天人感应说相关论文
黄宗羲性学思想的核心原则是天人合一。在这一原则下,产生了其天人感应学说和革命思想。但其革命思想和近代革命思想有着明显不同,......
“天命”是“道德”的终极价值源泉,人们要崇尚“天命”或起码不可否认“天命”的存在,“天命”对“人”具有最终的控制力“;道德......
春秋战国时代人类理性认识的突破性发展,孕育出邹衍这样博大瑰伟的思想家。其思想成就着重表现于社会历史观方面,五德终始与大九洲......
20世纪对董仲舒春秋学的研究主要集中在“董仲舒公羊学的师承”“《春秋繁露》文本”“阐释董仲舒春秋学”三个方面,并取得了丰硕......
刘基著有《春秋明经》两卷四十一篇,乃为举业而作,历来没有什么疑义。清初黄虞稷《千顷堂书目》即已明言:“刘基《春秋明经》四卷,......
“天人感应说”议罗春雄《广西地方志》１９９５年第１期刊登了李懋椿《习俗入志三难题》一文。笔者现在姑且不提李文所说的事情是否存在，也不......
1994年12月，我在四川联合大学的道家道教研讨会中，偶遇钟肇鹏教授，知道他以周挂钿这位高足为荣。两个月后阅毕周桂钿《中国历代思想史......
一、董仲舒的政治主张 董仲舒最主要的政治思想是天人感应说。他认为天是有意志的,天人之间是可以相通的,同时,天又是至高无上的,......
雨水是农作物生长的要素,对于以农为本的古代中国来说,雨水的适量与否决定着农业收成的丰歉和整个社会经济的成败。经济生活对雨......
摘要 中国古代天文学有着久远的源流和自身的特色，不仅在科学方面有着辉煌的成就，在人文方面也影响着当时以及后世的人们。其中也带......
一长期以来,学术界流行着一种观点,认为柳宗元历史观的基础是“生人之意”。这种观点所依据的材料。就是柳宗元在《贞符》中所说的......
白居易在《策林》中，表述了其旨归民生、人强胜天的哲学观。白氏的哲学观源自董仲舒的“天人感应说”。但却突破了“天人感应说”宗......
<正> 苏轼无疑是儒家正统思想的信徒,并且正统得有时在政治上趋于保守。他笃信董仲舒以来近乎谶纬之学的天人感应说,宣扬人祸系“......
《白鹿原》是九十年代以来现实主义"尤为重要的收获",陈忠实创造性地接受了拉美魔幻现实主义,将之与中国民间文化元素和中国儒家天......
