薅草锣鼓相关论文
薅草锣鼓是聚居在湘鄂渝黔边邻地区土家族人的一种民间说唱形式，历史悠久，表现力丰富。长期以来，土家族人忙于劳作生产，栽秧薅草等集体......
本文以艺人生活史横轴，以重要历史时期为纵轴，通过叙述近百年来薅草锣鼓在魏家洲的演化，勾勒出一幅动态的村落文化图谱。在这幅文化长......
学界关于焦石民歌与薅草锣鼓的源流、形态、传承保护研究已经产生了诸多成果,但将两者进行比较,并从音乐地理学的角度来探究焦石民......
薅草锣鼓又称之为“打闹歌”,是劳动人民在薅草(用锄头给田地里的庄稼除草)时,由几名手持鼓,锣等乐器的歌手,随着节奏的律动而进行......
薅草锣鼓又称之为“打闹歌”,是劳动人民在薅草(用锄头给田地里的庄稼除草)时,由几名手持鼓,锣等乐器的歌手,随着节奏的律动而进行......
你想吃着原生态无污染的绿色山珍,听山民们快乐唱着“荆山薅草锣鼓”吗?你想真正体验度假生活,远离尘世,返璞归真吗?保康东临古隆......
桑植民歌是各民族先民智慧的结晶,类型繁多且内容丰富多样,有激昂高亢嘹亮的山歌、风趣活泼的小调、豪放悠扬的的劳动号子、激励革......
恩施土家族民歌是恩施土家人集体智慧的结晶,是民间艺术的珍品。新时代传播技术的快速发展给予土家民歌传播以重大影响:传播媒介由......
过去的土家人，日出而作，日落而息，一直过着自给自足的小农生活。清代中晚期，曾在长乐县（今五峰）任职的文人墨客们，对土家人“世外桃源”般......
恩施土家族苗族自治州,位于湖北省的西南端,是中国最年轻的自治州。这里生活着土家族、苗族、汉族、侗族等27个民族。恩施州以如诗......
在国家非物质文化遗产川东百里峡景区的隽秀三墩场镇里,潺潺细流之上,静静的、悠闲的、舒适的横跨着一座廊桥。青瓦片、古木梁、皱......
走马坪白族乡是张家界市桑植县7个白族民族乡之一。这里有白族、土家族、苗族、回族、黎族、侗族、瑶族、满族、壮族等9个少数民族......
石阡仡佬族歌谣的基本内容反映仡佬族人的山区生活,表现其独特的文化诉求和丰富的情感世界。千多年来,仡佬人在佛顶山麓、龙川河畔......
一米香兰留意到丈夫柴云宽有一点反常,成天像只蜜蜂,哼着出去又哼着回来。这天,柴云宽从外面回来,说:“这回评选贫困户,没有把我们......
我们湘西苗族流传着《谷种和狗尾巴》的传说。 在古老的年代，人间还没有谷子，人们饿了就用野果充饥。后来，人越来越多了，能吃的野果......
湖北省根据该省基础教育课程改革和民族地区经济和社会发展的实际,自2009年开始,在全省民族中小学校开展了以"民族文化进校园"活动......
农历六月六这天,当天边的晨曦满含笑意时,女人们就忙着把所有的衣物、被絮从屋里搬出来,晒在屋外的稻场里,晾衣竿上。甚至把箱子、......
无声的辉煌与全球的拥抱———写在《郧阳师范高等专科学校学报》创刊百期之际………………………………………………………………......
本文主要从达州薅草锣鼓的保护与发展所需要的环境、人文因素以及发展的手段、途径等方面阐述了本文的主题:强调保护、呼吁保护的......
薅秧锣鼓,又称为薅草锣鼓,是一种地方特色极强的区域性民歌。近年来,随着经济全球化和城乡一体化浪潮的推进,许多反映某一地区特殊......
川东薅草锣鼓具有三千多年的历史,是一种古老的民间艺术形式,是多年来人们精神观念、生活习俗的一种艺术载体,因而具有较大的人文......
本文从音乐人类学的视野中观察达州薅草锣鼓的文化特点,并提出用音乐人类学的视角进行研究的必要性、可行性,同时在后部分从保存薅......
宜宾是万里长江第一城,是长江上游开发最早、历史最悠久的城市之一,素有“西南半壁古戎州”的美誉。金沙江、岷江在这里汇合成举世......
一、赤水河流域民歌主要类型由于长期以来多种文化的共同影响,赤水河流域的民歌形成了以汉族民歌为主,多个少数民族民歌共同存在的......
摘要 仡佬族民间音乐属于中国音乐体系，有民歌及器乐两种。民歌在仡佬族人民中广泛流行，其中“打闹歌”是仡佬族民间音乐中具有代表......
秀山山青水秀,土地肥沃,历史悠久。多少年来,居住在这里的土家、苗、汉人民和睦相处,生息繁衍。在共同的生活中,创造了既有共性又......
土家族民间器乐伴随着土家人民的劳动和生活,在中华民族音乐的历史长河中,源远流长。历代乐器演奏艺人,在长期的艺术实践中,以其......
近年来,以“原生态”作为“卖点”的文化事项可谓遍地开花:“原生态”(民间)音乐、“原生态”(土风)舞蹈”、“原生态”(崖、壁)绘......
我国的民间歌谣有悠久的历史。关于民歌,按照刘易斯·庞德(Louisepound)《诗的起源与叙事歌》的解释是:“在文学史家看来,无论哪种......
旅游与文化是相互依存、相互促进的。本文论证了旅游与文化的互动和整合对推动梵净山旅游经济发展、打造旅游品牌及促进地域文化繁......
【清江河】是流传于湖北民间的曲艺宜都梆鼓的主要曲牌之一，【清江河】已经在原有的基础上不断的发展、衍变，本文通过对曲牌【清江河......
巴东撒叶儿嗬组合捧获央视2010青歌赛原生态唱法金奖时,在湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县溪丘湾乡白羊坪村一个村民的院落里,薅......
亚太民族音乐学会第十五届国际会议于2010年9月7日至9日在乌鲁木齐市举行。本次研讨会由亚太民族音乐学会主办，新疆师范大学音乐学......
南溪号子的雏形是土家人解乏鼓劲的劳动号子,与薅草锣鼓相似。在长期的传唱中,南溪号子成为山歌品种,但它既不是川江号子、纤夫号......
我国民族音乐历史源远流长,萌发于传统文化的肥沃土壤中,是传统文化作用下的产物。我国民族音乐难题是由于现代化快速发展进程中的......
“拖木号子”是土家族人在拖木劳作中所唱的一种劳动号子,主要流行于猛洞河、酉水等流域。它包括二声号子、三声号子、四声号子和......
五峰薅（hāo）草锣鼓，是五峰土家族自治县农民在田间从事农业生产时唱的歌，由于人们演唱这些歌曲的时候多用锣鼓伴奏，所以也称锣鼓歌。其......
在现代社会日新月异的今天,民歌已经成为了一种不可再生的文化。民歌来源于劳动人民平日的日常生活和辛苦劳作,来源于民间,和人民......
