师公戏相关论文
《孔雀东南飞》是“乐府双璧”之一，而同名师公戏是壮族人民对该乐府名篇的本土化、民族化重构。师公戏《孔雀东南飞》主要通过唱词......
文旅融合对于促进传统文化的活态传播、提升旅游业态的文化价值具有重要作用。广西师公戏作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，其......
师公戏集中反映壮族人们的生态观念，师公戏的生成形态、内容主体、展演方式以及传播模式一方面是壮族生态文化观念的产物，另一方面又......
私家经历天蒙蒙亮,巫水河上泛起一片淡蓝色的迷雾,朦胧的江面上不时传来吱吱呀呀的摇橹声,浣女捶打衣物的蓬蓬声,牧童悠扬的山歌......
<正> 时下讨论中国面具的文章,多把它们作为“表演艺术”的一个部分予以观察。诚然,面具与表演是有许多的关联,但作为表演而使用......
<正> 中国以农立国,农事耕作在艺术领域里,自然有充分的反映,在南宁市郊区平话师公戏中,《大酬雷》一剧正是早期这种农事耕作在艺......
<正> 傩戏面具蕴含着相当多的文化内涵与信息。作为历史的、宗教的、艺术的、民俗的复合产物,我们通过它可以窥视到中国各民族不......
<正> 一近年来,国内外掀起了一阵“傩”文化热;傩面具展览、傩面具画册、傩形态的工艺美术品,以及各种各样的傩文化学术研讨会和......
水杉泄绿,青桔泛黄的深秋季节,由中央文化部民族文化司、中国戏剧家协会等10个单位联合举办的中国少数民族傩戏国际学术讨论会,在......
春寒料峭的南国,满目葱绿,乍暖犹寒。3月26日至4月1日,由中国艺术研究院、中国艺术研究院祭祀戏剧研究中心、中国戏曲学会、中国......
<正> 南宁平话师公戏,原是逐鬼驱疫,婚娶发丧的宗教歌舞。这种古老的宗教歌舞,来自历代“中州”移民,为中原古傩在广西南宁的发展......
引言民间宗教仪式中的戏剧科仪或科仪类戏剧演出,在民间各地也多被称为“跳戏”。因为跳戏的主体是师公~②,其仪式也多称为“跳(Sa......
【正】我国的一些戏剧形式与宗教的执事人员有着密切的关系,如巫教的巫觋之于许多地方的傩戏,道教的道士之于皖、湘等地的师公戏或......
受广西特有的地理环境、风土人情等因素的影响,在长期的发展过程中,广西区内形成了多种多样的文化形式,如民歌、戏剧等,并获得了较......
迄今为止在广西壮族自治区在5工两岸的峭壁上己先后发现了近80余处古代壮族先民留下的祭祀崖（壁）画其中单在宁明县花山一处发现的崖......
广西人口最多的民族——汉族,主要分布在广西东部、东南部和东北部的桂林、贺州、梧州、玉林、防城港、钦州等市及其辖区内,地理......
初创戏班历尽艰苦心酸 明末泉州小开元准提寺，重修石碑记载：圆明和尚办“罗汉戏”(即打城戏)，晋江小兴源村吴永燎、吴永诗兄弟......
一少数民族戏剧从来就是“弱势戏剧”。这在古今中外的多民族国家里,大抵如此。在中国,许多少数民族聚居于边疆地区,过去由于关山......
“一夜东風遍地發”,自从柳州彩調团演出“刘三姐”后,在广西僮族自治区已出現了“人人爭看,处处傳頌”的群众性文艺活动高潮。数......
师公戏起源于古代的巫傩祭祀活动，最初只能算是一种娱神的舞仪，清末才开始发展成为一种戏曲样式，主要流传于广西的北部、中部及南部地......
【摘要】师公戏在壮族戏曲中是一种形式，它也是壮族的非物质文化遗产。它成长的年龄虽然不长，可以追溯到古代的舞蹈，在宗教文化中成长......
武宣师公戏是广西师公戏的一种,有着悠久的历史和丰富的文化内涵,然而传承情况却不尽如人意。本文通过文献资料研究和对武宣当地的......
<正> 居住在广西环江县的毛难族人民喜爱唱歌,每个村寨,屯垌都有几对歌手,每南(上南、中南,下南)都有三四对受人尊敬的著名歌师。......
<正> 壮师剧形成前的历史背景,应由三真君(三元)说起。根据师公跳神唱本《唱三元》(方块壮文本)中说,师公始于三真君,即唐(上元)......
<正> (一) 两年多以前,我在贵阳的一次会议上曾说,每个民族都经历过原始氏族社会阶段,都产生过巫,有过巫歌、巫剧,也都有产生傩戏......
【正】 一、唱师的由来及其发展壮族有两大剧种,一是桂西壮语南部方言区的“壮戏”(包括南路壮戏和北路壮戏),一是广西中部壮语北......
第一次看壮剧是广西壮剧团进京演出的《歌王》,时值世纪之交。从内容到形式,从剧作到表演,都给我留下曼妙而奇崛的印象。不独欣赏......
本文以武鸣区玉泉村师公舞队为主要研究对象,对师公舞队的成员、服装、唱本、乐队等进行了调查,详细记录并整理了玉泉村师公舞队几......
毛难族居住在广西壮族自政区境内。毛难人自称“阿难”,意即这个地方的人。宋史开始把毛难族聚居地——上南、中南、下南泛称为“......
农村工作难做,精神文明建设难进行,这是当前横县乃至全国农村普遍存在的现象。总结几年来横县的实践经验,我们认为,开展以两个文明......
师公戏是壮族戏曲的一种形式，也是该民族的非物质文化遗产。形成时间虽不算长，可溯至古代的巫舞，孕育于宗教文化之中。在漫长的发展过......
<正>从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇......
师公戏起源于古代的巫傩祭祀活动，最初是壮族先民在长期的祭祀天地诸神、祖先精灵崇拜中，为祈求风调雨顺、五谷丰登而广泛吸收道、佛......
安顺地戏属于傩戏,这似乎是不可争议的定论,但近年来有学者提出不同的看法。1991年8月在安顺虹山宾馆召开的“中国军傩研讨会”上,......
