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清初重视习行与事功的学术流派，颜李学之所以能于晚清重新复兴，并在民国时期成为学界热议课题，除去时代环境的客观需求外，其自身学术思想的特殊性方为主因。颜李学具有二重性。一方面，其学说的某些方面确有与晚清改革主张、近代西方学术相契合之处；另一方面，因脱胎于传统，颜李学存在着或多或少的空疏和痼弊，与其所倡扬的崇实之学相抵触。认清颜李学这两重底色，有助于我们理解近代学界的颜李学研究之所以呈现选择性阐释和针对性批判的状况。