本质直观相关论文
学界一直采用理论理性的逻辑进路,根据马克思主义劳动理论来阐释劳动教育的价值。这一理路是必要的,却并不充分。劳动教育实践质量......
现象学创始人胡塞尔认为康德的先验主义不够彻底，陷入了心、物二元论，只有现象学才能使“心”完全摆脱“物”而独立出来。现象学的所......
任意性是符号学的基本原则之一,表征了先验的符号能力.然而,任意性的真理并没有被充分地认识.索绪尔虽然指出了任意性的重要性,但......
受布伦塔诺影响,胡塞尔在《逻辑研究》第一版时期将现象学规定为描述心理学,但由于描述方法既可用于本质研究,也可用于经验心理学,......
“游戏”是伽达默尔《真理与方法》中一个重要概念,他用这个概念对解释学经验进行了描述.这种描述是典型的现象学意义上的,而且内......
古希腊哲学家认为,人类是以一种普遍抽象的概念系统来认识世界并由此形成了以逻辑论证为主要特征的理论科学,亚里士多德把哲学、数......
“文之为德也大矣”引发了众多学者的不同解读,可谓“尺水兴波”,余韵无穷。从新文化运动直至当下,基于不同历史语境及话语模式,许......
2001年春，很偶然地与中国美术学院油画系副主任杨参军教授相遇，因为与这位艺术现象学引领下的具象表现画家的遭遇，引发了对现象学的极......
现象学与马克思哲学都具有发现性的特性。马克思通过对商品体的发生建构,揭示了作为元素形式的生产资料如何在资本主义大生产中建......
胡塞尔在标志现象学创立的重要著作《逻辑研究》中,不仅提出和定义了许多重要的现象学概念,如“意向性”“直观”“奠基”等,而且......
虽然胡塞尔明确主张我们可以原本地经验到观念,但他毕生认为观念的被充实的给予性只有奠基在感性中才可能。而对观念的单纯符号性......
胡塞尔在标志现象学创立的重要著作《逻辑研究》中,不仅提出和定义了许多重要的现象学概念,如“意向性”“直观”“奠基”等,而且......
本文集中探讨银幕形象如何在角色主体的目光中、同时也在观众主体的意识中生成为电影意象.在“现象学还原”的启发下,作者指出“角......
虽然胡塞尔明确主张我们可以原本地经验到观念,但他毕生认为观念的被充实的给予性只有奠基在感性中才可能.而对观念的单纯符号性意......
对写作思维的研究一直没有一种系统而清晰的理论体系，这是由于写作思维的抽象性与快速性，人们对写作思维一直无法提出一种可操作性的......
由胡塞尔创立的现象学的“本质直观”理论为美学研究提供了新的哲学方法论；与此相关，我国明末清初哲学家、美学家王夫之将“现量”这......
传统的教学理论中,以夸美纽斯的直观教学论为代表,这种教学理论是建立于感知直观基础之上,但却过分夸大直觉的作用,在教学中也错误......
该文主要以胡塞尔的《现象学的观念》作为考察对象,集中论述了自然的思维态度与哲学的思维态度的区分,内在和超越的双重含义,现象......
一般对象是否存在以及如何存在,是西方哲学中一个重要的基本问题,在不同的发展阶段有不同的表现形式。现象学就是由西方两千多年来......
本文从哲学和美学的角度对比分析了老庄道家虚静说的“心斋之心”与胡塞尔现象学的“本质直观”与“现象还原”等概念.两种哲思具......
哥德尔的数学哲学从胡塞尔现象学中汲取了重要的洞见.胡塞尔的本质直观方法直接激发了哥德尔对非物质对象的思考.哥德尔将非物质对......
席勒在《审美教育书简》中,不仅揭示了审美教育的游戏冲动综合感性冲动和理性冲动的特点,而且揭开了审美教育使受教育者处于一种“......
哥德尔(Kurt Godel)自1959年起开始系统研读胡塞尔(Edmund Husserl)哲学并曾给予高度评价,晚年他还向逻辑学家们推荐胡塞尔的著作.......
围绕“是—应当”问题,哲学家们提出了各种思考和分析。该文试图通过对胡塞尔现象学哲学的理解,来简单阐述胡塞尔现象学的思想对“......
实践的普遍性特征凸显了人对物的超越关系,标志着人的特质的生成;实践的直接现实性表征了人的存在的社会性.人通过实践并在实践的......
虽然胡塞尔明确主张我们可以原本地经验到观念,但他毕生认为观念的被充实的给予性只有奠基在感性中才可能。而对观念的单纯符号性......
摘 要：认识论主要有感知能否越出主体、感觉印象如何而来、现象与本体是否合一、本质直观是否存在四个问题，到德国古典哲学结束时，每......
方证知识是《伤寒论》中的核心理论。针对既往的研究存在主观臆断的问题,以现象学还原理论为指导思想和行动准则,抛弃一切既有知识......
本文主要阐述胡塞尔本质直观变更法的操作程序、层次及其对诸要素的规定，并通过对前后所论述的本质直观法与本质直观变更法的比较，指......
现象学是20世纪最广泛也是影响最大的哲学思潮。教育现象学引入了现象学“悬置”、“本质直观”等思维态度和方法，将研究重点由客体......
文章试图对胡塞尔现象学方法提出一种自己的理解，即基于“意向——直观”结构的“现象——本质”同一现象学。现象学的贡献主要是方......
现象学是毫无收益的事业吗?这个在现象学运动史上由冯特(Wihelm Wundt)所引出的问题,一度引起了该运动二号人物马克斯·舍勒的......
区分形式直观与本质直观是分析现象学的首要任务，这一区分基于这样的方法论原则：如果一种直观在一个命题蕴涵关系中表达的是前肢与后......
胡塞尔对现象学整体的说明,不光是逻辑与数学在知识上的厘清,或甚是意识本质面的先验科学,更是一种纯粹的本质科学。它为所有的科......
胡塞尔认为,进行认识批判就是以现象学直观的方式超越近代的认识论模式,并以此方式真正克服哲学史上一般和个别、本质和现象的对立......
教育学界对教育现象学的理解存在种种分歧,其主要体现在两个方面:对教育现象学经验属性的分歧,即教育现象学是否是一种经验论;以及......
胡塞尔没有明确地对静态现象学、发生现象学和历史现象学的基本方法进行区分，但三者既有联系也有区别。这三种基本方法都是本质直观......
胡塞尔现象学是现代欧洲哲学史上一次真正的"哥白尼式"革命,他的现象学真正实现了现代哲学的转向--由外在物质世界转向内在精神世......
校长经验作为一种对教育教学管理规律性的方法总结,具有重要的作用。然而,校长经验是内隐于校长自身的,应该采取适当的科学理论将......
徐胜阳在《广州广播电视大学学报》2016年第4期《“回到事情本身”——教育本质的重新审视》一文中指出，“回到事情本身”要求中止......
传统认识论由于预先设定一个有待认识的对象,因而必然产生与之相对的认识主体,主客二分的前提使得认识论面临两大无法回答的难题：一......
徐复观对庄子作了“再发现”，认为庄子的心斋之心是艺术精神的主体，也是关的观照得以成立的根据。心斋之心与现象学的纯粹意识有相通......
胡塞尔通过先验还原和本质直观的方法所阐发的“纯粹现象学的理念”，可视为传统的“纯粹性”理念的现代回响。在发生现象学阶段，这两......
