民间文学论坛相关论文
李冀诚 世界宗教研究l·4753 苗族巫术造型艺术的生态环境一’”月’T“、IH 试论原始宗教的积极作用 罗义群 黔东南民族师专学报(......
1990年3月我应维也纳大学邀请,去那里讲学,借此机会便考察了那里汉文图书和年画的收藏情况。关于年画我已撰写了一篇文章,题为《1......
一、民俗学我在民俗学研究上的指导思想及方法钟敬文 民间文学论坛1.2-5、52杭州中国民俗学会何时成立?王文宝 民间文学论坛1.72-73试论方言民俗......
一、民俗学试论民俗的社会作用 魏宏歆 民俗研究 1·6—11新民俗文化初论 姚文群 民俗研究 1·1—5论风俗文化 樊新民 贵州民族......
三、社会民俗傣族土司公文探微刘云明思想战线1.76—82论基诺族生育禁忌杜玉亭思想战线1.83—89中国古代的冠礼周绚隆民俗研究1.39—43胶东宴席礼俗张......
1992苗族巫术与宗教的关系/罗义群//黔东南民族师专学校—哲社版—1992,(2)—54~59苗族占卜试析/(苗族)杨德//贵州民族研究—1992,......
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19世纪、20世纪之交,中国知识人将眼光投向民间,神话引起了启蒙主义者的关注,它被视为“中国之生命”。随着民俗学的兴起,神话的学......
新时期以来的学术视野中,楚辞学的繁荣昌炽是一个不容忽视的文化现象。自八十年代以来,这个具有二千多年悠久历史,并伴随着当代人文科......
<正> 近年来,蒙古文《格斯尔传》的研究不断深入发展,出现了很多具有权威性的论文和专著,对许多重大问题,都做出了明确结论,获得......
试论民俗形成的社会根源张寿棋 (社会科学战线》1982年z期233页民俗学与民族学的关系王文宝 (民族文化》1983年2期11页民俗学及其......
<正> 神话传说不能当作史料来看待,但神话传说作为民族文化的一种表现形式,它是远古先民们对自身、对外部世界不懈认识的结晶,是......
为了向广大读者提供更多的学术信息,帮助读者全面了解国内民俗学研究的状况,我们特别约请了中央民族大学民族博物馆的吴雅芝先生,......
民俗理论的唯一体系:萨姆纳民俗理杨炳玉上海师范大学学报(哲社一、民俗学论的再认识版)4·54-58___..__L高丙中民问文学论坛2·69-7......
<正>祭祀歌属民间口传文学的范畴,在人类原始宗教发育期,万物有灵,人与鬼同生同存,鬼神支配人,人又依赖于鬼神。祭祀歌便产生于人......
三、社会民俗略论间房习俗盛义 民俗研究 1.23—26、99广东顺德的婚姻习俗庞秀声 民俗研究1.27—29汉族传统寄拜习俗述论王守思 民俗研究1.30—31、......
如果有“歌种”(情种的种)这种说法的话,鄂尔多斯人就是天生的歌种。孩子们的学歌,基本上是和学说话同步进行的。你到这里牧民家作客,不......
三湘多奇才,这是世人皆知的。但在我熟悉的人中,被称为“奇人奇才”又写出“奇书”的,好象只有“荆蛮族”的著名学者林河先生。“......
《民国春秋》所载名人张其昀一生治学和从政的经历其为详实,现补充其30年代初编写地理教科书一事。那时我肄业省立扬州中学高中师......
一在中国古代的民间信仰和民间故事中,狐狸具有明显的两面性,一方面是显灵佑人的狐仙,另一方面又是作祟害人的狐狸精。二者看似相......
俄罗斯汉学家李福清(Б.Л.Рифтин,1932—)院士在中国民间文学、俗文学、古典文学、现当代文学、中国神话传说、中国台湾原......
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<正> 拔河游戏的文化破译/何根海//民间文学论坛.-1998.(1).-53~58 北京碧霞元君信仰与妙峰山庙会/吴效群//民间文学论坛.-1998,(1......
赵宗福,1955年生人。先后两次师从于民俗学大师钟敬文先生,获民俗学博士学位。1993年被聘为副研究员,1996年9月破格晋升为教授,199......
<正> 一、前言民间故事形式多样,内容包罗万象,其中不乏男女性爱的穿插点缀,甚至有专以性爱描述为重点者,这类作品我们称之为“荤......
<正> 铺开地图一眼望去,碧绿的水田广布在中国华南。不过从飞机上俯视,展现在眼前的则是重叠的山峰连绵不断、山路弯弯头尾相接、......
<正> 在当前的新故事创作中,有一个常常被作者忽视的问题,即如何运用切入方法艺术地斩截生活题材,避免出现结构拖沓松散的平庸之作......
理论研究作为中国民间文艺家协会的传统和优势,历来受到会员们的特别重视,并且做出过他者难以企及的突出成绩,使貌似下里巴人的民......
【正】我国杰出的民间文艺搜集家、研究家,著名诗人,中国共产党的优秀党员,中国民间文艺家协会原书记处书记、《民间文学论坛》主......
《民间文化论坛》(原《民间文学论坛》)1982年创刊,至今已走过30个年头,到了而立之年。作为中国民间文艺家协会的理论阵地,《论坛......
《民间文化论坛》的前身《民间文学论坛》诞生于历史新时期之初的1982年5月。时间如白驹过隙,一晃创刊30年了。其间虽然几经波折,......
<正> 从《中国民间故事集成》的资料普查、采录情况来看,辽宁境内许多口头传承的故事并不象一些人想象的那样是作为传统文化的“残......
中国神话虽然本来很是丰富,但是因为如下几种原因,给人以错觉,误以为是贫乏无可记述;甚至在著名学者早年编写的文学史中,也都只字......
董永故事在全国不少地方都有流传。影响最大的除了湖北孝感之外,就要数江苏的东台县和山东省的博兴县了。他们那里的董永故事究竟......
<正> 不死药的有关传说属于仙话范畴。若要从历史发展来考察妇女与不死药的因缘,首先得理清古神话和仙话的区别及其承传关系。古神......