颜李学相关论文
1919年“颜李从祀事件”的出现，其内外因缘颇为复杂。自晚清曾国藩于直隶兴学始，外籍学者在此收徒讲学，北学遂呈南北兼具、中西融汇之......
通过编纂《大清畿辅先哲传》，徐世昌诸人在充分占有资料的基础之上，对有清一代北学大貌与内在脉络进行了完善与再建，可视作晚清数十年......
北学传统由来既久,且硕儒辈出,故其学术底蕴非常深厚。然有清一代文网甚密,加之彼时直隶鲜有著名学者或学派产生,清前中期北学实处......
四存学会成立于1920年，由当时的民国大总统徐世昌牵头，张风台、李见荃出面组织而成立。它以发扬颜李学为宗旨，其主要成员大都是思想守......
晚清以降，颜李学走向复兴。至二十世纪三四十年代，近代颜李学研究步入第四期，即多元发展的阶段。其时，研究队伍较之以往愈加壮大，故相关......
戴望是晚清咸丰同治年间的一位学者,虽享年仅三十七岁,却给近代学术文化史留下了颇具争议的足迹.由于研究材料的零散缺佚,这个人在......
晚清学者戴望搜辑颜李遗著,编纂《颜氏学记》,此举既是其＂大旨期于有用＂宗旨的体现,又含有争取学术话语权的考虑。＂戴学源头＂与＂常州端......
恽鹤生自识李蜷，尽弃前学，而学习斋之学。他私淑颜元，在与李垛的交往中，立日记省心改过，坚守三物之学，六艺之教。他的著作《大学正业》，继......
颜李学派是清初著名的学术流派，在中国思想史上具有重要地位。颜李学术传播不久，在清中叶即迅速衰落。颜李学的衰落与社会生态的变化......
清初重视习行与事功的学术流派，颜李学之所以能于晚清重新复兴，并在民国时期成为学界热议课题，除去时代环境的客观需求外，其自身学术思......
摘 要：四存学会成立以后，即着手进行一系列活动，推广颜李学，宣传自己的文化主张，其中包括编辑出版《四存月刊》，作为自己的言论阵地；创办......
作为民国颜李学研究之开拓者,梁启超在“中国文艺复兴”的内在诉求和“理学反动”的解释框架之下,对颜李学的理解经历了从“新旧过......
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周作人曾经以"复古与反复古"的变换来概述钱玄同一生的思想。本文将钱玄同的学术思想与刘师培加以联系,追溯到集经今文学、颜李学......
晚清以降,颜李学走向复兴。至清末时期,学界对该学说的研究愈加深入,其中国粹派学人出力尤多。他们搜辑刊刻颜李著述,研讨其学术特......
<正>在中国儒学发展史上,活跃于清初的颜李之学特色鲜明,独树一帜,是非常重要的一个学术、思想流派。虽然由于种种因素,颜李之学仅......
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