詹明信相关论文
“东方是东方，西方是西方，这双方永远不会交汇。”———鲁迪亚德·吉卜林去年春天美国弗吉尼亚大学出版的《新文学史》（ＮｅｗＬｉｔｅｒａｒｙＨｉｓｔｏｒｙ，２８．１，Ｗｉｎｔｅｒ１９９７），以将近整整......
大部分的人活在"过去""记忆"里,或"幻想"之中,而真正能活在"未来"的人并不多。现代性是指向未来的,必然会受到媒介现实的......
2017年6月12日的《泰晤士报文学增刊》上,刊载了艾丽森·吉本斯的文章《后现代主义已死,接下来是什么?》,在文中,吉本斯对当下欧美......
当下的手机拍照功能日益强大,产出的影像画质优秀,然而看似有瑕疵的、不稳定的复古影像风格却得以兴起和普及。根据后现代主义理论......
一向被尊为“文化白求恩”、“中国后现代概念之父”的后学大师詹明信(杰姆逊的汉化译名)在上海做了一场学术讲演,据说因为“西方......
詹明信的后现代消费文化批判理论是我们透视晚期资本主义社会境况的文化镜像。晚期资本主义社会背景下后现代消费文化的主要表征为......
在当前“意识形态终结论”、“历史终结论”盛行的情况下，如何结合马克思主义经典文本，从各种不同的意识形态观中总结与疏理马克思主......
新的“文化热”的兴起——文明认同是文化，经济效率是文化，市民社会也是文化——在关于资本的意识形态中并非没有受到挑战。经新古典......
在《晚期资本主义的文化逻辑》中,詹姆逊对马克思主义作了新的阐释和发展。詹姆逊认为后现代主义产生于特定历史阶段,适应了晚期资......
《读书》编辑 :非常高兴邀请詹明信教授到《读书》来进行座谈。詹明信教授是著名的马克思主义理论家，现在是杜克大学英文系的教授。......
关于“时间”的讨论是分析“现代”与“后现代”社会的重要维度。“后现代”是“现代”文化逻辑发展的结果。文艺复兴之后,理性与......
詹明信的资本主义文化分期理论,在众多论说后现代主义的理论中独树一帜.整个模式以马克思主义历史观为理论基础,以符号系统的模式......
艺术市场频频告“吉”的今天,我们更加理性的思考我们被植入艺术的理论、批评和创作。后殖民的态度和发展中国家的实情,让我们艺术......
美国著名西方马克思主义理论家詹明信在其文化分期理论的基础上，从方法论角度对现实主义做出的总结，为人们深化对现实主义的认识，提供......
在西方当代文学和文化理论的语境中,“断裂”似乎是西方后现代社会或用詹明信所谓的晚期资本主义的特点,这也是许多当代批评家与理......
我们处在一个消费时代.詹明信已指出,现代社会“出现了一种新型的社会生活和新的经济秩序--即消费社会”.齐格蒙特·鲍曼也称“我......
当代西方叙事理论呈现从诗学向政治学的转向 ,詹明信的《政治无意识》即是其代表。本文从叙事与历史的问题框架入手 ,解读了“政治......
【正】 全国美国文学研究会第八届年会于1996年9月16日至17日在江西庐山举行。9月的庐山秋风送爽,气候宜人,来自全国17个省市41个......
后现代主义文化逻辑对大众文化产生了重大影响,而大众文化承担着后现代主义社会重要的意识形态功能。詹明信后现代文化理论对于我......
本期话题集中在1985年詹姆逊（或译杰姆孙，詹明信等）在北京大学的一场120天左右的演讲，我们无意去追问文这场演讲“讲了什么”，而是去关......
台湾文学，尤其是流亡作家白先勇先生和曾被称为“中国最卓越的作家”——台湾乡土作家陈映真先生的作品不仅构成了所谓“文化中国”......
西方马克思主义一向注重对资本主义社会进行审美批判，但是到了后现代主义时期，美的生产愈来愈受到经济结构的种种规范，美的基本社会文......
语言是我们交流思想的工具，也是我们自身的存在状态。恪守语言的工具性，是语言学家关注的语言自律性问题；突破语言牢笼，将语言置入广阔......
当代西方叙事理论呈现从诗学向政治学的转向，詹明信的《政治无意识》即是其代表。本文从叙事与历史的问题框架入手，解读了“政治无意......
“后现代主义”一词,近十年来在中华文化界颇为流行.我并不欣赏这个词语,因为觉得它有语病:明明说的是现在,现代的事物,却要用“后......
<正> 乐黛云在《鲁迅研究:一种世界文化现象》(《读书》1990年9期)一文中指出: 西方马克思主义者詹明信提出一种理论:第三世界的......
<正>今日中国的文化界正掀起一股“后现代”热潮,这股热潮最初的理论源泉是詹明信Fredric Jameson)先生于1985年在北京的那次著名......
【正】从八十年代起,台湾对现代主义尤其是后现代主义的研究有了较大的进展,但同时对现代主义、后现代主义的解释,出现了分歧。这......
本文以当代西方文化理论为背景,讨论詹明信<政治无意识>的叙事理论,认为"政治无意识"概念旨在解决叙事与历史的对立,为马克思主义......
"历史"是马克思主义认识论背景中的一个关键语素,并被限定在一个实有的客体范畴中.作为马克思主义继承者的后现代理论家,詹明信在......
詹明信的后现代论述是他前期理论尤其是<政治无意识>的自然延伸,显示出对各个版本后现代主义的整合倾向,其最终指向是要建立后现代......
詹明信后现代文化观具有两个重要特点。一方面，他以马克思主义理论为指导，把后现代主义文化同后现代社会相联系，提出后现代理论是晚期......
詹明信的新马克思主义立足于将经典马克思主义基本理论观点融入到后现代理论话语中,而这一点恰好是经典理论与后现代状态的理论困......
詹明信1986年论文《多国资本主义时代的第三世界文学》将鲁迅作品《狂人日记》定义为民族寓言的典型,并论断“第三世界文学都是民......
詹明信的后现代主义理论由于研讨“分期问题与后现代主义的成因”,因而可作为马克思主义的后现代理论;由于探究“后现代主义,或晚......
詹明信作为西方后现代马克思主义的代表性人物,他认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑,大众文化是后现代主义的形式,大众文化......
詹明信通过对历史主义两难困境以及四种解决方法的分析,提出马克思主义历史理论是当今最具语义优先权的历史阐释学.因为它是一种以......
弗里德里克·詹明信《晚期资本主义的文化逻辑》坚持马克思主义基本原理,对基于经济基础的马克思主义历史性框架、经济生产符......
《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》一书的出版标志着詹明信后现代主义理论发展到达了顶峰时期，本文正是以此书为基本文本展开......
在当代资本逻辑成为全球现代性扩张的强权逻辑背景下,美国学者詹明信站在晚期资本主义学术批判的立场上对“毛主义”进行了解释学......
