,道学教育遂得......
本文对新近发表的郑孙买地券中的“酒醉物故”一语进行补释,认为此语并非实指因醉酒而亡,应当是古人对死的一种讳称,这一讳称当与......
史籍中关于秦末汉初“商山四皓”事迹的载录文字并不多,后代也不乏对四皓事迹真实性的质疑,但不可否认的是,随着时间的推移,“商山......
杨立志教授新著《武当文化概论》新近出版,在学界和同仁中引发热议。应当说,这是武当文化研究作为一种对本土宗教文化研究在逐渐走......
鲜卑家庭的宗教信仰,经历了由萨满崇拜向佛教和道教信仰的转变,这种转变具有极为鲜明的特点,并且对于鲜卑家庭产生了多方面的影响......
@@门神，是道教信仰的守卫门户的神灵，道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。在中国民间风俗中指贴在门上的神像，逢年过节时人们都......
苏轼一反唐人认为桃源是一个神仙居处的陈见,认为它只是人问众多福地中的一个.这在中国思想史上具有重要意义.他列出了四个论据以......
安龙是广西贺州土瑶祈求家庭平安的仪式.该仪式蕴含了土瑶独特的信仰体系,其法事具有祈福谢恩、解厄消灾为目的祈禳功能,在土瑶人......
鲁迅所藏汉代羽人画像有着一个清晰的发展脉络。羽人是由图腾崇拜发展到后来的道教信仰的一种神仙,这种转变,与当时的社会信仰密切......
魏晋时期是中国历史上书法艺术璀璨夺目的一个时期。本文认为书法艺术上的其大成就来源于该时期道家思想的流行与道教信仰在王侯氏......
宋真宗朝中后期的礼乐、宗教运动，是大中祥符元年(1008)至乾兴元年(1022)占据朝廷大量财力与精力的核心大政之一。 以往多将这一......
东晋南朝时期,众多的世家大族信奉天师道,例如王氏、谢氏、杜氏、葛氏、陶氏等。但是,会稽孔氏对道教的虔诚程度之深,奉道人数之多......
柳氏故事讲柳氏与诗人韩翊在动乱中历经磨难而终得团圆的爱情，是一个著名的才子佳人故事。这一题材在后世以话本、戏文、杂剧、传奇......
葛洪的书法作品体现着他的道教神仙信仰。在字形上,字体飘逸、灵动,有不受羁勒束缚的势态;在用笔上体现出古拙自然、抱朴守真的追......
《世说新语·方正第五》云:“……王右军往谢家看新妇,犹有恢之遗法:威仪端详,容服光整。王叹曰‘我在遣女,裁得尔耳!’”①诸葛恢......
本文主要研究道教信仰体系中的仙人、仙境、仙术三个概念之美学意蕴，因此本文主要阐释的命题有三：一是仙人乃由凡人修真而来，因此仙之......
清初常熟文人錢陸燦(1612-1698),字爾弢,一字湘靈,號圓沙,學者稱圓沙先生,浸於明季清初三教融和之風會,湘靈兼修儒、釋、道.鑒於學......
通过对上海地区出土的蕴含道教元素的考古遗物的初步梳理,包括文牒、铜镜、厌胜钱及刚卯、魁星、买地券等,结合历史文献和口述资料......
中国古代铜镜的制作与使用历史悠久,数千年来,铜镜的样式和形制也会因不同的时代,而出现相应的时代特征.铜镜背面的纹饰也就成为了......
道教信仰对中国古诗的影响历史悠久.传说秦始皇巡行天下时,已使博士作,教乐人歌之.东汉后期的古诗十九首中,也有感叹人生短暂,涉及......
道教科仪是体现道教信仰内容的行为方式,俗话称“道场”.它是道教信仰者接受道教教化、加强道教信仰、培养道教情感、以及交流思想......
祖先崇拜本属于原始宗教的范畴,但在瑶族的宗教信仰中,随着数百年来道教与其原始宗教逐渐融合,其祖先崇拜已远非原初意义上的形貌,......
<正>新加坡道教概况道教何时传入新加坡,并没有明确的记载。但有学者根据碑文史料推论在1819年莱佛士登陆新加坡前后,就已经有了华......
