朱大可相关论文
近日，就社会热论的“公知”，媒体记者采访了著名文化学者、批评家、同济大学教授朱大可，他指出，中国“公知”已成为一个泥沙俱下的亚文......
朱大可本人通相学，据他说自己天生有个“猪鼻”。因此，他的性情与文章完全不同：文章一出，霸气天成，满是傲气与威风；性格却是猪的笨拙与朴......
黑色的飞机追着朱大可，他在大地上奔逃。父母叫醒了他，他才知道自己是在床上跑，绕着黑暗里的床沿，一圈又一圈，就是没有掉下去。 那时......
《流氓的盛宴》出版后，朱大可在自己的博客上不无欣慰地写道，“这部著述的出版，历经３年，走了将近60家出版社，最后才在作者对书稿充分自阉......
同济大学的朱大可教授在电视屏幕上犀利地批判《满城尽带黄金甲》,“有很多人说他好像走进了一个奶牛场,我们知道大众舆论有三个基......
新世纪来临前后，以韩寒、郭敬明为代表的一代80后，以叛逆的思维进入大众视野。 而当三十而立的韩寒承担起越来越多的社会担当转而......
他一直谋求与所处的时代步调一致，并具备人性化的关怀，尽管由于政治话语的限制，但这始终是谢晋电影的一个重要特质 10月18日，著......
一 虹影是我采访过的作家中，最难以捉摸和古灵精怪的一个。 她虽旅居海外，却又不似别的海外女作家，安定闲适地生活、写作，她......
在2013年连州国际摄影年展上，至少有三个体量较大也比较引人注意的展览是跟日常家庭影像有关的。 “北京银矿”是法国收藏家苏文......
@鲁国平先生 【在中国，不能吃的东西】1.最贵东西不能吃，因造假利润率实在太高，如拉菲、茅台、虫草、海参、刀鱼、鱼翅，不造假难；2.......
陶渊明说：“好读书，不求甚解。”阅读，不仅能提高孩子的知识水平，更能构建孩子的精神家园，影响孩子的成长。著名学者朱大可说：“有原则可......
教育部、国家语委《通用规范汉字表》是中国今后一个时期在“通用”领域使用汉字必须遵守的规范。贯彻该《字表》必须澄清前一时期......
“哀怨曲还是欢乐颂”是我们设计的“思辨性阅读与表达”任务群的一个学习单元。本单元是围绕古今多样文本中的“王昭君叙事”而展......
<正>人类在童年时期为自己创造了神话,并用它来囊括对世界起源的理解和对自身命运的关注。神话不仅胎生出宗教,而且为哲学的出现提......
一篇不过三千字左右的文章,竟然在当代戏曲界引起如此巨大的震动与反响。这在建国以来恐怕也算是“史无前例”的事情。文章的不期......
和朱大可的谈话是有点出乎意料的,作为一位著名的文化批评家,他的语言特点应该犀利。但是在聊到摄影,聊到连州国际摄影节的时候,他......
华美协进社(China Institute)坐落于纽约曼哈顿罗斯福大街,于1926年由纽约哥伦比亚大学著名教育学家约翰·杜威、孟禄(Paul Monroe......
其实,批评和文学一直是对立的,柏拉图时期开始,文学批评就着意地想使它的对象消失,柏拉图对荷马的最大不满就是荷马的存在。现在,......
<正>○我们今天回顾一下你的学术历程。作为同济大学教授,你最初在哲学系,后来转移到文化产业系,现在又到了中文系,这种"单位"的变......
<正> 世纪之交,文坛对鲁迅的“围剿”之风骤起,如果切中要害,那对我们的鲁迅研究的深入是大有好处的——有力度的交锋才可能改变研......
<正>国学又热起来了。《弟子规》《三字经》等诸多传统的国学作品从央视走进了课堂,走到了街头巷尾,寻常百姓家。有人认为传统文化......
1998年夏天,作家朱文给几十位写作的同行发了一份调查问卷,问卷后来以《断裂:一份问卷和五十六份答卷》为题在当年《北京文学》第1......
<正>读过朱大可关于屈原自杀现场勘探的随笔,一定对他侦探式的推理和假设,感到无限惊讶和新奇,其实,通过他的许多文化批评文字,尤......
借大可在广州短暂停留的机会,我们三人来一次关于当代中国文化的对话。要谈的话题很多,将“偶像”问题作为主题纯属巧合。继美国人......
2008年的中国文学创作,伴随着忧喜参半的中国社会生活现状渐渐落幕,留下了诸多耐人回眸的亮点。本文试图把握这一年份呈现出的文学......
<正>近日,知名文化批评学者、同济大学文化批评研究所教授朱大可在"岭南大讲坛·公众论坛",解读当下我国大众文化消费的新趋势。朱......
<正> 谢晋电影的讨论,一开始就突破了电影和艺术的界限:其核心实质上已变成了一个艺术社会学的问题。对谢晋电影的评论,多半说的是......
朱大可在80年代曾因为批判谢晋的电影模式而一举成名,中道出国后,于2001年回国,回国后在批评界引起了广泛的关注。“中国最优秀的......
中央电视台“百家讲坛”栏目在制作“易中天品三国”这一档节目的时候，打出了“百家讲坛”经过长期摸索总结出的三张王牌：悬念牌、名......
<正>随着碑学的日渗人心,清人对碑自有一种无法割舍的情结。在照相术、印刷术尚未普及应用,敦煌石窟尚未被发现之时,他们在书法的......
