辟佛相关论文
隋唐以来，面对佛教带来的巨大冲击和挑战，作为儒家士大夫代表的韩愈，从夷夏之防、三纲五常、经世济用等方面对佛教展开了猛烈的批判，试......
胡瑗是北宋最早有专著对《中庸》进行诠释的儒士。从思想内容上说,胡瑗把《中庸》之“性”作“性善”解,并提出了“明心复性”、“......
以往学界对于理学家(尤其是狭义的理学一脉)辟佛颇多微词.一方面,认为以朱熹为代表的理学家对于佛教中的一些核心概念,如空、涅槃......
受佛教影响,宋代丧礼中火葬盛行,大作佛事之风甚炽。对此,宋儒给予高度关注,其中既有对佛教思想理论的驳斥,又有对儒家家礼节文的......
在晚明耶佛冲突的环境之下,作为天主教徒的徐光启亦于1615年撰写了《辟释氏诸妄》,发起了对佛教“破狱”“施食…烧纸”“持咒”“......
胡寅《崇正辩》是南宋初期一部十分重要的批判佛教的著作,它产生于南渡前后理学家们纷纷从佛、儒佛不辨的历史背景之下。胡寅能够......
理学的形成受到了佛教的影响已是不争的事实，这一点在理学创始人二程那里表现尤为明显。二程出入佛老数十年而后返归儒家立场，并基于......
基于入住中国之考虑,利玛窦曾通过“以僧自居”之方式获得中国官方与百姓的认可。但随着时间的推移,其却越来越感到早期所使用的佛......
司马光在《中庸广义》中明确指出善性为每人所具有,人与人之间没有质的不同,只有量的差别,这就从先天普遍性的高度保证了人性的平......
<正> 《文学评论》去年第五期发表了吴世昌先生《重新评价历史人物——试论韩愈其人》一文,提出了一个非常值得重视的问题:我们生......
【正】 佛教对中国文化之影响,可谓深矣。它从异域传入,与传统中国文化差距甚大,因而不断遭到传统道家与儒学的抵制和反对,儒释道......
明初佛教迅速走向世俗化,给儒家辟佛提出新的挑战。方孝孺的辟佛论针对佛教盛行的原因,从有破有立的角度出发,既驳斥了以轮回学说......
晚明佛教盛行,甚至危及到了儒家的正统地位。经学家郝敬以弘扬圣学为职志,采取遍注群经的方式,意图以经书为理论基础从事“辟佛”......
在儒释关系问题上韩愈没有＂援佛入儒＂,其祖述孔子,调和孟荀,试图重新建构起儒家的性情论。一方面,他区别了性与情的本质。认为人性固......
唐朝中期,随着佛教的传入发展和民间道教的兴起传播,儒学之前一统天下的局面被打破并呈现出衰微的景象。佛教思想的深刻性、理论体......
王禹偁是宋初文坛的第一人,白体诗派的代表人物。从政治主张而言,他是反佛的;但因为正直敢言,一生屡次受黜,多次外放,又使得他与佛......
面对“末学驰骋、儒学式微”的现实,在应对佛教挑战问题上,中晚唐儒士满怀复兴儒学的自觉意识,或标榜道统,力主辟佛,或主张“统合......
宋明理学的崛起与来自佛老超越追求的压力始终存在着分不开、割不断的联系,但作为儒学,其与佛、老在人生价值观上的对立又使它不能......
虽然《周易》与《中庸》在周子的体系建构中都起到重要的作用,但所扮演的角色仍然有所不同。其中《周易》在周子的体系中主要起着......
