目连戏相关论文
<正> 北宋时期形成的《目连救母》杂剧传到南方以后,由于受到南方的民俗、宗教以及说唱文学的影响,在内容和形式上都有所丰富和发......
廖明君(以下简称“廖”)：刘祯博士，我们相识比较早，最初是在1992年3月南宁等地举行的“广西傩戏国际学术研讨会”上，1993年9月在四川绵......
目连故事起源于印度,由此改编而成的目连戏却在中国民间经久不衰,这与中国的民间接受密切相关.在接受美学视域下,目连戏的创作与改......
《劝善金科》作为宫廷目连戏演出的重要形式,以其连台本戏的演出形式和对民间同类题材剧目的吸收而为学界所重.但清代宫廷所演出的......
弋阳腔是南戏的声腔流变的结果,其艺术演变过程中,一个重要的特点便是它的首要剧目是传统目连戏.本文认为,目连戏之所以能成为弋阳......
2021年7月23日晚,打城戏《真假美猴王》演出引起轰动,观众纷纷叫好说--“回来了!”由泉州市戏剧研究所、泉州市打城戏传承中心共同......
国家级文物保护单位山西翼城南撖东岳庙保存有一组元代古建筑,纪年明确,布局规整,格局清晰,规模较大,为研究元代道教,特别是.东岳......
近日,在中国评剧院上演的评剧《目连之母》(编剧徐棻,导演安凤英)是一出难得的好戏。该剧根据同名川剧改编,由评剧院郑岚、赵岩、......
孟元老《东京梦华录》记北宋崇宁癸未（公元1103年）至靖康丙午（1126年）二十三年间东京开封之都城胜事，该书卷之八中元节条载：“勾肆乐人自......
目连戏从见于古籍记载到现在已有八百多年的历史①。八百多年来，目连戏显示出它搭有的，很强的适应能力。上至皇家宫廷，下至穷乡僻壤，都......
佛教与《目连救母》杂剧的诞生北宋时诞生的《目连救母》杂剧是中国戏曲的鼻祖。宋、金、元、明、清以来，久演不衰，城乡为之哄动。近......
明代末年红极一时的青阳腔以拥有“滚调”而著称，但滚调从何而来？研究者有多种说法，一说是由弋阳腔而来，一说由余姚腔而来。但有学者早......
“诸腔”、“杂调”都是源于明人对南戏各种地方声腔的歧视性称谓。随着昆山腔取得“官腔”地位后,“诸腔”、“杂调”逐渐成为弋......
【正】 我们首先遇到的一点是,什么是中国现存原始戏剧?笔者同意余秋雨教授所下的定义:“1.这种演剧形态至今仍处于与民俗性的宗教......
佛教传入中国２０００年，这是值得纪念的。中国宗教学会秘书长王志远先生撰文指出：“纪念中国佛教２０００年的特殊意义，在于中国的佛教是来自印度又有......
大家都知道,鲁迅先生有一本回忆性质的散文集《朝花夕拾》,里面有一篇《五猖会》,就是介绍故乡绍兴的一种赛会“五猖会”的。鲁迅......
傩是远古时期人们无法解释自然科学而由此产生的精神寄托，通俗的解释是人们从远古时代就传承下来的、驱魔逐疫、求愿酬神的一种娱神......
时节到了农历七月，传统上有两大节日为中国的老百姓所熟悉。一是七月初七的七夕节，因为其源自于牛郎织女的凄美传说，尤其为年轻女性欢......
我们处身于一个思想解放的伟大时代。在历史的新要求下,人们根据自己的理解,从不同角度;对意识形态领域的若干问题,正在重新认识......
前不久,我为编写本县的戏曲志收集资料,在秋浦河畔殷汇镇龙庄村,访问了黄梅戏老艺人洪连梓。这位年逾八十高龄的老人,举止稳健、......
