《红楼梦评论》相关论文
一本刊物如同一个人,也是有生命的。《红楼梦学刊》可谓是个幸运儿,她落生在上世纪七十年代之末的1979年,这可是个不同寻常的历史......
<正>[主持人语]1904年,王国维发表《红楼梦评论》,标志着中国现代意义上的古代小说研究掀开了序幕。1919年五四新文化运动前后,以......
21世纪的曙光即将在东方地平线上升起 ,在 2 0世纪成为显学而又历经风风雨雨的红学如何迈向 2 1世纪 ?这是一个为当今红学界所普遍......
琦君是台湾文坛“一颗闪亮的明星”，一株不老的长青树。从散文到小说到评论再到儿童文学，一路走来，她似乎总能带给我们一次又一次的惊......
我五岁时，正式由家庭教师教我读书认字。起先一天认五个，觉得很容易。后来加到十个、十五个，越来越多，也越来越快。而且老师故意把字颠......
通过对《论小说与群治之关系》与《红楼梦评论》二文的比较研究,从中考察梁启超与王国维二人文学态度、文学观念的同与异:同主要是......
期刊
王国维的《红楼梦评论》作为中国现代文艺批评的开山之作,体现了对文学价值的确认,将文学视为一种启蒙与解脱的手段,这是其批评中......
王国维可以说是20世纪以来联通中西美学的开山始祖。他不仅大力提倡要学习西方先进的文化，而且以自己的行动不遗余力地将中国传统的......
几千年来，中国传统美学的审美对象多是人与自然、人与社会的关系，存在自我意识和生命意识的阙如。“生生不已”的伦理崇拜之下，是对个......
王国维的《红楼梦评论》是以西方哲学、美学解读中国传统文学的第一部著作。王国维的理论为中国悲剧研究奠定了基础，本文旨在探析王......
王国维的《红楼梦评论》1904年问世，直至现在已经有100多年的历史，在这部著作中的很多观点，现在看来仍然具有一定的价值和不可替代的......
王国维的将解脱定为伦理学的最高价值,从解脱之因和解脱方法上进行了论述.但曹雪芹在中寄予的价值关怀可谓矛盾重重,贾宝玉对生命......
王国维在《红楼梦评论》中所提出的问题不仅蕴含着新锐的思想光芒，同时具有鲜明的学术启示意义，如“解脱”说、“悲剧”说、“伦理学......
诗与画从古至今都是人类情感最为强烈的表现形式，但它们从不张扬。因为它们是高度概括的艺术精魂。中国的诗画讲究超脱，追求诗画之外......
从《红楼梦评论》看王国维的悲剧思想梁涓王国维，字静安，号观堂，生于１８７７年，卒于１９２７年。他是我国近代的一个著名学者，是最早把西方学术思想引进......
《红楼梦评论》和《人间词话》作为王国维学术生涯中的两个经典学术文本却存在着两种截然不同的学术境遇：前者因“以西套中”、牵强......
《红楼梦评论》和《人间词话》作为王国维学术生涯中的两个经典学术文本，却存在着两种截然不同的学术境遇：前者因“以西套中”、牵强......
《人间词话》与《红楼梦评论》不仅是中国现代诗学的开端,而且都是从根本上改变传统文论形态的诗学文本。“红楼”痴情,“人间”寸......
<正> “人道主义精神”是笔者写《论<红楼梦>的人的主体意识》时留下的题目。一九八六年是十年内乱结束的十周年,又是双百方针提出......
20世纪初与王国维《红楼梦评论》同时问世的侠人关于《红楼梦》的评论运用西方现代观点肯定并高度赞扬了《红楼梦》抨击封建皇权、......
<红楼梦评论>是王国维的小说批评专论,也是中国现代小说批评的纲领性著作.在小说批评上,它以哲学美学作为批评基础,以中西汇融作为......
《红楼梦评论》和《人间词话》在中国现代文学批评史上的地位令人瞩目。本文从批评文体的角度进行观照,认为它们的文体皆是王国维......
王国维文学批评的现代性是与他审美方式的转换紧密相连的.本文结合王国维的文学批评,分析其审美方式从与传统决裂、到与传统对峙、......
王国维的《红楼梦评论》在文学批评史上有开创之功,而他对《红楼梦》本身的评析同样很精准,对此不能漠视或否定。王国维以一个哲学......
中国的比较文学研究起步较早,但在中学、西学关系上即西体中用还是全盘西化一直举棋不定,今日的中国已经进入现代,在面对西方文化......
王国维受日本学术的影响或与之互动,并非一时一地之事,而是贯穿在他整个学术生涯之中。其在中国戏曲小说研究方面最重要的研究成果......
王国维是我国近代著名学者,是最早将西方美学思想带入我国的学者之一。王国维非常推崇叔本华的哲学思想,在其《红楼梦评论》中,大......
100年前 ,王国维发表了《红楼梦评论》 ,开启了中国文学批评“用西方理论来阐释中国文本”的现代学术范式。这一学术范式 ,存在着......
在对比《红楼梦评论》里的悲剧思想和叔本华的唯意志论哲学和悲剧美学思想的基础上,本文对于钱钟书关于《红楼梦评论》的相关批评......
《红楼梦评论》虽早在1904年发表,但其经典地位的确立却相对滞后。这是因为《红楼梦评论》版本中,仅有《静庵文集》对它的传播最为......
本文以王国维对叔本华悲剧美学思想的继承和改造为例,从悲剧是人生苦痛的诗学、悲剧的效果是审美的解脱,以及揭示《红楼梦》的悲剧......
王国维写作《红楼梦评论》是在1904年春夏之际,正当作者处于人生低谷,在南通师范学校担任教职时期。王国维原本体质羸弱,南通时期......
《红楼梦》是一部具有极高文学价值的小说,从古至今"红学"研究一直是热门话题,在众多研究《红楼梦》的学者中,王国维可以算是鼻祖......
王国维的哲学和美学思想深受叔本华的影响。非理性的悲观主义构成了叔本华的伦理学和美学的核心,也成为王国维《红楼梦评论》的立......
《红楼梦评论》是王国维在其西方哲学的基础上对悲剧观念的一次整合。本文试从理论底色、思维方式以及最终之道三个方面,来探清《......
沿着王国维《红楼梦评论》的思路,以宝玉形质归一和黛玉泪尽夭亡为中心,对高鹗续作成败作再检讨是一个可行的视角。高鹗对宝玉结局......
王国维的《红楼梦评论》作为中国文学批评现代学术范式转换的开山之作,受到了西学东渐的深刻影响。《红楼梦评论》以西方文艺理论......
前言这一篇文稿,原是四十年前我对于王国维及其文学批评之研究中的一节,全部研究共分两大部分,第一部分为对王国维这一位人物的研......
王国维受叔本华悲观主义哲学的影响,在《红楼梦评论》、《人间词话》和《宋元戏曲考》等著作中均体现了其悲剧思想对西学、佛学和......
用"比较研究"和"影响研究"的模式解读王国维的《红楼梦评论》,结论有明显的平面化倾向。而在"文化阐释"的视角中可以发现,王国维在......
王国维的《红楼梦评论》是中国文学史上新的里程碑,它突破了中国传统的乐观意识,提出了富有悲剧色彩的思想意识。与其它的文学评论......
正是“由天才情结与人生逆境的严重失衡所酿成的灵魂痛苦”，①造就了天才的旷古垂范之作。曹雪芹的《红楼梦》就是这样的典范之作。......
