口头诗学相关论文
《雅尼雅嘎赞嘎》是哈尼族阿卡人的创世史诗,史诗生动描绘了雅尼人（哈尼族阿卡人源自古代的自称）从诺玛阿美（阿卡人祖先所在地大河源......
中华人民共和国成立以来,史诗研究逐步发展成一门具有中国特色的专门学。文章以"机构-学科"为视角,以中国社会科学院民族文学研......
在全球化的时代,学术交流已成为学术发展的重要推动力。文章以哈佛燕京学社与中国口头传统研究的学术史关联为切入点,通过梳理具体......
作为口头传统的民间叙事,其分析平台由具体到抽象可分为语言层、文学层、逻辑层.各个层级均可呈现为名词性与动词性成分的有机组合......
世纪之交,在具有国际学术视野的学者的努力下,西方民间文学领域的研究成果得以陆续传入国内.其中,“口头传统”因其作为认识论和方......
口头诗学范畴中的史诗学,主要讨论史诗的产生、创作,史诗歌手的演述、传承,文本创编规律和法则以及文本的多种异文等不同于书面史......
口头诗学范畴中的史诗学,主要讨论史诗的产生、创作,史诗歌手的演述、传承,文本创编规律和法则以及文本的多种异文等不同于书面史......
《沂蒙山小调》的出现有很强的意图命意,其整体内涵是作为“音乐武器”而存在的,这是因战争域境所形成的。文章从口头美学的角度思......
在口头传统的视野下,指向比照的“口头性”使得《玛纳斯》及其研究进入学科领域。作为聚焦点的“口头性”则在确定学术研究对象之......
口头诗学视野下的民族文学叙事研究重点仍以口头传统在仪式中的表现形式——文本、创编、程式、演述等为主,对仪式叙事的内在构成......
在口头传统的视野下,指向比照的“口头性”使得《玛纳斯》及其研究进入学科领域.作为聚焦点的“口头性”则在确定学术研究对象之时......
拉德洛夫是国际《玛纳斯》学、国际突厥学以及口头诗学方面举足轻重、影响深远的德裔俄国学者。19世纪下半叶他对中亚各民族的民间......
2015年9月14日,四川大学中国多民族文化凝聚与国家认同协同创新中心邀请到中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长朝戈金研究......
在此，请允许我将此前言集纳为以下两个方面的简要陈述：（１）扼要地概括该学说的学术背景，这些问题在本书的正文中有较多篇幅的叙述；（２）简略地说......
《民族艺术》邀我写求学问业的心得，一开始没敢答应。印象中，只有那些学有大成者方有资格传授书山攀援的心得、学海泛舟的体会。而我......
口头诗学是我国民间文艺学领域十分关注的理论热点.诗学作为一个词义发展演变的词语,与口头传统相结合,形成了一个符合观察和研究......
人文学科的系统研究往往被称作共时研究.共时研究不是单纯地排斥了时间作用和历时变迁的研究方法.共时研究将研究对象视为一个自组......
口头诗学在半个世纪前诞生,二十余年前经由朝戈金等学者译介到国内。自口头诗学诞生以来,其边界不断扩张,在理论、田野和介质上都......
口头诗学理论是西方口传文学研究最重要的理论之一。本文旨在考察当以印欧史诗传统为基础而抽象出的口头诗学理论旅行到东方中国时......
帕里-洛德理论又称"口头程式理论"、是米尔曼·帕里和在十九世纪创立的学说体系,本文运用该理论对格固族民间叙事诗从程式的角度结......
1990年代中后期以来,以“口头程式理论”为核心的口头诗学被系统引入中国学界,推动了中国口头传统研究的蓬勃发展,特别是促进了史......
口头诗学是我国民间文艺学领域十分关注的理论热点。诗学作为一个词义发展演变的词语,与口头传统相结合,形成了一个符合观察和研究......
自20世纪90年中期以后，中国口头诗学研究和教学在国内取得了长足的发展，积累了大量可资借鉴与展开对话的研究成果与教学经验。在朝戈......
高丽王朝建立之前,朝鲜半岛就已存在汉字书写。但其书写是在与原有的口头诗学传统的竞争中发展起来的。朝鲜人能歌善舞,有其独立的......
＂口头诗学＂立足于民间口头文学的＂程式化＂演述,将声韵视为口头文本研究的基点。彝族口头文学的声教传统注重声韵在口头和书面创作中的......
如果说口头诗学深刻展现了史诗的口头传承,黑格尔史诗观则以其对史诗内在精神世界的深入探究而将人们的目光引到史诗研究的另一面,......
口头程式理论自20世纪90年代中期被译介到中国之后，从少数民族史诗研究开始，接续应用于多个研究领域并产生积极影响，由此民俗学经历了......
围绕荷马史诗《伊利亚特》解读的关键线索——＂宙斯的意愿＂,形成了当代荷马史诗诠释中的两种不同路向：分别为发掘荷马诗歌口传要素的＂......
彝族史诗《梅葛》的研究,大致经历了四个阶段:书面文本的"格式化"制作、文艺学范式、口头传统研究范式的萌芽、文艺学范式的延续。......
该文立足口头诗学视角探讨具有典型民族特色的藏语诗歌的英文翻译方法与实践。藏语口头诗歌作品在很大程度上展示的正是藏、英口头......
拉德洛夫是国际《玛纳斯》学、国际突厥学以及口头诗学方面举足轻重、影响深远的德裔俄国学者。19世纪下半叶他对中亚各民族的民间......
格雷戈里·纳吉（Gregory Nagy）,美国哈佛大学古典学系教授、国际著名的古典学家、希腊文学专家、口头诗学理论家、印欧语音韵学......
<正>在欧洲学术研究领域,"荷马问题"是一个经典的话题。究竟荷马是谁?他(们)怎样创作出篇幅浩繁的诗行?学术史,学者们众说纷纭,争......
维谢洛夫斯基的历史诗学与“帕里一洛德”口头诗学理论都注意到演艺歌手在诗歌文本生成中的重要作用，但二者的理论重心各异。维谢洛......
在漫长的人类历史发展过程中，最初的口语文化是思维的启蒙时代，具有强烈的“现场感”、“真实性”。人类社会的变迁是从口语文化走向......
歌谣是民间文学的重要体裁类型之一,对它的研究大致有三种路径：以文字文本为中心的民间文艺学研究,以活态文本的展演为中心的口头诗......
高丽王朝建立以后,在文化上的重大调整就是开始大力提倡儒家文化。科举是此调整得到落实的关键性措施。与中国的情况不同,高丽王朝......
20世纪90年代是中国《玛纳斯》研究的转捩点,口头诗学带来了研究范式的转换,文本更多地被还原到"演述场景"之中,呈现出聚焦于"口头......
刘三姐歌谣具有显著的口头性特征,其主要表现是频密的结构性单元程式,具体而言包括反复出现的词语程式、相对固定的句法程式及情感......
探寻和感悟本文诗学实际上就是要探究作家的思想情感图像如何通过自己独特的语言表达而获得确定的形象创制的过程,这一过程是服务......