东至县是由东流、至德两个毗邻县合并而成的。该县位于安徽省的西南部,长江中下游南岸。其东与“徽池雅调” 的摇篮徽州、池州唇......
为庆祝中国共产党成立70周年,本刊编辑部于1991年5月10日举行了专题座谈会,现将与会同志们的发言摘登于下。
In order to celebra......
纪念毛泽东同志拐班100.年毛译东同志喜爱并关注京剧”·”·····一张琪瑶(四·3)听《毛译东诗词京剧演唱》有感“·“一路石(......
由中国艺术研究院,四川省文化厅,锦阳市人民政府主办的第四届国际目连戏研讨会,将于1993年9月在四川绵阳召开。届时国内外的专家、......
自北宋汴京城的勾栏瓦舍中出现了北杂剧《目连救母》以后,经过了八百年的“地方化”过程,各地方戏曲的目连戏均发生了不同形式和......
(一) 我在《折子戏简论》里谈过,长期以来,我国戏曲演出形式呈现了多样化,连台戏亦是其中之一。根据孟元老《东京梦华录》记载,北......
<正> 贵州安顺地处西南疆域,隶属古“夜郎”郡界。在一九八六年法国巴黎艺术节上,古老的安顺地戏象出土的明珠,以其拙朴粗犷之美,......
调腔目连戏可说是目连戏大家族中的一朵奇葩,过去因对它缺乏研究,以致鲜为世人所知,今试从下述几个方面予以探索,以起抛砖引玉之......
中国戏剧出版社新近出版的《傩戏·少数民族戏剧及其它》,是曲六乙近几年学术论作的结集,也是作者这十年来第三个戏剧研究和评论......
水杉泄绿,青桔泛黄的深秋季节,由中央文化部民族文化司、中国戏剧家协会等10个单位联合举办的中国少数民族傩戏国际学术讨论会,在......
近年来,我国戏剧界又拓展了一块新的领域,这就是对傩戏与目连戏的探索与辨析。二者研究有分有合,携手并进,比较起来,就其影响与成......
目连救母故事进入文艺作品,已经有一千多年历史。尽管这些文艺作品由于产生的时代不同,流传的地域不同,作品的体裁不同,内容有若......
<正> 一、“目连文化”概念的提出目连,全称摩诃目犍连,为古印度摩揭陀国王舍城郊人,属婆罗门种姓,皈依释迦牟尼后,与舍利弗、大......
被称为中国戏曲“活化石”的目连戏,曾因历史的误解,打入冷宫,蛛网尘封四十多年.看过、演过目连戏的几乎都是年过花甲岁逾古稀的老......
目连戏中的刘氏四娘到底是恶人还是善人?在旧社会,无论是看戏的观众和演戏的艺人,都视她为恶人.通观目连剧本,回忆过去的演出,刘氏......
中国艺术研究院戏曲研究所受文化部艺术局委托于1994年6月25日在北京召开了戏曲传统剧目改编研讨会.北京、上海、河南、山东、江......
在艰辛而清苦的治学道路上──记《巴蜀目连戏剧文化概论》作者杜建华林溪杜建华访问川剧名鼓师曾继之先生摄影：王定欧１９９３年９月初，由中国......
重视传统剧目 坚持推陈出新──传统剧目改编研讨会侧记安葵中国艺术研究院戏曲研究所受文化部艺术局的委托，于１９９４年６月２５日至２９日在北京召......
戏曲艺术经一千多年的发展,在民族文化宝库中,已是个至善至美、完整的艺术体系了。有理论,有实践,有作品,有演技,成为东方艺术中......
徽调是什么?一般认为是指徽班演出所使用的声腔,有时又象指多声腔的剧种,反正徽班唱徽调也似乎顺理成章。可是,明代徽班并不唱徽......
1993年9月1日上午,绵阳城郊,富乐山头,蓝天白云,风和日丽.’93中国四川目连戏国际学术研讨会及相关的演出活动在鞭炮声中开幕.四川......
