《格萨尔》相关论文
《格萨尔》史诗产生于青藏高原,以口语文化为主流的社会文化语境,其情节内容映射出高原游牧社会口语文化的某些特点及人们普遍所持的......
汉语目连救母变文中的救母主题在藏语叙事中几经流变,对藏语文学的地落叙事体裁及藏文化中宗教仪式的形成和发展具有重要影响,其中尤......
<正> 藏族作家、翻译家、《格萨尔》专家降边嘉措的新著《<格萨尔>初探》,1986年12月由青海人民出版社出版了,这是我国全面介绍、......
<正>降边嘉措,藏族,四川巴塘人,1938年生,1955年毕业于西南民族学院。现任中国社会科学院少数民族文学研究所藏族文学室主任、研究......
<正>杨恩洪,女,汉族,1946年生。1967年毕业于中央民族学院语言文学系藏语文专业。毕业后曾在西藏那曲地区工作。1980年调至中国社......
藏族在上古时期便形成以智慧为中心概念的口头传承形式的“苯”、“仲”和“德乌”三种教法。《格萨尔》之所以规模宏大、卷帙浩繁......
2015年4月11日,“第一批国家级非物质文化遗产保护项目土族《格萨尔》说唱”中期总结及规划会议在西北民族大学榆中校区顺利召开,特......
藏族英雄史诗《格萨尔》搜集整理工作被列入国家“六·五”计划重点科研项目之后,第四次《格萨尔》工作会议于1984年1月11——16日......
我刊这期又一个栏目新开“:‘一带一路’与文化交流”。“中国史诗学”则是我刊与中国社会科学院少数民族文学研究所之前的合作专栏......
文化记忆涉及回忆、认同与文化的延续。《格萨尔》以史诗演述和史诗文本为回忆的主要载体,是特定民族成员的文化记忆。《格萨尔》......
《格萨尔》作为关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事,不仅在艺术形式上呈现出多向性特点,在流传范围上亦表现为跨境、跨族群......
目前学界对《格萨尔》和《伊利亚特》这两部共性很明显的中西方著名史诗进行叙事外在形态的比较研究相对薄弱,相关成果较少.若从《......
在藏族史诗《格萨尔》中,人们既能领略到雪域高原的自然风貌和人文景观,又可感受到在恶劣的自然环境下人们生存的艰辛.史诗不仅再......
21世纪以来,《格萨尔》史诗研究在文学研究、文化阐释、艺人研究、《格萨尔》史诗的区域化特征解析、史诗遗迹遗物普查、史诗艺术......
作为一种描述性的研究方法,改写理论关注文化因素对翻译研究的影响,强调翻译与跨文化改写的联系,这无疑对中国少数民族文学作品的......
2010年7月21日上午,中国社会科学院民族文学研究所建所30周年纪念大会在院报告厅举行。中国社会科学院党组副书记、常务副院长王伟......
初为艺人丹增扎巴是一名为传承《格萨尔》呕心沥血的艺人。2004年3月,我对他进行了初次采访,那也是他第一次与史诗学者对话。这名......
2011年1月14日晚8点,成都金沙剧场,由甘孜州色达县格萨尔藏剧团精心打造编排的大型史诗歌舞剧《格萨尔》进行了首演。这是继《天牧......
少数民族文学是中华民族文学的重要组成部分,但是其受众性和传播的途径会有一定的阻碍。在我国当代历史背景下,少数民族文学传播的......
外国的史诗,早已成为书面作品了,说唱史诗的艺人,也早已不在世上了。而我国的藏族英雄史诗《格萨尔》,则至今还活在民间说唱艺人......
青海:沉默的风景文/龙仁青今年七、八两个月,我作为青海电视台刚刚开始筹拍的大型专题艺术片《高原印迹》的主要撰稿人和剧组成员之一......
视为神圣的地方,也就有了禁忌。凡神圣的地方就是禁忌之地。藏区自古到今,对自然的禁忌已涉及各个方面,成为一种系统的禁忌网。
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今年第5期的《中国国家地理》杂志发表了我为玉树地震灾区撰写的文章《结古:震不垮的艺术之乡》。看到杂志的时候,我在北京。吃完......
我国是一个统一的多民族国家,在长期的历史发展过程中,各民族之间的关系错综复杂。对历史上纷繁的民族关系,在中学历史教学上应从......
将《格萨尔王传》这样一部伟大的英雄史诗搬上屏幕,利用电视这种现代化的大众传播媒介,把少数民族的文艺瑰宝介绍给亿万观众,是一......
土族《格萨尔》主要流传在甘肃和青海省的土族聚居地。它是以韵散结合体形式说唱的 ,在说唱时用藏语吟唱其韵文部分 ,但由于在流传......
我们西藏的民族曲艺历史悠久,曲种丰富,流传广泛,艺人众多,丰姿多彩,是中华民族文化艺术遗产宝库中的一颗灿烂的瑰宝。千百年来曲......
在语言民俗研究中,要注重民族语言的民俗表达与民族认同。民族语言民俗的表达,具有民族性和地域性的差异。
In the study of lang......
民族研究所成立于1997年,是根据当时西藏经济社会发展情况,将原民族历史研究所、语言文学研究所(均为1980年成立)和《格萨尔》抢救......
本文以2010年10月在青海白玉乡举办的牧民纪录片制作培训班为例,探讨了有关社区影像的观念和实践,着重讨论了牧民故事与影像的互动......
第四届《格萨尔》国际学术讨论会闭幕词(1996年7月8日)甘肃省人民政府副省长陈绮玲各位来宾,女士们、先生们:第四届《格萨尔》国际学术会议,......
第四届《格萨尔》国际学术讨论会开幕词(1996年7月4日)甘肃省人大常委会主任卢克俭各位来宾,女士们、先生们:大家盼望已久的第四届《格萨尔......
降边嘉措近一段时间之所以成为媒体关注的焦点人物,还在于他正在倾力而为的另一件事,那就是拍摄大型电视专题片《话说〈格萨尔〉》。......
2000年全国社科院院长联席会暨社科援藏研讨会于8月7日至10日在西藏拉萨举行。西藏自治区党委、政府对会议给予高度重视和全力支持......
一、政治 法律西藏新民主主义社会论———关于西藏稳定发展时期的 几个问题王小彬 《西藏研究》2 0 0 2 :3关于当代西藏社会各......
民族研究纪念我的老师王沂暖先生车得驷 (1,1)……………………对维吾尔谚语汉译和民族文化有关问题的探讨刘文性 (1,116 )………......
好风应好景,盛事对华年。1985年西藏社会科学院正式成立,恰逢西藏自治区成立20周年;如今20年过去了,西藏自治区成立40周年大庆之时......
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《格萨尔》中的骏马名号,主要依据藏族喜好的15种主要颜色与多种体态以及各种动物形态单独或搭配组合而成。各种搭配之间,也遵循着......
《格萨尔》史诗是反映古代藏族社会生活的百科全书。主要讲述了古代分散在青藏高原地区的一些部落或邦国与岭·格萨尔王之间发生的......
蓝色的黄河!黄河因它的河水浑黄而得名,在我们的印象中,这条大河桀骜不驯、激情澎湃。然而,当你来到位于青甘川交界处的玛曲大草原......
自从藏传佛教传入卫拉特蒙古地区以后,很快便顺应当地情况,并影响到卫拉特蒙古的深层文化,包括不少民俗文化及观念。该文以卫拉特......