西方传教士相关论文
1818年《印中搜闻》上刊载了一封读者来信,称其发现清初《神仙通鉴》一书中有一篇耶稣传。该文虽是介绍,但引起在华外国人和欧美汉......
第一次鸦片战争后,西方传教士频繁来华传教。为了方便西方人学习当地语言,他们编纂了一系列方言词（字）典,描写了那个时期的汉语方言......
一《中国教会新报》(以下简称《教会新报》),是美国基督教传教士林乐知以林华书院的名义在上海创办的,自1868年9月(同治七年七月)......
晚清义赈是从光绪初年兴起的、以民间力量为主体的一种新型救荒活动。《地方性流动及其超越——晚清义赈与近代中国的新陈代谢》利......
近些年来,基督教在中国的蓬勃发展已广泛受到关注,其信仰人口的跃升以及各种相关的报导、讨论也不时可见。但综观来说,还没有一个......
16-17世纪是传教士在中国活动的重要时期。闽南地区特殊的地理位置和航运贸易传统，使其成为西方了解中国的前沿地带。传教士在游历......
历史上的圆明园作为一座离宫,建于我国历史上最后一个封建王朝——清朝,它集中了当时全国的物力和财力,役使了无数的能工巧匠,倾注......
明清之际西方传教士来华,西方美术随之大规模东传。清代,以郎世宁为代表的宫廷传教士画家创作了一批以西洋绘画技法为基础,且兼顾......
19世纪中叶鸦片战争后,西方传教士依靠不平等条约的保护,在华传教带上了浓重的殖民主义色彩。外籍教士把持中国天主教会的各种权力......
概述了我国近代图书馆的性质和特征,总结和分析了中国近代图书馆学的形成过程,并特别介绍了近代图书馆学术思想。
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九十年前,一个名为韦棣华(Mary Elizabeth Wood,1861.8.22-1931.5.1)的美籍女士,在中国武昌建立了一个“文华图书馆学专科学校”。......
<正> 在近代,中韩两国都陷入了严重的民族危机,面临着沦为殖民地半殖民地的危险。但是,威胁中韩两国独立地位的帝国主义国家有所不......
南日岛,盛开的红头巾南日岛没有悠长的历史,没有奇绝的风光,也没有令人景仰的神祗,它像内陆一个普通的村镇,村民们日出而作,日落而......
自从16世纪下半叶葡人发现海路之后,西方传教士接踵来华,渐渐揭开了中西文化交流的帷幕。从第一部先秦典籍《大学》和《论语》部......
一座图书馆,是反映一个国家的文化水平的。我们到外国访问,参观图书馆,总要列入日程的。上海图书馆,虽然是作为上海这座城市的图......
西方传教士对明清之际中国婚姻的论述许敏１６世纪后期至１７世纪，西方世界由封建主义向资本主义过渡。西方的史学冲破神学的牢笼，将研究对象......
论述了西方传教士在上海编纂的索引、上海教会大学培养的人才、上海最早建立的索引委员会、上海是民国时期索引检字法发生和论争中......
在明清中西交流过程中,西方的国际法开始了在中国的启蒙之旅。其中标志性的事件有二:西方传教士翻译了西方早期的国际法著作;在西......
近代以来,为了有效地向回族传播基督教,西方传教士进入中国后对回族穆斯林投入了极大的关注。传教士对回族展开了一系列的调查和研......
明末西方人为了传教的需要而学习汉语。他们组织了特定的语言培训人员,在全国各地几个成熟的传教点开辟了汉语教学工作。他们确定......
《读书》2000年第5期《欧洲路灯光影以外的世界》一文中提到这样一件事:1840年鸦片战争以前,在中英官方往来的文件中,西方传教士......
<正> 看了“河殇”解说词,我想起抗战初期广州曾经流行过的一本小册子,书名是“中国必亡论”,作者署名是梁心医生。内容已经记不......
19世纪中后期,大批西方传教士涌入中国西南地区传教,他们首先发现了纳西族用象形文字书写的东巴经,并将复本寄回欧洲,在此后将近一......
上海开埠以后，西方传教士加快了登陆上海的步伐，建教堂，办学校，他们自比上帝的牧羊人，将中国人视作羊群。当然他们的根本目的，还是为了推......
本书是研究西方传教士上海方言著作的最新成果,所研究的是西方传教士在19世纪中叶到20世纪中叶这100年间留下的上海方言文献,而这1......
《海峡两岸闽南方言与文化研究》为闽南文化研究院学术文库的重要成果,国家社科基金重大项目“海峡两岸闽南方言动态比较研究”子......
本文收集并研究、比较了十九世纪西方传教士编撰的漳州、厦门、泉州、台湾和潮汕等地方言文献的声调系统。全文首先简介了本文所采......
圆明园,这是一个非常遥远又相当贴近的名字,是一个既令人向往又充满悲壮的地方。135年前,英法侵略军的马队举着火把闯进了这座园子......
始建于1888年的汇文书院是西方传教士在南京建立的第一所高等教育机构,其附设金陵中学亦为南京近代中学教育的起源.这组建于19世纪......
早期文学作品主要是对人类生产、生活的记述,既有场景描述,也有情感表达,也包括人们对自然界最朴素的认知.现代意义上的地质学作为......
《友穆》是民国时期西方传教士面向中国穆斯林传教组织——穆民交际会的刊物。本文分析了《友穆》的创办、沿革、发行及收藏,编辑......
本文的引言部分说明了选题缘由、选题意义、研究方法和研究综述,综述部分从宏观和微观两个角度对现有的文献进行梳理,微观部分主要......
“以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”分析一个时期的现象或问题亦是如此。中国近代传统法律的转型是历史的必然选择,与......
19世纪中期,随着中外文化交流,西方近代民族主义开始传入中国。一些西方传教士在中国兴办报纸、杂志等,“民族”一词开始出现,它基......
王韬(1828—1897),原名利宾,字兰卿,紫诠,号仲(弓岁),晚年自号天南遁叟。江苏长洲(今吴县)人,秀才出身,后屡试不第。二十岁时,出......
<正> 第三届近代中国教案学术讨论会,于1989年11月20至25日在贵阳市召开,与会者90余人。会议讨论的主要问题如下。 一 关于近代中......
<正> 鸦片战后,中国门户洞开,伴随着西方殖民主义者的隆隆炮声,凭借不平等条约,西方传教士纷至沓来。他们为了给传教活动铺平道路......
北京西城西北隅一座幽静校园内，浓荫蔽日。在苍松翠柏和黄杨柔枝交相掩映下，银灰色低矮花墙护围着一大一小两块经过另行修整的墓园，比......
19世纪末、20世纪初，西方传教士的传教活动渗透到整个鄂东地区的域镇和乡村，并且他们以传教为名，进行了种种侵略活动。文章以历史唯物......
在 1 90 0年义和团事件过程中 ,八国联军、西方传教士和外交团成员在北京和直隶地区进行了各种形式的劫掠活动。这些劫掠活动以及......
